Haber Kategorisi Deneme

Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler,Deneme Haberler

İdlib’de Türkiye ile Karşı Karşıya Gelmek İstemiyoruz

Suriye Dışişleri Bakanı Velid Muallim, İdlib‘e yönelik olarak planlanan harekatın bölgeyi cihatçı gruplardan temizlemeyi hedeflediğini söyledi ve uluslararası aktörlerin bu çabayı Suriye’nin egemenlik hakkı olarak tanıması gerektiğini ifade etti ve “İdlib’de Türkiye ile karşı karşıya gelmek istemiyoruz ama Türkler İdlib’in Suriye toprağı olduğunu anlamalı” dedi.

Rusya‘nın resmi yayıncı kuruluşlarından Russia Today’e bir mülakat veren Muallim, “İdlib’in geleceğinin 7 Eylül‘de Tahran‘da gerçekleştirilecek olan Türkiye, İran ve Rusya zirvesinde netleşeceğini ifade etti.

Tahran zirvesi Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin ve İran Cumhurbaşkanı Hasan Ruhani‘nin katılımıyla gerçekleştirilecek ve zirvenin ana gündem maddesinin İdlib olması bekleniyor.

Sosyete Kasabı Nusret, Fas Kralı’nı Ağırladı

Ünlü konukları restoranında ağırlayarak gündeme gelen sosyete kasabı Nusret Gökçe, bunlara bir yenisini daha ekledi. Fas Kralı 6. Muhammed’i restoranında ağırlayan Nusret, selfie çekmeyide ihmal etmedi.

BU KEZ FAS KRALI’NI AĞIRLADI

Dünyaca ünlü birçok ismi restoranında ağırlayarak popülerliğini arttıran Nusret Gökçe, paylaşımlarına bir yenisini daha ekledi. Fas Kralı 6. Muhammed’i restoranında ağırlayan Nusret, Kral ile birlikte poz vermeyi de ihmal etmedi. Nusret’in Kral ile birlikte hem selfie hem de story çekilmesi dikkatlerden kaçmadı.

Fatih Terim’den Belhanda için şok sözler

Spor Toto Süper Lig‘in 4. haftasında Trabzonspor‘a konuk olan Galatatasaray, raibine 4-0’lık skorla yenildi ve sezonun ilk mağlubiyetini aldı. Sarı kırmızılı ekipte teknik direktör Fatih Terim maç sonrasında, karşılaşmanın 30. dakikasına Yusuf Yazıcı’ya yaptığı sert faul sebebiyle kırmızı kart gören Faslı oyuncu Younes Belhanda hakkında önemli açıklamalarda bulundu.

Konut fiyatları en çok hangi illerde arttı?

Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası (TCMB), 2016 yılı Kasım ayı ‘Konut Fiyat Endeksi’ni açıkladı. Buna göre; Türkiye konut piyasasındaki fiyatlar il il değişiklikler gösteriyor. Peki son 2-3 ay içerisinde konut fiyatı en çok artan iller hangileri? Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası (TCMB), 2016 yılı Kasım ayı ‘Konut Fiyat Endeksi’ni açıkladı. Buna göre; Türkiye konut piyasasındaki fiyatlar il il değişiklikler gösteriyor. Peki son 2-3 ay içerisinde konut fiyatı en çok artan iller hangileri? Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası (TCMB), 2016 yılı Kasım ayı ‘Konut Fiyat Endeksi’ni açıkladı. Buna göre; Türkiye konut piyasasındaki fiyatlar il il değişiklikler gösteriyor. Peki son 2-3 ay içerisinde konut fiyatı en çok artan iller hangileri? Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası (TCMB), 2016 yılı Kasım ayı ‘Konut Fiyat Endeksi’ni açıkladı. Buna göre; Türkiye konut piyasasındaki fiyatlar il il değişiklikler gösteriyor. Peki son 2-3 ay içerisinde konut fiyatı en çok artan iller hangileri? Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası (TCMB), 2016 yılı Kasım ayı ‘Konut Fiyat Endeksi’ni açıkladı. Buna göre; Türkiye konut piyasasındaki fiyatlar il il değişiklikler gösteriyor. Peki son 2-3 ay içerisinde konut fiyatı en çok artan iller hangileri? 

Ferrari 488 Pista Spider açıklandı

Ferrari‘den yapılan açıklamaya göre, dünyadaki en önemli etkinliklerden birisi olarak nitelendirilen ve geçen günlerde Kaliforniya’daki Pebble Beach’te gerçekleştirilen Concours d’Elegance etkinliğinde Ferrari, otomobil tutkunları için önemli bir sürprize daha imza attı.

Ferrari 360 Challenge, 430 Scuderia ve 458 Speciale’deki V8 geleneğinin son temsilcisi olan Ferrari 488 Pista’nın üstü açılabilen versiyonu 488 Pista Spider, markanın 50’nci üstü açılabilen otomobili olarak tanıtıldı.

Bir kadının içine kaç kadın sığar

Sanatçı Julian Rosefeldt’in çektiği filminde ilginç olan Blanchett’in 13 ayrı karakteri canlandırmış olması.

Julian Rosefeldt, Cate Blanchett ile çalışmaktan çok memnun.

Her biri bağımsız kısa öykülerden oluşan filmde her bölümde farklı bir kadın olarak seyirci karşısına çıkıyor Blanchett. Kah öğretmen oluyor kah evsiz.

Utanç duymamız gerekiyor

Fenerbahçe Teknik Direktörü Phillip CocuKayserispor mağlubiyetinin ardından soruları yanıtladı. Utanç duymaları gerektiğini söyleyen Hollandalı teknik adam, “2-1’i bulunca akıllı oynamamız gerekiyordu” dedi.

Kayserispor’a taraftarı önünde 3-2 mağlup olarak ligdeki 4. karşılaşmasında 3. yenilgisini alan Fenerbahçe’de Teknik Direktör Phillip Cocu, karşılaşmanın ardından düzenlenen basın toplantısında konuştu. Mücadeleyi değerlendirerek sözlerine başlayan Cocu, “Çok fazla bir şey söylemek istemiyorum bu maçla ilgili. Utanç duymamız gereken bir performans sergiledik. 2 kez öne geçip rakibimize verdik bu maçı. Kulüp ve takım içindeki değişimler kesinlikle bahane olamaz. Saha içindeki durumlardan dolayı kaybettik bu maçı. 2 yenilginin ardından bu akşam kazanmamız gerekiyordu. Taraftarlarımız arkamızdaydı, onlara büyük saygı duyuyorum. Son dakikaya kadar desteklerini esirgemediler bizden. Ama onlara hak ettikleri geri ödemeyi veremedik” diye konuştu.

“ŞU ANDA ŞAMPİYONLUK KONUŞMAYALIM”

Geride kalan 4 hafta sonunda mütevazı olmak ve şampiyonluk konuşmamak gerektiğini söyleyen Phillip Cocu, “İçinde olduğumuz pozisyonu fark edip, bu durumdan çıkmak için savaş vermemiz gerekiyor. Bu durumdan çıkabileceğimize inanıyorum. Kolay olmayacak ama böyle yenilgiler alıyorsanız, öz güvenimiz maksimum seviyede değildir. Profesyonel futbolcuların kariyerinde iyi dönemler ve zor dönemler vardır. Zor dönemi yaşıyoruz. Şimdi bir milli ara var. Bunu iyi değerlendirmek istiyoruz. Aramıza yeni katılan oyuncular için faydalı bir ara olacak. Herkesin kafasını tek bir noktaya odaklamak için çabalayacağız hep birlikte” ifadelerini kullandı.

“2-1’İ BULUNCA AKILLI OYNAMALIYDIK”

Yeni transfer Reyes’in topla oynadığı oyunda iyi işler yaptığını söyleyen Phillip Cocu, “Reyes’in yumuşak bir oyuncu olduğunu düşünmüyorum. İyi işler de yaptı. Rakip oyuncu biraz daha geriye gelip top almaya başladı. Kanat oyuncularının da geriye gelip top almasıyla zorlanmaya başladık. Maçın başında birlikte oynuyorduk ve iyi işler yapıyorduk. Daha sonra mesafe büyüdüğünde orta sahada çok boşluk bıraktık. 2-1’i bulup güzel bir gol attıktan sonra akıllı olup, geri dönüş fırsatı vermememiz gerekiyordu. 1 gol yedik, sonra tekrar riskler almamız gerekti ve 1 gol daha gördük kalemizde. Bazı oyuncularımızın atmaları gereken adımlar var. Bu gelişimi de beraber sağlamamız gerekiyor” diyerek sözlerini tamamladı.

Beşiktaş Bursa Deplasmanında

İKİ TAKIMIN 11’LERİ
Beşiktaş: Karius, Gökhan Gönül, Pepe, Vida, Adriano, Medel, Tolga, Quaresma, Oğuzhan, Babel, Negredo.
Bursaspor: Okan, Latovlevici, Ertuğrul, Chedjou, Barış, Saivet, Aytaç, Burak, Lima, Furkan, Stancu.

– Spor Toto Süper Lig’in 4’üncü haftasında Bursaspor, Bursa Büyükşehir Belediye Stadyumu’nda Beşiktaş’ı ağırladı.

Isınmak için sahaya ilk çıkan taraf Bursasporlu kaleciler oldu. Yeşil beyazlı taraftarlar ise özellikle ilk 11’de maça başlayacak Okan Kocuk’a yoğun ilgi gösterdi. Taraftarlar Okan Kocuk için “Bursa’nın kalesi sana emanet” şeklinde tezahüratta bulundu. Yeşil beyazlı taraftarlar ısınmaya çıkan takımlarına destek verirken, siyah beyazlı oyuncuları ise ıslıklarla protesto etti.

AYBABA’DAN BURAK KAPACAK SÜRPRİZİ

Bursaspor’da Harun Tekin’in Fenerbahçe’ye gidişinin ardından teknik direktör Samet Aybaba, kaleyi Okan Kocuk’a emanet ederken savunmada ise Ertuğrul Ersoy’un partneri Aurelien Chedjou oldu. Aybaba, sürpriz bir şekilde Yusuf Erdoğan’ı keserek bu bölgede 18 yaşındaki genç oyuncu Burak Kapacak’a şans verdi. Genç oyuncu, yeşil beyazlıların son 2 mücadelesinde de tam süre almıştı. Yeşil beyazlılarda yeni transferlerden Santiago Vergini, Umut Meraş, Umut Nayir ve Diafra Sakho ise yedek kulübesinde yer aldı.

Bursaspor sahaya; Okan, Barış, Chedjou, Ertuğrul, Latovlevici, Saivet, Aytaç, Burak, Furkan, Lima ve Stancu ilk 11’i ile çıktı.

Kıyamet Savaşları Doğuş ve Aydınlık Partisi Uyarıyor

DOĞUŞ VE AYDINLIK HİLAFET PARTİSİ İSLAMİ TEBLİĞ ÜZERİNEDİR: ÇÜNKÜ? KURAN YENİDEN GERCEK MANASIYLA BİRLİKTE SUNULMAKTADIR.

Doğuş ve aydınlık partisi Çıkar ve dünya menfaat partisi değil insanlığı huzura saadete taşıyacak şuanda dünyada eşi benzeri olmayan Fikir partisi olduğunu akli selim düşünen her insan bizi fikrimizin konumundan eğer okuma lütfün da bulunursanız mutlaka anlayacak sinizdir.

Dünyada tüm insanlığı barışa davet ederek gerçek barışın temini doğru yol düşüncesinde Kuranın batını manaya doğru yorumunun akıl mantık dilinden tahakkuk ederek sunumundaki düşüncenin mensubu önderliğinde dünyada varlığı sürdürülen çelişkiler üzerine kurgulanmış din anlayışlarını. Çelişkiler üzerine kurgulanmış dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda sadece cenabı hakkı temsil edecek akıl mantık üzerinden tek ilahi din sancağı altında birlik oluşturabilecek, Kuranın hükmünde insan eliyle Allah, in hükümranlığındaki ilahi adaletin egemenliğinde. Yeniden huzurlu bir dünya yönetim anlayışında cenabı hakkın tanımladığı doğru yol üzerinden akıl mantık dilinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde madde ve mana kanunlarıyla çelişkisiz, doğuş ve aydınlık partisi hilafet düşüncesinin mensubu önderliğindeki mücadeleye katılma her birey insanı kendi adına davet ediyoruz.

Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu Allah katından tüm insanlığın uyarılması uyandırılması aydınlanması konumudur. Bu uyarıyı dikkate almanın, da almamanın, da bedeli vardır. sonucuna her kez istese de istemese de katlanacaktır. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu demek hilafetin cenabı Allahın hükmüne hükümranlığına dünya geçiş arifesindedir cenabı hak sebepler vasıtasıyla dünyada hükmünü hükümran kılmaya muktedir olduğunu bunun içinde tüm insanlığı kuranın manaya doğru yorumu vasıtasıyla uyarmaktadır. İspatı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda aklını kullanarak düşünenlere izahat edilmektedir. Hilafetin hükmünün doğumuna sahip çıkanlar kendi adına ebedi kurtuluşunun vesilesi olurlar neyime lazım diyenlerde kendi adına bedelini ebedi olarak öderler çünkü insanlık dünyada Allah katından imtihan olunmak üzere karşılığında ebedi mükâfat ebedi cezayı müeyyide uygulanacağını kurandan bizlere bildirmektedir. İnanan kendine inanmayan kendine

İnsanlık dünyada hadis rivayet üzerinden İslam dininin hükümlerini kendi nefsi arzularına uydurmaya ilahi kurallara ilahi kanunlara uyma yerine kendi kurallarına kendi nefsi arzularına İslam dinini uydurmaya gayret ederek bunu, da hadisler rivayetler uydurarak sözde peygamberler sözüymüş gibi süslü laflar üretilerek işin içerisinden çıkılmaz bir konuma kaosa karmaşaya gelinmiştir konumun böyle olduğu zaten dünyadaki çelişkilerin varlığı ispatıdır.

Dünyada var olan olumsuzlukların katliamların savaşların İslam dininin kuranın batını manaya doğru yorumundan uzaklaşarak ayrılarak varsayım hadis rivayetler adı altında çelişkileriler üzerinden din edinerek kuranın hükmünün dünya yönetiminden azledilerek düşürülmesi ilahi kanunların ilahi kuralların raf edilerek hükümsüz kılınarak insanı hükümlerin çıkar menfaat üzerinden hüküm makamına taşınmıştır.

Bu vesile İnsanlar yanıltılarak aldatılarak firavun sıfatlarına girenler önderliğinde Allaha isyan eden kendisini Allaha karşı üstünlük anlamında ilahi kanunları küçümseyerek kendi tasarımlarınca uydurdukları kanunların dünyaya huzur getireceği aldatmacasıyla tüm insanlık yanıltılmaktadır.

Şu an dünyanın vardığı zulmümün tek sebebi insanlığın ilahi adaletten İslami, in hükmünden uzaklaşmasıdır. Çözüm sadece kuranın yeniden batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde doğuş ve aydınlık partisinde ittifak en birlikte olmaktır. Bunun dışındaki mücadele şekilleri insanlığı daha çok çıkmaza sürükleyecektir. Yanlış hiçbir zaman doğru olmayacaktır doğruda hiçbir zaman yanlış olmayacaktır. Tek doğru kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda birlik olmaktır.

Sadece cenabı hakkı temsil eden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği elde bir olmak birlikte olmak gerçek İslami temsil eden düşünceye uymak uygulamak gerçek İslami düşünceye uyanlara ve uygulayanlara uymak gerçek Müslüman olmak Allahın emirlerine itaat etmektir. Böylesi düşüncenin mensubu Önderliğinde verilen mücadeleye uymayanlar velev ki İslam dini adına mücadele etseler bile İslam dininin mensupları değillerdir çünkü birlikteliğin sağlanmamasının vesilesi olmaları sebebine İslam dini adına şeytanı düşüncenin mensuplarıdırlar. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde birlik oluşturanlar gerçek Müslümanlardan oluşacaktır onun dışında kalanlar Müslüman olduklarını sansalar bile münafık sıfatında kâfirler kurulunun müdahilleri olacaklardırlar.

Herkes aklıselim düşünerek bizi mutlak anlamalıdır kâinatta tüm insanlık Allaha inanır fakat Allaha inandığı halde Allah ile beraber kendisi gibi yaratık olan diğer insanlardan Allaha ortak koşarak Allah ile beraber ilah edinir ilah diye inanmadığı halde ilah sıfatlarında onlara tabı olarak onları ilah edinir. İlah Edindiğinin de bilincinde olmayarak cehaletinden dolayı olamazlar. Bunun tek sebebi kuranla bütünleşmeyen dünya yönetim kanunlarının uygulanmasıdır insan insana karşı sorumlu değildir sadece kendisini yaratana karşı sorumludur ancak insanların birbirine olan sorumluluğu Allahın adaletinin uygulanışıdır haksizlik edilmemesindir Allahın hükmüyle hükmeden insanlara itaat Allaha itaattir insan arada sadece vasıtadır.

Şu an dünyanın tamamı bu konumdadır tüm insanlık isteyerek ve ya istemeyerekte olsa Allaha ortak koşan bir düzenin içerisinde bulunmaktayız ki işte böylesi düzenin varlığından cenabı hakkın manevi yardım eli kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde doğuş ve aydınlık siyasi partisinde birlik olmaktır. Bu düzenden ilahi düzene birlikte geçmek üzerine biz tüm insanlığı ilahi adaletin egemenliğine uymaya dünya yönetimine uygulamaya davet üzere birlik olmaya çağrıda bulunmaktayız dünyada bizden başka bu konumun öncüsü kesinlikle asla yoktur var olduğunu iddia edenlerle varsayım düşünceye mensupturlar. Biz ise akıl mantık bilimsel ve evrensel değerlerin düşüncenin çelişkisiz sunucusu olarak her arenada her bilirkişiyle müzakere üzerinden tartışmaya hazır olduğumuzu ifade etmek isterim.

Zaten dünyanın hiçbir ülkesinde bizden başka kuranın batını manaya doğru yorumunun bilgisinin mensubu olduğundan bahseden yoktur.

Dünyada herkes Televizyonlarda gazetelerde kahvelerde konferanslarda mitinglerde cay ocaklarında benzer mahallerde haksızlıkları bahsederek konuşup tartışırken haksızlıktan tek çıkış yolu hakkı konu alan konuşan haktan bahseden maalesef kimse yeterli bilginin mensubu yok diyebiliriz bu haksızlıklardan çıkış yolunu ne konuşan nede düşünen düşünebilen olmadığı süreçte kaos her zaman devam eder.

Dünyada yönetim makamında sorumluluk makamında bulunan insanlar kendisini yaratana karşı sorumsuz bir düşüncenin mensuplarından oluşması dünyadaki zulmün tek sebebidir. İşte bu sebeplerden dolayı dünya bu haldedir. Düzelmesinin tek yolu dünyada yönetim makamındaki insanların kendisini yaratana karşı sorumlu olduğu düşüncesinde olan insanlardan kurgulanmasıdır. Kendisini yaratana sorumlu kabul edenler ilahi kanunları dünya yönetimine egemen kılmak mücadelesinde öncülük ederek tüm insanlığa rehber olmak isteyenlerden olur. İnancımız odur ki, gönülden Allaha iman ederek kendisini yaratana karşı her yaptığı konumda sorumlu hissedenler mutlaka doğuş ve aydınlık partisini anlayarak katılım sağlayacaklardır. Doğuş ve aydınlık partisini anlamak kuranı anlamaktır. Doğuş ve aydınlık partisini anlamamak kuranın şek ve şüphe üzerinden rivayetten dedi kodu üzerinden anlayışlara mensup olarak kuranı anlamamaktır.

İnsanlık dünyada huzuru etnik kimlik üzerinden tartışarak çıkar menfaat üzerinden koşturarak dünyanın kaos karmaşaya savaşlara çıkar menfaat üzerinden yönetilmesi böylesi konumda beyhude tartışmalara lütfen son vermeyi amaç edinmek lazım gelir ve sadece tartışma zemini hak batıl üzerinden tartışılmalıdır. Bütün insanlık isteyen hakka isteyen batıla tabı olabilir ancak şu an dünyada böyle bir tartışma zemini oluşmamıştır.

Bu zeminin hakkı temsil eden tek temsilcisi kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. Bu düşünce şeklinin tartışılmamasında ne kadar insanlık diretirse diretsin sonuç tartışmaktan geçer müzakereden geçer tilkinin varacağı yer kürkçü dükkânıdır. İnsanlığın varacağı tek hak düşünce doğuş ve aydınlık partisidir olduğunu tartışalım müzakere edelim hakkı hakkıyla görelim Ve hakkı batıldan ayrıt edelim hakkı batıldan ayıralım hak olarak batıldan ayrılalım ve sadece hak için mücadele edelim.

Dünya kesinlikle git gide daha çok kaosa sürükleniyor sürüklenecek bunun tek çaresi vardır cenabı hakkın adaletini kuranın manaya doğru yorumunun sunuluşunun inancına itibar edilmelidir. Aksi halde diretenler kesinlikle telef olup ebediyetini kaybedenler olacaklardır bu kadar inançlı mantıklı bir düşüncenin sunuluşunu elinin tersiyle itenler kendisini sonsuzluk âleminden sorumsuzca iterlerde bunun gafletinden ayılamazlar çünkü ölüler ayılmazlar insanlık iki sıfat üzerine ölür bir fizikken ölür birde fikren ölür işte o fikir ölüsü olmak kâfir olmaktır.

Misal vererek benzetmeden izahat edelim. Bir binanın projesi temel üzerinden hazırlanır ve temel üzerine elli kat olsun yüz kat olsun aynı statüde bir katın projelendirilmesi gibi aynı konumda her kat projelendirilir. Eğer temel sağlam zemin üzerinde ise o bina ona göre güvenlidir. Benzerinden Birde dünya yönetim anlayışının temeli anayasadır. İşte o ana yasa kuranın doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu tanımlamasından üzerine temeli atılması üzerine kurulursa işte o zaman tüm dünya ülkelerinin bu temel üzerinden anayasalarını ve anayasaya mutabık yasalarını, yanı binanın katlarını atmasının kabulü demek huzur demek sükûnet demektir ebedi çökmeyen yıkılmayan bina demektir.

Bunun dışında kalan anayasalar asla dünyada huzuru temin etmeyecektir çünkü doğru birdir oda cenabı hakkın tanımladığı üzerine kuranın hükmüdür. Diğerleri yanlıştır temel bataklıktır çimentosu yoktur çimentosuz beton birbirini tutmaz. İslami düşünce kuranın batını manaya doğru yorumunda insanlığın düşünce olarak birlik oluşturabilmesinin çimentosudur. Böylesi düşünceyi kabul edenler o binanın temel taşları olurlar düşüncelerinde çimentosudur.

Madde âlemindeki verilerden insanlık bedeninin nefsinin gıdasını alarak yaşama tutunabilir ve hastalandığında da tedavi olabilmek için tabiat eczanesinden tabiattaki bitkilerden kendisini tedavi edecek bitkilerden ilacını alarak tedavi olabilir. İnsanlık dünyada bulunduğu yanlış düşünce hastalıklarından kendisini tedavi edebilecek rehberi fikir olarak mana âleminde ilahi kitap kuranın ayetlerinin anlamından manasından tedavi olmak mümkündür Ebedi ölümsüzlük sıfatında kalmaktır. Şehitler ölmez demek Allah yolunda şahadet ederek dünyada tüm insanlığın Allahın doğru yolunun şahitliğini sunuculuğunu yapmak kuranın hükmüne tüm insanlığı davet etmek davete icabet etmektir.

İşte dünyanın insanlığın huzura giden yolda kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu inancıyla kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisinin düşünce anlayışının konuşulup tartışılması müzakere edilerek akıl mantık üzerinden tahlil edilmesi gereklidir. Aksi halde çıkar menfaat uğruna etnik milliyetçilik etnik din üzerine dincilik etnik mezhepçilik üzerinden tartışılmak konuşmak insanlığa huzur yerine huzursuzluğu getirmektedir. İnsanlığı git gide daha fazla huzursuzluğa taşıyacaktır. Cenabı hakkın yârdim eli tüm insanlığa kuranın manaya doğru yorumunda tahakkuk ederek sunulmaktadır. Allaha gönülden manadan iman edenlere aklını akıl mantık üzerinden kullananlara çağrıda bulunmaktayız.

Kuran tarihi anlatan bir kitap değil, batını manayı anlatan bir rehberdir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunumu misal, maddeye tarihi anlatır şeklindeki yorumu masal anlamındadır. Masal olmamış olayların olmuş gibi anlatımına masal derler. Gerçekten olmuş olayların başka bir veriyle benzetilerek sunumu ise misaldir. İşte kuranın mana âlemini madde âleminin verilerleriyle benzetilerek sunumu misaldir.

Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu kuranda adı gecen resul sıfatlarının tamamının tüm insanlık üzerine eşittir olarak batını manadan tahakkuk edişidir iman ederek akıl mantık gözüyle iman gözüyle görülür. Yanı şu an Hz Nuh, un gemisi, Hz Musa, nın asası, zülkarneyn A.s. setti, ashabı keyfin mağarası, Yusuf A.s. kıssası, Hz İsa, nın ölüleri diriltmesi, kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu tüm resul sıfatlarının tahakkukudur. Bir resulün Allah katından göreve tayin oluşundaki İslami düşüncenin yeniden tahakkuk ederek sunuluşunda kuranda adı gecen tüm resul sıfatlarıyla beraberdir. Allah katından bir resul önderliğinde tüm resuller sıfat olarak beraber tahakkuk ederler ancak bu tahakkuk ediş kuranın batını manaya doğru yorumunun içerisinde batını mana aleminin içerisindedir.

İşte kuranın manaya doğru yorumu demek İslam dininin varsayımlardan kirli düşüncelerden rivayetlerden arınarak tertemiz olarak ayetten manaya cenabı hakkı temsil eder.

İşte böylesi bir düşüncenin tahakkuk ederek sunuluşundaki Davetimiz tüm insanlığı Allaha ortak koşan bir dünya yönetim anlayışından sadece Allaha kul olmak yönetim anlayışına geçiş içindir. Yanı kâinatı yaratanda yönetende Allah, tır hüküm sadece cenabı Allaha ayıttır. Allahtan başka insanı hükümlere biat edenler onları Allaha eş ortak koşarlar oysa Allah, in ortağı yoktur, yaratmakta yönetmekte Allaha mahsustur. Ancak Allah insanı halifesi olarak yarattığı için dünya yönetimini insana insanlığa emanet ederek tüm insanlığı sorumlu kılarak insan eliyle yönetir. İnsanlar dünyada iki sıfat üzerinden var olurlar birincisi Allaha itaat ederek ilahi hükümleri kabul eden yöneticileri kabul ederek Allaha kulluk edenlere itaat ederler bu vesile ile Allaha kurban olarak teslimiyet üzerine yaklaşarak ulaşarak kulluk ederler. Birde şeytanı hükümleri kabul ederek onlara itaat ederek kula kulluk ederek Allahtan uzaklaşırlar.

Kuranda tüm ayetler tüm insanlık üzerine eşdeğerdir kuranı tarihte olmuş olaylar gibi anlamak yorumlamak tüm insanlık üzerine evrensel olmaktan uzaklaşır cenabı hak bizlere asla tarihi anlatmaz bize batını anlatır. Batındaki manaya dönük izahat üzerine bir yorum arz edeyim. Cenabı hak âdemi yarattım eşini, de ondan yarattım ayetinin manadaki anlamı her insan bir âdemdir her insanın kendi eşi kendinden yaratılışı her insanın batını manadaki eşi kendi düşüncesidir.

Her insanın eşi kendi düşüncesi olduğu manada ayet her insan üzerine eşittir anlamı manasındadır. Âdemin iki oğlundan birisi kurban kabul edildi diğeri kabul edilmedi ayetinin batını manadaki anlamı, âdemin iki oğlu iki sıfattaki düşüncesidir, hak düşünce Allaha yaklaşan teslim olan düşüncedir, diğeri batıl düşünce Allahtan uzaklaşan zalim düşüncedir. Cenabı hak düşüncenin doğumunu bir çocuğun doğumuyla benzer anlatmaktadır. Çocuk madde olarak doğar düşünce mana olarak batın olarak doğar. İşte kuranın manadaki gerçek anlamı her insan üzerine eşittir aynı anlamdadır her insan bir âdemdir her âdem bir insandır her insanın düşüncesi kendisini Allaha teslim eder kurban olarak Allaha ulaşır veyahut ta Allahtan uzaklaşır. İşte kuranın batını manaya doğru yorumunda Allah sözler hepimize eşittir anlamındadır. Âdem sadece ilk insan değil, ilk ve son insan hepimiz birer âdemiz. Biz kuranın batını manaya doğru yorumundaki düşünce vasıtasıyla Allaha ulaşırız yanı kurban oluruz Allaha teslim oluruz ve yahut da İslami düşünceyi kabul etmeyiz ve yahut da varsayım üzerinden İslami kabul etsek bile Allaha ulaşamayız. Allaha ulaşamamak kurban olmamaktır Allahtan uzaklaşmaktır.

Kuranı bu anlamada bu anlam üzerine anladığımızda gerçekten kuranı anlamış oluruz inşallah bizi anlayabilirseniz emin olunki kuranı anlamış olacaksınız. Bizi anlamayan her insan kuranı kesinlikle anlamamış olarak kurana onların inanması şek ve şüphe üzerinden varsayım üzerine kurgulanmış bir gelenektir. İçerisinde her türlü kirli düşünce karışımı vardır. İşte rivayet üzerinden din adına insanlığı katleden insanlığın kafasını kesen bir din uydurulmuş sözde Allah dini diye ve benzer çok veriler din adına uydurulmuş kurgulanmış insanlık yanıltılarak aldatılmıştır.

Dünyada hangi konumda hangi makamın mensubu olursanız olun Allahın üstünlüğüne kuranın hükmüne uymak Allahın kanunlarını dünya yönetiminde kabul etmek mecburiyetindeyiz. Bulunduğumuz konumda hangi makamda yetkili olursanız olunuz Allahın kanunları dünya yönetiminden komple hilafetin hükmü hükümsüz olduğu için Allahın kanunlarının yeniden hilafetin hükmüyle hüküm makamına taşınabilmesi dünyada Allahın kanunlarının hükmünün dünya yönetimine egemen olmasını isteyen insanlığın birlik oluşturmasıyla mümkündür. İslam dininin varlığına inanıyoruz ancak İslam dinini varlığını yaşayamıyoruz yaşayamadığımız İslam dinini yeniden yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde birlik olmaya mecburuz.

Çünkü yemediğin bir yemeğin varlığına inanmak karın doyurmaz o yemeği yiye bilmek için sana o yemeği yedirmek istemeyen topluluğa karşı birlikte hareket ederek onların elinden hak ettiğin yemeği alıp yiyeceksin. Yaşamadığın İslam dinini yaşayacak ve yaşatacaksın bunun içinde kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el öncülüğünde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisine katılarak tüm insanlığın katılımını sağlamak mücadelesinde bulunarak İslami tebliğ olarak görevini yerine getirecek ve gerçekten İslam dinini mensubu olmuş olacaksın. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde tüm insanlığın birlik oluşturması mümkündür aksinde başkaca hiç bir anlayışta birlik oluşturma imkânı kesinlikle hâsıl olmaz aksını iddia edenler kesinlikle izahatını yapamazlar.

Bunun için kuranın batını manaya doğru yorumunda cenabı hakkı hakkıyla temsil edecek düşüncenin Allah vergisiyle tahakkuk ederek sunulduğu el önderliğinde doğuş ve aydınlık partisi saflarında kuranın doğru yorumunda Allahın üstünlüğüne tabı olmaya tüm insanlık mecburdur. İnsanlık yeniden doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılarak katkıda bulunarak yeniden İslam dinini mensubu olacaklar bu anlayışı kabullenmeyenler hiç şüphesiz batıla hizmet edecekler velev ki İslam dini adına mücadele etseler bile. Kendi anlayışına göre varsayım rivayet üzerinden gelenek İslam anlayışında Allahın üstünlüğünü temsil edemezsiniz onun için cenabı hakkı tek temsilcisinin önderliğindeki cenabı hakkın üstünlüğünü temsil eden doğuş ve aydınlık partisine tüm insanlık katılmaya mecburdur bu mecburiyetin doğru olup olmadığını bizi fikrimizden tahlil ederek kanaat oluşturmalısınız. Biz düşüncemizden imanımızdan zerre kadar yanılmadığımız inancındayız.

Mukabilinde insan hükmüyle beşeri kanunlarla hükmedenler ise firavunlar sıfatında ilahlık davası güdenlerdir. Firavunlar sıfatında Onlara itaat edenler onları Allaha ortak koşarlar ve kula kulluk ederler şu an dünyanın tamamında ilahi hükümler raf edildiği için kula kulluk dönemindeyiz. Dünya yönetim anlayışından cenabı hakkı temsil eden hilafet düşürülünce kuranın hükmü dünya yönetim anlayışından silinmiştir. Mukabilinde insanlığın fıtratı vicdanından İslami düşünce silinmek istenmiştir o doğrultuda eğitimler verilmiştir. Varsayımlar üretilmiştir insanlığın isteyerek veya istemeyerekte olsa insanlık din anlayışında yanılgıya düşürülmüştür. İşte bu yanılgılı konumdan yeniden kuranın manaya doğru yorumunda gerçek iman edenler için çıkış zemini Allah katından bizim önderliğimizde sunulmaktadır.

Can bedenden çıktığında insan bedenen ölür İslami düşünce insan fıtratından batıl zihniyetlilerce eğitim yoluyla silinince insan fikren ölüdür şu an insanlık top yekûn fikren ölü konumunda gaflet uykusundadır gafletten uyanmayanlar zaten fikren yüzde üz ölülerdir. Çünkü İslam dini varsayım rivayetler üzerine din adına uydurma dinler uydurma dinler içi uydurma mezhepler halindedir. Yanılgının ve yanlışın kanıtı çoğul olmaktır. Doğru birdir oda kuranın akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda aklını akıl mantık üzerinden imanı kâmil sıfatlarında önyargısız olarak mantık kullanarak yeniden fikren manadan aydınlanarak gafletten uyanarak dirilecek. Hiç şüphesiz doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılarak ilahi adalet dünyaya egemen olsun diye mücadele kervanını kabul edenler fikren dirilmiş olacaklar.

İlahi hükümleri kabul etmeyerek kendi hükmünü güdenler Allaha üstünlük güdenlerdir onlara itaat edenlerde onları Allahtan üstün tutanlardır Allaha ortak koşanlardır. İşte şu anki dünya yönetimi budur Bu yönetimlere gönülden itaat ederek biat edenler onları Allahtan üstün tutarak ilah edinenlerdir.

Dünyadaki yöneticiler ve yönetime talip muhalif liderler hep düzeltmekten bahsederler ancak kendisini düzeltmeden düzeltmekten bahsedenler bahsettikleri gibi olmaları için önce kâinatın düzenini yaratanın düzeltir olduğunu tüm insanlık anlamalıdır. İlahi adaleti kabul etmeden düzelteceğim diyenlerin tamamı bozguncudur. İslam hukukunun getirdiği adalet anlayışını kabul ederek yönetime talip olanlar düzeltmekten bahsetmeleri doğru olanıdır. Fakat şu anki dünyada varlığı sürdürülen din anlayışları varsayım üzerinden kurgulandığı için halis iyi niyetli doğru düşünceli olsalar bile rivayet dini üzerinden İslam anlayışında düzelteceğim diyenler düzelteyim derken daha çok bozarlar bu vesile insanlık ümitsizce ne yapacağının bilincinden uzak karmaşık duygular içderisinde kalmaktadır ve zadende kalmıştır.

Ancak düzeltmek sadece kuranın ayetten manaya akıl mantık dilinden doğru yorumunun sunuluşunda tahakkuk eden doğuş ve aydınlık partisi önderliğidir. İnsanlık aklıselim düşünerek bizi mutlaka anlamalıdır gerçek doğru İslami düşüncenin kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda düzelteceğinden şüphe edilmez onun için bizim hakkımızda geniş bilgi edinerek insanlık karar vermelidir.

Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda doğuş ve aydınlık siyasi düşüncesinin dışında mücadele edenler, doğru adına yanlış ve yanılgılı düşünceleriyle Dünyadaki olumsuzlukları düzelteceğim diyerek başka bir olumsuzlukla üzerine gitmek, katliamları durduracağım diyerek katliam düzenleyenlerin üzerine katliam düzenleyerek gitmek, savaşlara son vermek için savaş ilan etmek, ateşi söndürmek için su yerine ateşin üzerine su diye benzin dökerek ateşin daha çok şiddetlenmesine vesile olmaktır.

Şu an dünya bu konumdadır tek çıkış yolu doğuş ve aydınlık partisinin tanıtımında birlik olmaktır. Ateşe benzin değil su dökmektir ve yanan yangını söndürmek katliamları durdurmak dünyaya huzuru saadeti egemen kılmaktır. İşte doğru yol kuranın doğru yorumunda tahakkuk eden doğuş ve aydınlık partisi yoludur. Doğuş ve aydınlık yolu kuranın manaya doğru yorumunda İslami tebliğ yoludur.

Şu anki dünyanın konumu budur Onun içindir ki bizi her birey insanlığın ferdi olarak anlayarak bizim davetimize katılması gereği üzerine bizimle birliktelik oluşturan tüm insanlar tüm insanlığı doğuş ve aydınlık partisine katılıma tüm insanlığı elinden geldiği ölçülerde davet etmesi gerektiğini anlaması her insan üzerine farzdır. Dünyada tüm insanlığın sükûnete kavuşması için ilahi emir olarak hepimize elzemdir. Böylesi bir düşüncenin Tüm insanlığa ilahi masaj olarak sunuluşu İslami tebliğ olduğunu anlamak her insanın kendi aklını kullanarak anlamasıyla mümkündür.

Dünyada yanan ateşlere dökülmek istenen gerçek su bu dur yanı tüm dünyaya ilahi adaletin hükmünde gelecek barış kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde bir olmaktır. Aksini iddia eden izahatını kesinlikle yapamazlar. Yanı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu Suya benzeyen benzin misali değildir. Kuranın gerçek anlamı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el öncülüğünde dünyada varlığı sürdürülen çelişkilerle dolu din anlayışlarını çelişkilerle dolu dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın batını manaya doğru yorumunda tek ilahi din sancağı altında birlik olmak ilahi mesaj İslami tebliğ olarak sunuluşunda sadece cenabı hakkı temsil eder.

Böylesi anlayışın tahakkuk edişiyle beraber Varlığı sürdürülen dünya yönetim anlayışlarında kendisiyle çelişkilerle dolu anayasa ve anayasayla uyum sağlamayan çelişkiler üzerinden kurgulanmış sözde adalet anlayışlarının hükmündeki dünyada insanlığın perişan halindeki konumunun varlığı kuranın hükmünden kopuk olarak sadece insanların kendi kendisine kanunlar uydurmasıdır.

Oysa Gerçek adaleti temsil etmeyen sözde adalet adı altındaki hukuk anlayışları çelişkilerden kurulu dünya yönetiminin hükmünden, kurtuluş sadece yeniden çelişkilerden arınmış akıl mantık dilinden tek ilahi din kuranın rehberliğinde kuranın tanımlamasıyla çelişen değil bütünleşen anayasanın anayasayla uyumlu yasaların yeniden dizayn edilerek kanun olarak hükümranlığındaki gayesi itibarıyla, Allah’ı temsil eden siyasi yönetim anlayışında birlik oluşturabilecek düşüncenin mensubu önderliğinde, doğuş ve aydınlık partisi tahakkuk ederek kurulmuştur. Doğuş ve aydınlık partisinin özelliği kuranı mana olarak anlayan bir fıtratı düşüncenin tahakkukundaki konumu kesinlikle dünya yönetiminin hükmünde insanlığa huzuru saadeti adaleti egemen kılar.

Çünkü cenabı hakkın gösterdiği yolun doğruluğundan şüphe edilmez yeter ki biz temiz kalpli iyi niyetli önyargısız düşünelim. Her şey Allah katından yoktan yaratılmıştır ki düşünki bir insan hiç bir dini eğitimi yoktur kuranı okumaktan uzaktır. Buna mukabil kuranı batını manaya doğru yorumunun sunucusu konumunda olduğu inancındaki iddiasındadır. İddiasını akıl mantık üzerinden her aklını mantıklı kullanan ve her mantığın anlayabileceği dilden sunmakta ve dünyaya ilahi adaleti emen kılmak üzerine siyasi arenada mücadele üzerine tüm insanlığa çağrıda bulunmaktadır. Kendi konumunu düşüncesinin varlığının doğruluğunu tüm Bilginlerin huzurunda Tüm arenalarda tartışarak müzakere ederek izah etmeye izahatında tek bir insan dünyada yanıldığımızı izah edebilmesi kesinlikle imkânsızdır. Kendinde bu derece güvenli hiç şüphesiz emin bir şekilde böylesi bir yola koyulmak oyun ve eğlence veya sınama filmi değildir. Mutlaka bizi anlaya bilmek için bizi düşüncelerimizden geniş olarak takıp ederek aklıselim karar vermelisiniz. Karar vermekte şüpheli kalsanız bile meylinizi Allahın hükmünün dünyaya egemen olsun mücadelesinin yanında yer almalısınız bizimle birlik olmak sadece İslami düşünceyi İslami tebliğ olarak sunarak doğuş ve aydınlık partisi saflarında meşru yoldan toplanmaktır. Silahımız sadece fikrimizdir silahımız sadece kalemdir silahımız insanlığı öldüren değil insanlığı fikren dirilten fikir silahıyla fikir savaşıdır.

Güneş karanlığı siler kuranın batını manaya doğru yorumunun izahatı akıl mantık üzerinden önyargısız olan tüm insanlığı aydınlatır. Kuranın rivayet varsayım üzerinden yorumu yanılgı üzerinden yanlıştır yanlış düşüncenin din adına varlığı kuranı anlamaktan uzak din karanlığıdır. İşte doğuş ve aydınlık partisi karanlık düşüncenin yok olmasının aydınlığının rehberidir.

Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu vahiy ilmidir akıl mantık üzerinden anlaşılır ilim her halükarda Allahtan gelir Allahtan gelen ilimin tahakkuk edilişinden sonra okuyarak öğrenmek sebebidir. Her mahlûkun yaşam tarzı Allah katından kuran vasıtasıyla İslami tebliğ üzerinden fıtratına tasarlanmıştır.

İnsanlarında yaşam tarzları iki sıfat üzerine yaşam kültürü şeklinde kuran vasıtasıyla belirtilmiştir. İslam medeniyet kültürü kuranın tanımladığı doğru yol üzerinedir. Kurana emirlerine uymayarak gelişi güzel yaşam şekli şeytanı Çinler kültürüdür sorumsuzluk şeytanı konumdaki insanların kültürüdür. İslam medeniyeti insan medeniyetidir İslam medeniyetinden kopanların kültürü ise şeytan medeniyetidir şu an tüm insanlık ilahi hükümlerden hem dünya yönetiminden kopuk olarak hem de kuranı anlamaktan uzak olarak şeytanı medeniyet konumundadır. Kuranı manaya doğru yorumunun sunuluşunda gafletten akıl mantık üzerinden uyanmak ashabı keyif sıfatıdır ashabı keyif kurana batını manada iman edenlerdir mağara karanlık düşüncenin hükmünden aydınlığa kavuşmak mağaradan mana olarak çıkmaktır.

Dünyada varlığı sürdürülen katliamların kaos karmaşanın adaletsizliklerin zulmün varlık sebebi insanlığın ilahi adaleti kabul görmemesi kabul görmek isteyenlerinde kuranı anlamaktan uzak varsayım rivayet üzerinden dini inancının anlayışlarından kaynaklanmaktadır Tek sebebi budur. Cenabı hakkın yardım eli kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği elde birlik olmaktan başka çıkış yolu yoktur. Aksini iddia edenler kesinlikle izahatını yapamaz.

Allahtan başka kurtarıcı yoktur ancak cenabı hakkın kurtuluş yolunu göstermesinin vasıtası Allah katından seçilmiş insan önderliğidir. Aklını kullananlar Allaha gönülden manadan inanarak itaat edenlerin rehberi kurandır. Kuranın manaya doğru yorumunun sunucusu Allah katından seçkin insandır. Kuranın manaya yorumunun tahakkukunda gerçek müminler ortaya çıkacaklar kuranın doğru yorumunun tahakkukunda yer almayanlar top yekûn müşriklerdir. İman edenlerle etmeyenler tasnif olacakları dönemezdeyiz olduğunu bizi anlamanız halinde kesinlikle anlayacaksınız. Eğer bizi anlamaktan uzak iseniz o sizin şüpheli kuşkulu zan üzerinden inancın mensubu olmanızdandır.

Gerçek Allahın hükmünü ilahi adaleti gerçek İslami temsil eden kuranı mana olarak anlayarak anlatabilecek bir düşünce mensubu olarak dünyada kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk edişinden bizden başka bahseden yoktur. Velev ki bahsedenler olsa bile altını doldurabilecek düşüncenin mensubu asla olamazlar olduğu kesindir. İddiasında bulunduğumuz düşüncelerimizin sunuluşu izahatında akıl mantık dilinden ispattır. Düşüncelerimde yanıldığımı izah ve ispat edebilecek dünyada bir tek kişi dahi olmayacaktır. Çünkü doğrunun alternatifi yoktur doğrunun alternatifi sadece yanlış karanlık düşüncedir. Çünkü doğru güneş yanlış karanlıktır güneş karanlığı yok eder kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu doğru bilinen yanlışları izah ederek ispat eder aklını akıl mantık üzerinden kullananlara izah eder.

Kuranı hükümran olmadığı bir dünya yönetim anlayışı yanlış düşüncenin yanı karanlık düşüncenin mensuplarının dünya yönetimine egemen olmaları dünyanın kaos karmaşa içerisinde kimin ne yaptığı belli olmayan savaşları kavgaların katliamların dünyada sonu olmayan meçhule doğru hüsrana yol almasıdır ki;

Şu anki dünyanın hali budur. Kuranın batını manasında cenabı PŞşğ hakkın gösterdiği kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşundaki doğru yolun takip edilerek rehber edilmesi tüm insanlığı huzura taşıyacağından şüphe edilmez şüpheli olmak cenabı hakkı aciz görmektir. Kuranı mana olarak anlamayan varsayım üzerinden din edinen insanların kuranın hükmünü dünya yönetimine egemen kılmak istemelerinin egemen kılmaları asla mümkün değildir.

Güneş doğmadan karanlık yok olmaz kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu tüm insanlığı aklını kullanan her insanı akıl mantık dilinden aydınlatarak önünün görmesini temin eden batını güneştir ilim güneşidir kuran güneşidir. Bu vesile işte doğuş ve aydınlık partisi böylesi düşüncenin mensubu olarak kurulmuştur. Doğuş ve aydınlık partisine müdahil olmak karanlık dünya yönetimler mensubu olmaktan kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda aydınlığın vesilesidir.

Böylesi bir düşüncenin mensubu olduğundan şüphesiz kendinden yüzde yüz şüphesiz olan gerekli tüm arenalarda müzakere üzerinden tartışmaya kendisini tüm insanlığın anlayabileceği mantık dilinden izah edebilecek konumunda Bizi kanaat üzerinden anlayabilecek insanlar fıtrat ve vicdan olarak doğru insanlardan oluşacaktır. Misalle iki doğru veya birçok doğru birbiriyle mutabıktır. Fakat fıtraten fitne olan insanların hepsi eğri düşünceli kötümser düşünceli oldukları için mutabık kalarak bütünleşemezler. Yanı düşünki iki doğru biri demir çubuk, diğeri, de su borusu birbiriyle uyumludur doğru demir doğru borunun içerisine uyum sağlar fakat bir doğru boruyu eğri bir çubukla uyuşmaz misali yanlış düşünceli bozuk fıtratlı vicdanlı olanlara anlayanlara mesajdır.

Anlıyorum ki bizim düşüncemizi taraftarı olmak mevcut dünyadaki din adamlarını siyasi düşünce mensuplarının halk nazarında elde edindikleri itibarlarının zedelenerek dünyalık itibarlarından pasifsize düşeceklerinin zannından bizi anlamaktan bizimle birlikten olmaktan imtina etmektedirler. Oysa gerçekten aklıselim düşünenlerin insanlık nazarında itibarlı olmaları düşüncesinden Allahın yanında itibarlı olmalarını ekletmeleri gerekir.

İşte manaya iman buradan geçiyor iman nefsine hissine yenik düşmek değil nefsini ve hissiyatını yenerek batında Allahın yanında itibarlı olman için olabilmen için akıl mantıklı düşünerek bizimle birlikte olmak gerektiğini anlamalısın temiz kalpli düşünmelisin. Şahsim adına batına manaya Şüphesiz inanıyorum inandığım için de böylesi bir mücadelenin önderliğini yapmaktayım. Şahsim adına inancımda yanıldığımı dünyada izah ve ispat edebilecek tek bir insan olmayacaktır. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun düşüncesi cenabı hakkı dünyada temsil eder. Cenabı hakkı temsil eden düşüncenin dünya yönetimine egemen olması hilafetin yeniden hükmen doğmasıyla beraberdir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku hilafetin fikren doğmuş olmasıdır. Doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılmak Allahın hükmünün dünya yönetimine hükmen doğması için mücadele kervanına tüm insanlığı davet ederek ilahi emir olarak İslami tebliğ olarak sunuyoruz.

Tavsiyem odur ki bizi anlayabilmek için mutlaka kanaat oluşturun şek ve şüphe üzerinden kendinizi ebedi âlemde sonsuz olarak tehlikeye atmayın. En azından iyi zanda doğuş ve aydınlık partisinin yanında yer almalısınız almanız gerekli olduğuna şüphesiz inanmaktayım. Bizim düşüncemizden Mana olarak anlamaktan uzak iseniz bile şekil olarak ilahi adalet dünya yönetimine egemen olsun mücadelesinin yanında yer almalısınız. Bahane üretemezsiniz ürettiğiniz bahaneler Allah katından geçerli olmaz geçerli değildir. Düşünki bir insan derki ilahi adaleti kuranın batını manaya doğru yorumunda ilmim vardır. Ancak ilminden somut bir şey izah edemez varsayımlar üzerinden sözde şöyle böyle der biz ise somut olarak ilmimizi her akıl mantığın anlayabileceği dilden kuranın manaya doğru yorumu üzerine fikrimizi bilgimizi sunuyoruz Anlamak size kalmıştır.

Açık ve net olarak hiç şüphesiz inancımı kuranın gerçek anlamı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşuyla beraber tüm insanlığı ilahi görevi ahit ederek uyarmak uyandırmak aydınlatabilmek için fikirlerimi sunuyorum. Şu an dünyanın tamamında İslam dininin hükmü hükümsüz olduğu için yanı cenabı hakkı temsil eden hilafet düşürüldüğü üzerinden. Tüm insanlık Allaha ortak koşar konumunda kula kulluk düzeninde esir düşmüşlerdir. Bu vesile cenabı hakkı temsil üzerine kuranın manaya doğru yorumunun yeniden tahakkuk ederek sunulduğu elde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılan katkıda bulunan insanlar önderliğinde yeniden hilafetin hüküm makamına taşımak için verilecek mücadele üzerine İslam dininin mensupları olacaklardır. Kula kul olmaktan Allaha kul olmak mücadelesinde doğuş ve aydınlık partisi saflarına müdahil olacaklardır. Yani aklını kullanarak hakkı doğruyu görenler doğuş ve aydınlık partisine katılımda İslam dininin cenabı hakkıyla temsili mensupları olarak yeniden gerçek Müslüman olacaklardır.

Düşünki bu dünyada bir arsayı alabilmek için nasıl çalışıyorsan mana âleminde de ilahi adalet dünyaya egemen olsun diye tüm imkânlarını seferber etmeden kimse cenneti hak edeceğini sanmasın kendisini aldatmasın. Doğuş ve aydınlık partisine katılmayanlar Allaha ortak koşan bir düzenin mensupları olarak ebedi İslam dininden mahrum olarak Allaha ası olarak kalacaklardır. Aklını mantıklı düşünerek kullanarak bizi takip ederek bizi mutlaka anlamalısınız.

Böyle bir söylemi söyleyebilecek dünyada bizden başka bilgin bulamazsınız. Onun için bizi anlayabilmek için aklıselim düşünmelisiniz. Allah’ın kesin emri kuranın hükmünde haram kılınan Allah katından yasaklanan haramlara mevcut dünya yönetim sisteminde yönetim anlayışında Allah’ın kanunlarını ayetlerini hiçe sayarak cenabı hakka karşı saygısızlık ederek ruhsat verilerek müsaade edilmektedir. Oysa cenabı hak insanı halife yaratarak dünya yönetimini kendisine emaneten teslim ederek sorumluluk yüklemiştir. Böylesi sorumluğun bilincinden uzak şeytanı konumundaki insanlık Allah katından kuranın doğru yorumunun tahakkukunun sunuluşunda yeniden uyarılmaktadır. Aklını kullanan böylesi bir düşüncenin tahakkukunun Allah vergisi olduğunu anlayabilecek kapasiteliler Allah katından sorumlu kılınmıştır. Anlamak istemeyerek şek ve şüphe üzerinden kalanlar müşriklerdir olduğunu bilsinler.

Dünyada cenabı hakkı hiçe sayan bir şeytanı yönetime itaat ederek biat etmekte Allah katından tüm insanlığa yasaklanmıştır. Ancak cenabı hakkın emirlerine kuranın hükmüne itaat edenlere itaat ederek onlarla birlik olmak tüm insanlığa cenabı hakkın kesin emridir. İşte doğuş ve aydınlık partisi kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el öncülüğünde gönülden Allah’ın hükmünü Allah’ın kanunlarını kabul ederek dünya yönetimine egemen kılmayı isteyenlerin Allah katından birliktelik oluşturmalarının zemini temin edilerek teminatı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun izahında ispatıdır. Aklını kullanan her birey aklıselim düşünen insanların anlayabileceği dilden sunulmaktadır.

Dünyada kuranın hükümranlığındaki ilahi adaleti benimsemeyerek haktan hukuktan adaletten bahsedenlerin halleri yağmurda tavuklara su veren dalkavuklara benzer onların düşüncelerine katılanlarda tavuklara benzer birde kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda aklını kullanmadan dinden imandan bahsedenlerin konumu halleri yine aynı durumdur. İlahi kanunların dünya yönetimine siyasi arenada kabul görülmemesi konumu Allahtan üstünüm Allah’ın bize yol tanımlamasına gerek yok biz akıllıyız üstünüz anlamındadır.

Allah’ı aciz görmek küçük düşürücü anlamı ifade eder Allah, in verdiği akılla Allahtan daha üstünüm anlamında bir anlayışın mensuplarından uzak durmak gereklidir. Böylesi bir dünya yönetiminin mensubu neferi olmak hiç şüphesiz Allah katından kuranın tanımlamasında kâfirler topluluğu olmaktır. Çünkü şu an dünyadaki katliamların tek sebebi ilahi adaletin hükümran olmamasıdır. İlahi adaleti benimsemeyen tüm insanlık dünyadaki katliamların katilleridirler yedikleri içtikleri her şey kendilerine Allah katından haram kılınmıştır. Çünkü Allah ı bırakarak kendilerine insanları firavunları ilah edindiler çünkü onların kanunları üzerine dünya yönetimine amade olarak itaat ettiler. Oysa isyan etmeleri gerekmez, mi. Onun için bizi güzel anlamak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda gafletten uyanarak hakkı ve hakikati görmek firavunlar topluluğundan ayrılarak hakkın hak yolundaki kervanına katılmak gereklidir. Katılmayanlar kendilerini ebedi Allah katından kovulmuş şeytanlar silsilesinin mensuplarıdırlar. Onlara cenabı hak doğru yola hidayet etmez. Lailahe illellah Muhammed ün Resulüllah diyenler Müslüman dır. Ancak hangi anlamda kuranın hükmü vasıtasıyla beraber Allaha tabı olmak kuranın hükmünü hayat nizami yaşayarak dünya yönetimine egemen kılmak mücadelesi verenler lailahe illellah muhammedün resulüllah diyenlerdir. Sadece ağızdan kelime olarak söylemek geçerli değildir bir insan yemeğin ismini söylemesiyle karni doymaz misali lailahe illellah diyenler mutlaka doğuş ve aydınlık saflarında birlik olarak ilahi adaleti dünya yönetimine egemen kılmak mücadelesine katılarak katkıda bulunanlar olacaktır. Geri kalanların tamamı kurana manadan iman etmeyenlerdir. Onlar kendilerinin ne kadar iman ettiğini sanırsa sansınlar gayesiz İslam dini anlayışı münafık anlayışıdır.

Kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu ümmetin birlik olmasının aklını kullanarak Allah’a gönülden itaat edenler için Allah katından kesin emirdir. Cenabı hakkın zatı insanlara fiilen gözükmez perde arkasından her hangi bir insan vasıtasıyla hitap eder aklını kullananlar bu hali idrak ederler ve bu vesile ile beraber Birlik olmak tüm insanlığa ilahi emirdir. Emre itaat mümin sıfatıdır. İtaat etmeyenler ise münafık sıfatlarındadırlar.

Cenabı hakkın varlığına birliğine tüm insanlık inanır ancak inandığı halde Allah’ın emirlerine değil, de kendisi gibi yaratıkların emirlerine itaat ederek onları ilah edinir, ilah edinir edinmesine de ilah edindiğinin bilincinde olmaz çünkü aklıselim düşünmez. Biz tüm insanlığı sadece cenabı hakkın emirlerine kuranın hükmüne davet ederek İslami tebliğde bulunuyoruz. İslami tebliğ sadece ve sadece kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda cenabı hakkı temsil eder. Onun için şu an sadece bu konumun öncüsü doğuş ve aydınlık partisidir.

Gerçek adalet kuranın hükmüyle çelişen değil mutabık kalan anayasa ve yasalardır kanunlardır. Çünkü adalet demek yüzde yüz doğru demektir. Doğru cenabı hakkın kuran vasıtasıyla beraber insanlığa gösterdiği doğru yoldur. Doğru bir olduğuna göre doğru kuranın doğru yorumunda kuranın ne manaya geldiğini akıl mantık bilimsel ve evrensel değerler üzerinden doğru anladığımızda kuranla çelişmeyen anayasa ve anayasayla uyumlu kanunlar yasalar yeniden hazırlanmalıdır Ki; cenabı hakkın insanlığa emrettiği adalet yerini bulsun. Şu an dünyanın tamamında her ülkenin kendine has çelişkiler üzerine kurgulanmış sözde adalet adı altında çelişkiler üzerine kurgulanmış anayasaları yasaları kanunları vardır.

Sözde hepsi adalettir oysa hepsi adalet adı altında gerçek adaleti temsil etmeyen dayatmalardır. İşte onun için dünyanın tamamında zulüm haksızlık vardır. İşte onun içindir ki kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu doğuş ve aydınlık partisinin önderliğinde kuranın hükmüyle uyum sağlayan anayasa ve anayasayla uyumlu yasaları kanunları yeniden müzakere ederek hazırlanarak gerçek adaletin tesisi üzerinde dünya yönetimini yeniden şekillendirmek. Tüm insanlığı doğuş ve aydınlık partisine katılmaya katkıda bulunmaya davet eder bu vesile tüm insanlık yeniden gerçek İslam dinine irtica ederek girmelidir.

İslam dini ilahi adaletin dünya yönetimine egemen olmak düşüncesinde mücadele etmektir. Bulunduğumuz konumda şu an doğuş ve aydınlık partisinden başka temsilcisi dünyada yoktur. Çünkü kuran batını manaya doğru yorumunda sadece doğuş ve aydınlık partisinde bütünleşmeliyiz şu an dünyanın tamamında cenabı hakkı hakkıyla temsil eden bir İslam dini yoktur sadece İslam dini adına kurgulanmış rivayetler üzerinden sadece İslam adına İslam dinini sembolize eden din anlayışları vardır. Cenabı hakkı temsili üzerine dünya barışını teminini sağlayacak düşüncenin mensubu önderliğinde Türkiye dünyanın başı olma yolundaki tanıtımında tüm insanlığa çağrıda bulunmaktayız.

Kâinatı yaratanda yönetende cenabı haktır ancak dünya yönetiminde cenabı hak insanı halife vekil yaratarak kuranın rehberliğinde halife olarak kendisine emaneten sorumluluk yüklemiştir.

Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun anlamı dünyada varsayım üzerine kurgulanan dinleri dinler içi mezhepleri akıl mantık dilinden kuranın gerçek manasında birlik oluşturabilecek bir anlayışın varlığındaki öncü dünya lideridir tüm insaniliğin lideridir. Kabul et sende et mesende o dünya lideridir. Kabul etmek kişinin kendisinin değişimine vesile olur kabul etmemek kendisinin bulunduğu konumda Allah’a ortak koşan bir düzenin mensubu olarak şirk üzerine kalmasının sebebi olur.

Dünyada insanlık kuranın hükmünü rehber edinmeden kendi tasarımınca dünya yönetimine şekil verme girişiminde bulunması Allah’a üstünlük taslaması kendisini ilah sıfatına koyarak Allah’aşirk koşmasıdır.Cenabı hak Allah’a ortak koşanları asla bağışlamayacağını onlar dünya dolusu altını fidye verseler asla kabul görmeyeceğini bildirmektedir. Onun için bu dünya düzeni top yekûn Allah’a şirk kosan Allah’a ortak koşan düzendir. Bu zihniyetlere itaat edenlerde onlara kulluk ederek onları Allah’a ortak koşmalarıdır. Firavun zihniyetlileri Allah’a ortak koşanların tamamı kâfir sıfatına girerler hangi dinin mensubu olursa olsunlar yüzde yüz kâfirlik sıfatında kalırlar. İşte bu vesile dünyada cenabı hakkı temsil eden hilafet makamı dünyada yönetimden düşürülünce tüm insanlık Allah’a kul olmaktan uzaklaşarak top yekûn firavunlara kulluk dönemi başlamış oldu.

Allah’ın varlığına her kez inanır ancak Allah’a inandığı halde kuranın hükmüne batını manasına inanmakta şek ve şüphe eder şek ve şüphe Allah sözünden edilmez Allah ne derse kanundur o kanunlara uyulur şek ve şüphe ederek uymayanlar münafıklar kâfirlerdir. Kim ki bu firavunlar düzenini isteyerek veya istemeyerek kabul eder Allah’a ortak koşan bu düzeni kabul edenler her ne olursa olsunlar top yekûn Allah’a ortak koşmaktadırlar. Ancak fakat şu bir gerçekken Şu an dünyanın tamamında İslam anlayışları hurafelerle doludur İslam dinini temsilden çok uzaktır hadis rivayet adı altında İslam diye uydurulmuş din ve mezhep anlayışlarıdır.

Oysa İslam dini akıl mantık bilimsel ve evrensel kurallar kanunlar çerçevesinde kuranın ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda dünyada cenabı hakkı temsil eden hilafet anlayışında gerçek müminler akıl mantık üzerinden gafletten uyanarak iman ederek aklını kullanarak ittifak ederler. Kuran sıradan bir kitap değil sırdan bir kitaptır olduğu üzere, Kuranın batını manaya doğru yorumunda ki düşünce önderliğinde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisi sıradan bir parti değil cenabı hakkın dünyadaki temsili üzerine sırdan bir partidir olduğunu anlamak için, düşüncelerimizi akıl mantık üzerinden kanaat oluşturanlar mutlaka anlarlar. Anlamayanlar için ise bir kanaat üzerinden değil şek ve şüphe üzerinden kalanlardır.

Siyaset arenada varlığını sürdürenler İslam hukuku ilahi adaleti makama taşımak için Allah yolunda varlığını verenler değil İslam dinini sözde temsil üzerine Allah adına varlık edinenlere tanık olduk. Gerçek Müslüman dünyada Allah yolunda varlığını vererek ilahi adaleti egemen kılmak girişiminde bulunanlardır. İnşallah bizi düşüncemizden kanaat üzerine anlayanlar cenabı hakkı temsil eden gerçek İslami anlamış olacaklardır. Dünyadaki siyasi yönetim anlayışlarında cenabı hakkın temsil eden kuranın hükmü olmayınca insanı hükümler yönetimlerine tabı olanlar olmak isteyenler hangi inanca mensup olursa olsunlar Allah’a şirk koşarak kula kulluk düzeninde Allah’a ortak koşarlar konumundalar. Çünkü kimin hükmüne kimin kanunlarına tabı isen onu ilah edinirsin ilah diye inanmak değil ilah edinmektir.

İnsani hükümleri kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a denk tutarak Allah’a ortak koşmak sıfatlarında bulunmak budur. Firavun düzeni sıfat olarak mana olarak budur firavunun ilahlık davası sıfat olarak mana olarak budur. Şu an bulunduğumuz konumda dünyanın hiçbir ülkesinde İslam dinini temsil edecek gerçek bir din anlayışı yoktur. İslam dini adına uydurulmuş dinler adına yanılgılı dinler vardır. İslam dini dünyada cenabı hakkı temsil eder cenabı hakkı temsil eden İslam dininin mensupları cenabı hakkı temsil edebilecek kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşundaki düşüncenin mensuplarından oluşacaktır. Rivayet üzerinden uydurulmuş hurafelerle değil. İslam dinini kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda doğuş ve aydınlık partisi saflarında dünyaya yeniden egemen kılmak gayesinde olanlar olmak isteyenler İslam dininin mensupları olacaklardır geri kalanlar Allah’a ortak koşarak şirke düşerek müşrik olarak kalacaklardır.

Şu an doğuş ve aydınlık partisinin hilafetin önündeki yasal engellerin kaldırılışının sebebi ak partisi olarak gözükmektedir doğuş ve aydınlık partisinin örgütlenip seçimlere hazır olana kadar İslami düşünceye en yakın hizmet ak partisi önderliği olduğu için kerhen destek olmak gereklidir.Bulunduğumuz dönem olarak dünyanın tamamında ilahi hükümler azledilerek Allah’ın hükmü dünya yönetimlerinden hilafetin düşürülüşüyle silinmiştir olduğu dönemin içerisinde ilahi adaletin hüküm makamına taşınması için ak partisi ve tamamlayıcı olarak doğuş ve aydınlık partisinin önderliğinde çıkış arifesindeyiz olduğunu aklını mantıklı kullananlar mutlaka hissederek anlarlar.

Bu vesile tüm insanlık kula kulluk düzeninin içerisinde firavunlar kanunlarına tabı olarak firavunlar zihniyetinde Allah’a ortak koşmaktan sadece Allah’a kul olmak üzerine doğuş ve aydınlık partisi saflarına dâhil olmalıdır. Bu vesile kuranın manaya doğru yorumunun sunucusu doğuş ve aydınlık partisi ilahi hükümleri dünyaya egemen kılmak amacında hilafet partisidir. Doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılmayanların tamamı her kim olursa olsun kula kul olarak Allah’a ortak koşan firavunlara kul olarak şirk üzerinde ebedi kalacaklardır.

Gerçekten Müslüman olarak mümin sıfatında ölmek isteyenlerin hilafetin hâkimiyeti mücadelesinde Şu an dünyada sadece doğuş ve aydınlık partisi kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda ilahi adaletin hilafetin tek temsilcisidir. Şu an dünyada varsayım rivayet üzerinde sözde İslam dinini hilafeti temsil edebilmek amacı güdenler vardır kesinlikle ne İslami nede hilafeti asla temsil edemezler aksine insanlığın İslam dininden uzaklaşmasına vesile olurlar. Dünya siyasi yönetiminde ve öncelikli ülkemizde Siyasi düşünce mensuplarının siyaseti çıkar menfaat ticaret amaçlı değil, de hak hukuk üzerinden adaleti egemen kılmak isteyen gerçek samimi siyasilere öncelikli olarak çağrıda bulunmaktayız.

Bu vesile dünyadaki gelişmeler üzerinden kişilerin veya güncel olayların konuşulup tartışılması dünyanın kaos ve karmaşa üzerine kurulu yönetim anlayışından kurtuluş vesilesi değildir. Kişileri ve güncel olayları yorumlayarak tartışmak yerine dünyadaki yönetim sisteminin düşünce anlayışının tartışılması üzerine doğuş ve aydınlık partisi kurulmuştur. Bundan böyle artık dünyadaki yönetimleri ve yöneticileri kişisel olarak tartışmak yerine sistemin konuşulması tartışılması gereği üzerinden dünyadaki hukuk sisteminin kendisiyle çelişir olması dinler ve dinler içi mezheplerin kendisiyle çelişir olması sebebine bu çelişkilerin ortadan nasıl kaldırılması gerektiğinin tartışılması müzakere edilmesi gerektiğini anlamak lazım.

İşte bu çelişkilerin varlık sebebine dünyadaki olumsuzlukların savaşların sebebidir bu sebepler ortadan kaldırılmadıkça bu kaos karmaşa üzerinden insan katliamları savaşlar devam edecektir. Bizi yanı doğuş ve aydınlık düşüncesini mutlaka anlamak üzerine bundan böyle sistemin tartışılması üzerine doğuş ve aydınlık düşüncesinin konuşulması müzakere üzerinden tartışılması gerekli olduğunu anlamak lazım çünkü doğuş ve aydınlık düşüncesi kuranı batını manaya doğru yorumunda alternatifsizdir alternatifi kesinlikle yoktur.

Bizi düşüncemize katılmak katkıda bulunmak isteyen siyasi partilere ve bireysel olarak tüm insanlığa çağrıda bulunmak amacında elimizden geldiği ölçülerde davetiye göndermekteyiz. Doğuş ve aydınlık partisine sahip çıkan her siyasi düşünce mensupları öncelikli olarak hem mana olarak hem de zahiri olarak kendi geleceklerine sahip çıkarlar geleceğin önümüzdeki zaman diliminde dünya yönetiminde söz sahibi olacaklarında emin olunması aklını kullanarak mantıklı düşünenler için fikrimizin sunuluşu delildir. Ancak cenabı hak hakkıyla akıl mantık yürütmeyenlere aklını temiz kalp üzerinden yürütmeyenlere de hidayeti nasıp etmez. Düşünki düşünce ve inanç ifade özgürlüğü teşebbüs hürriyeti diyeceksin. Yasal olarak güvenceye alacaksın diğer taraftan laiklik ilkesiyle çelişen dini inanç ve düşünceyi suç olarak kabul eden yasaların kanunların varlığını ortadan kaldırmayacaksın. Laiklik gözlüğüyle bakan yargıçlar farklı yorum üzerinden dini inancından dolayı düşünceyi yargılayacaklar buna mukabil İslami düşünce gözlüğüyle bakan yargıçlar farklı kararlar verebilecekler ortaya çelişkili bir yargı sonucu ortaya zuhur edecek.

İşte bu ikilem çelişkinin varlığının sebebi üzerine benzer şekilde diğer hukuk anlayışı sistemindeki çelişkilerin tartışılarak müzakere edilerek düzeltilmesi ancak İslam hukukunun kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda düzeltilmesi imkân dâhilindedir. Aksini iddia edenler Allah’a üstünlük taslayan hâşâ Allahtan iyi bilirim anlamına gelen bir anlayışın mensubudurlar.

Oysa sen sana Allah’ın gösterdiği doğru yolun rehberi kuranı anlamaktan uzaksın acizsin bulunduğun konumun önce ne anlama geldiğini anlamadan neyin tartışılması neyin müzakere edilmesi gerektiğini anlamadan ön yargılı olmamak üzerinden düşünerek anlamak gereklidir. Kurana şekil olarak inandım demek iman değildir iman kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak üzerine dünyaya ilahi kanunları kuralları egemen kılmak mücadelesinde bulunmaktır.

Din siyasete karışmaz fikri yanıltıcıdır din siyasete karışmaz demek dünyayı yöneten siyasiler çalsınlar çırpsınlar hak hukuk tanımasınlar Allah onlara karışmaz hesap sormaz onlar yaptıklarından dolayı sorumsuzdurlar anlamına gelir. Oysa kâinatta sorumsuz sadece cenabı Allah’tır cenabı hak tüm insanlığı yönetenlere de yönetilenlere de adaleti emreder adalet kuranın hükmüdür insanların kendi anlayışlarınca kuranı diskalifiye eden bir hukuk sistemi adaletin temsil etmez çünkü doğru birdir oda kuranın hükmüdür. Dünyada yönetimde yer alanlar sadece kuranın hükümranlığındaki adaleti emretmeye dünya yönetiminde ki yöneticilere itaat edenler ancak kuranın hükümranlığındaki adaletin hükmüne itaat etmeye kuranın hükmüyle bağdaşmayan çelişen hükümlere de başkaldırarak isyan etmeye ilahi emir olarak ilahi görev olarak anlamalıdırlar.

Kuran rivayet üzerinden insanlığa doğru yola rehber değildir şu andaki İslam anlayışları rivayet hurafeler üzerinden kurulu olduğu için İslam dinini temsilden uzaktır. Kuran ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda insanlığa yeniden rehberdir. Şu an bulunduğumuz konumda kuranı manaya doğru yorumunun sunuluşundaki öncüsü doğuş ve aydınlık partisi olduğunu anlamanız için bizi fikrimizden anlamanız mümkündür. Aksini iddia ederek bizi yalanlamak isteyen her bilirkişiyle olduğunu düşünen varsa her arenada fikrimizde yanılmadığımızı izah ve ispat edebilecek tüm sorulara mantıklı doğru cevap verebilecek konumda olduğumuzu anlamak için bizimle müzakere edebilecek tartışabileceklere çağrıda bulunmaktayım aksi halde bizden uzaklaşanların kendilerine güveni olmadığını anlamalısınız.

Dinin siyasete alet edilmesi konumu dini inancı siyasi referans göstererek kendini dinci gibi lanse ederek dini meslek edinerek ticaret güdenler ilahi kuralları değil, de insanı kuralların hüküm güdülmesi fikrinde mücadele edenler dini siyasete alet edenlerdir. Oysa siyasi olarak dini ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak mücadelesi üzerine mücadele edenler dini siyasete alet eden değil, de siyaseti siyasetçileri dinin aleti olarak kabul edenlerdir. Dünya Siyasi yönetimlerinde Allah’ın hükmü üzerinden amade kılmak kendi kurallarını değil, de Kuranın manaya doğru yorumunda Dünya yönetim anlayışında şeytanın kumanda olmaktan sadece Allah’a kul olmak Allah’ın kumandasında kalmak üzerine sadece cenabı hakkın kumandasında birlik olmak gereklidir. Dünyada İslam birliğini doğuş ve aydınlık partisinin saflarında oluşturma mücadelesi dinin siyasete alet edilmesi değil siyasetin ve siyasetçilerin dinin aleti olma meselesidir. Doğuş ve aydınlık partisinin dışında hiçbir İslami düşünceli siyasi partiler birlik oluşturamazlar Sebebi gayet acıktır. İslam ülkelerinin hiç biri diğerine biat etmez çünkü fikir bazında birbirlerine üstünlükleri yoktur.

Hepsi İslam adına varsayım rivayet üzerinde çelişkilerle dolu anlayışlara mensuplarıdırlar sadece doğuş ve aydınlık partisi KURANI ayetten manaya anlayan İslami düşüncenin mensubudur. Doğuş ve aydınlık partisinin düşüncesi kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda dünyada varlığı sürdürülen din anlayışlarını ve dinler içi mezhep anlayışlarını bütünleştirebilecek düşüncenin mensubu olduğu için en üstün siyasi düşünce doğuş ve aydınlık partisidir. En üstün din Allah’ın dinidir Allah adına rivayet üzerinden uydurulan dinler değildir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek doğuş ve aydınlık partisi önderliğinde sunuluşunda resmen insanlığın Allah katından uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Biliyoruz ki yarasanın gözleri yoktur yarasa geceleyin hissederek uçuşunu gerçekleştirir. Gün ışığında hissiyatını kaybederek karanlık mahallere mağaralara çekilerek orada kendisini dinlendirir gün ışığını hiç sevmez işte bu benzetme ile şunu anlatmak isterim. Kurana batın olarak mana olarak inanmakta zorluk çekenlerin onların akıl mantık gözleri kördür onlar kuranın mana olarak insanlığı aydınlatışının ardından rivayet üzerine din algılamasının karanlık dönemlerini kendilerince yarasa misali hissiyatın üzerinden geceyi gündüz sanırlar. Yani yanlışı doğru sanırlar fıtratta karanlık düşünceyi aydınlık kabul ederler varsayım üzerinden Kuran batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun aydınlığında gün ışığından görüş hissiyatlarını kaybederek karanlık mahallere çekilirler. Aydınlıktan hiç hoşlanmazlar bu görüş sadece kurana şekilden inanıp varsayım üzerinden din edinerek manadan inanmaktan zorluk Çekerek inanmaktan imtina eden Münafıklar içindir. Cenabı hak kâinatı hem madde hem de mana üzerine bir nizam intizam hesap üzere yaratmıştır.

Madde âleminde dünyanın dönüşünün gece ve günlerin ayların yılların nasıl değişmez bir hesap şekli varise mana âleminde insanlığın dünya yaşantısında hak batıl mücadelesinde mücadele sürelerinde hakkın ve batılın hâkimiyet dönemlerin sureleri Allah katında bir hesabi vardır.Bir hesap üzerine zamanı gelince o zaman diliminde tahakkuk edeceği ezelde Allah katından kanun olarak kuran vasıtasıyla bizlere kuranın batını manasından bildirilmektedir. Cenabı hak sizlere ayetlerimi göstereceğim diyor ayetleri görmek batını manaya iman etmektir. İman etmeyenler ede dünya üzerinde kuranın batını manadan sunulan hesap şeklinin dünya üzerinde zamanı gelince tahakkuk ederek gerçekleşmesidir. İşte bu hesap şeklinden kuranın batını manasından bir ayetin mealinden izahat vermeye gayret edeyim i aklıselim düşünerek anlamak nasıp olur inşallah. Kuranda bakara suresi ayet 259 bu ayette cenabı hak yüz yıllık bir beldenin ölü bırakılarak yüzüncü yılda yeniden dirilmesinden bahseder.

İşte bu ayetin mealindeki manasının dünya üzerindeki ölüm şekli cenabı hakkı temsil eden ilahi kanunların hükmünün hilafetin düşürülüşüyle ilahi kanunların azledilişiyle fikren ölüm gerçekleşmiştir. Bu vesile fikren karanlık döneme geçilmiştir. Bu vesile dünyadan insanlığın dini değerleri kademeli olarak dünyadan silinişin azmettirilişinin 1922 den 1972 ye kadar ellinci yılında yanı karanlığın en karanlık döneminde İslami düşünceyi temsil eden milli selamet partisinin kuruluşuyla beraber karanlığın zirvesinden gecenin ortasından gün doğumu tarafına zaman dönüşmüştür. 1992 kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği dönem fıtratı âlemde tahakkuk etmiştir. Buna mukabil 2002 deBu vesile 80 yıl sonra devreye ak partisi hilafetin düşürülüşünün tam sekseninci yılında 2002 de devreye girmiştir. İslami yönetime geçişte İmsak dönemine girilmiş Bütün vesayetler hakkın önüne set olmaktan kaldırılmıştır. Karanlıklar imsak ışığında görülmeye başlamıştır.

Kuranda cenabı hak kadir suresinde kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. Bin ay hicri olarak seksen üç yıl dört ay eder. Hicri bin ay miladi olarak tam seksen yıl eder.İşte manada kadir süresinde bahsedilen insanlığın seksen yıllık karanlık döneminin tahakkuku sekseninci yıldan sonra yüzüncü yıla kadar imsak ve aydınlanma dönemi olarak kadir gecesi dönemi olarak geçecektir. Böylece insanlık yüz yıllık fikir ölüsü olmaktan ak partisi ile beraber ak partisi döneminden sonra ak partisi ile beraber tamamlayıcı olarak doğuş ve aydınlık partisinin önderliğinde hilafetin hükmü hüküm makamına gelişiyle yüz yıllık kuranın hükmünün ölümünün ardından yeniden dirilmiş olacaktır.

İşte bakara suresinde ayet 259 deki ayetin mealindeki manasının tahakkuk ederek dünyadaki oluşumunun şekli anlayanlara ne mutlu karanlığın sekseninci yılında ak partisinin on yıllık dönemi imsak dönemidir. Yanı güneş ufuk arkasındadır güneş ufuktan gözükmüştür ışıltısı imsaktir ancak güneş henüz gözükememiştir. Manada güneş elbette kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur işte kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde 2012 de doğuş ve aydınlık partisi resmen kurulmuştur. Bu vesile kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu siyasi olarak resmen insanlığı fikren aydınlatma dönemine geçilmiştir.

Yanı hilafetin düşürülüşünün doksanıncı yılında hilafet cenabı hakkı temsil eden hilafet anlayışı fikren insanlığı aydınlatmak üzerine fikren sunulmaktadır. Onyıllık aydınlanma döneminin ardından yüzüncü yılın tamamlanışıyla beraber hilafet hükmen doğmuş olacak olduğunun bakara süresindeki ayet 259 uncu ayette Allah sözünün Allah kanunu olarak ilahı kanun olduğunu anlamak lazım.İşte cenabı hakkın bizlere kuranda batını manadan sunduğu olgular bu sunuluşu tesadüf olarak yorumlamak yanlış olur.Tesadüf hiçbir şey yoktur dikkat ederseniz 1922 de hilafetin düşürüldü ellinci yılında 1972 de selamet partisi İslami temsilen kuruldu sekseninci yılında 2002 de ak partisi doksanıncı yılında 2012 de doğuş ve aydınlık partisi 2022 de hilafetin hükmen doğacağı ilahi kader olarak doğacak olduğuna şahsim adına şüphesiz inanmaktayız.

1922. 1972. 1992. 2002. 2012. Ve 2022 olarak yüzyıl tamamlanıyor. Sizler nasıl düşünürsüzüz bilemem ancak sonucunu hep beraber göreceğiz İnşallah. Ancak sonucunu gözle görmeden şu anda akıl mantık iman gözüyle görmek gaibe iman etmektir bakara suresinde 3 üncü yetinde cenabı hak onlar gaibe iman ederler diyor işte gaibe iman kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşuna akıl mantık üzerinden inanmaktır. Hilafetin düşürülüşünün yetmiş inci yılında1992de kuran batını manaya doğru yorumunu tahakkuk ederek başlangıcı fıtrattan doğumudur. Bu olgu sadece bizde iman sıfatıdır.

Sekseninci yılında 2002 de hilafet düşüncesi fikren doğuyor doksanıncı yılında2012de resmen doğuyor yüzüncü yılında 2022de hükmen doğacak olduğunu müminler akıl ederek gafletten uyanarak akıl mantık üzerinden görenlerdir. Yanı yüz yıllık karanlık dönemin ellinci yılında milli selamet partisinin başlatmış olduğu İslami harekâtın içinde 80 inçi yılında ak partisi çıkmıştır. AK partisinin döneminin içinden 90 inçi yılında doğuş ve aydınlık partisi kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukuyla beraber devreye girerek verilen mücadeleyi hilafetin İslam hukuku ilahi adalet dünya yönetimine egemen olması gayesiyle yüzüncü yılında hilafetin egemenliğinde taçlandırarak sonuçlandırılacaktır. Bize düşen görev Allah’a teslim olarak mücadele etmektir gerisini cenabı hak tamamlar. Allah kanunları haktır kimsenin şüpheli olmaması gereklidir.

NOT: Dünyayı biz mi kurtaracağız Elimizden ne gelir diyenlere sen elinden geleni yap gerisi Allah’ın kudret elindedir. Sen elinden geleni yaptığın zaman dünyayı değil kendini kurtarırsın. Dünyayı ancak Allah kurtarır. Sende Allah’ın yolundan giderek kendini kurtarırsın. Doğuş ve aydınlık partisine katılmak elinden geldiği ölçülerde katkıda bulunmak müminlere farzdır münafıklara ise Allah hidayet etmez ve hidayeti de nasıp etmez. Müminler doğuş ve aydınlık partisinde birlik oluşturanlar olacaklardır. Kimseyi zan töhmet altında bırakmak gayemiz değil gayemiz inancımızı tüm insanlıkla paylaşmaktır artı düşüncelerimizi tüm insanlığa ulaştırma mücadelesi tüm insanlık olarak hepimize verilmiş ilahi bir görevdir olduğunun kanıtı kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. Şu an dünyada tüm insanlık küfür üzerine haramlara ruhsat verilen bir yönetimin emrine amade olarak namusun dahi ruhsatla pazarlandığı bir dünya yönetiminde kimsenin helalden haramdan bahsetmesine gerek yok tüm insanlık bu zihniyeti banim semesi halinde yediğimiz ekmek bile hepimize haramdır haram yiyenlerin hepsi kafirlerdir onun için enfal suresindeki 38 ayetin mealindeki manasını aklı selim düşünelim.

Enfal suresi ayet 38: De o küfredenlere ki, eğer vazgeçerlerse geçmişteki günahları bağışlanır, yok yine isyana dönerlerse kendilerinden evvelki ümmetlere tatbik edilen kanun-ı ilâhî geçmişti artık onu beklesinler.

İşte bu ayetin mealindeki manası şudur şu an dünyanın her yanında tüm insanlık isteyerek veya istemeyerekten olsa bile küfür düzeni içerisinde küfür üzerinedir.Bu küfür üzerine kurulu dünya düzeninden geriye dönüş sadece ve sadece kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun önderliğindeki doğuş ve aydınlık partisinin saflarına katılmak katkıda bulunmaktır.Tüm insanlığa İslami tebliğ üzerine doğuş ve aydınlık saflarına katılmaya katkıda bulunmaya davet ederek mücadele kervanına katılmak küfürden küfür düzeninden geri dönmektir.Başkaca alternatifi kesinlikle yoktur.Bütün diğer anlayış yolları küfür yoludur kendimizi aldatmayalım aklıselim düşünelim. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk edişi Allah, in insanlığı yeniden İslam’a davetidir.

Bu ayet şu anda ilahi adalet dünyaya egemen olsun üzerine doğuş ve aydınlık partisine katılarak tüm imkânlarını seferber edenlere müjdedir. Bu ayete mutabık Tevbe suresinde de cenabı hak Allah yolunda mücadele edenlerin geçmiş ve gelecek günahının bağışlanacağı müjdesinin verir.Aklını kullananlara Şu an dünyanın firavun zihniyeti kanunlarına yasalarına tabı olarak mevcut düzene tabı olarak Allah’a ortak koşar düzende kalanlar için geçmiş kavimler gibi helak olup ebedi cehennemi kendilerine mekân kabul etsinler. Allah sözü Allah sözünden caymaz. Kısaca net olarak kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu Allah vergisiyledir Allah’ın verdiğini tüm insanlar kabullenmek zorunludur ilahi emirdir. Kısaca küfür düzeninden çıkış yolu sadece ve sadece kuranı batını manaya yeniden doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldir lafın tamını deliye derler deyiminden bizde elimizden bilgimiz dâhilinde lafın tamını anlatmaya çalışıyoruz anlamamak için deli olmak lazım zaten cenabı hak delilerden hesap sormaz. Cenabı hakkın hesap soracağı aklıselim insanların anlamaması imkânsızdır. Onun için kendimizi bile bile küfrün içerisinde bırakmayalım kendi kendimize zülüm etmeyelim.

Doğuş ve aydınlık partisinin kuranın batını maya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda cenabı hakkı temsili üzerine kuruluşuna tüm insanlık katılmak zorundadır. Çünkü tüm insanlık kendisini yaratanın emirlerine itaat etmeye mecburdur kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bunu izah ve ispat eder aklını kullananlara aklını aklıselim kullanmadan şek ve şüphe üzerinden katılmayanlar münafık olarak müşrik sıfatında kalırlar. Çünkü tüm insanlık Allah’ın hükmünü kabul etmeye mecburdur kabullenmeyenler Allah katında manada tümden kâfirlerdir.onun için böylesi inanca mensup bizi düşüncemizden mutlaka anlayarak kanaat üzerinden karar vermek gereklidir. Bu düşüncenin sunuluşunun sonunda ebedi âlemde sonsuzluk serüveni vardır. Akli selim düşünülerek karar verilmesini tavsiye eder saygılarımı sunarım. Tercih sizin takdiri hidayet cenabı hakkındır. Artık doğuş ve aydınlık partisinin cenabı hakkı temsil edecek tek siyasi düşünce partisi olarak hilafetin tek temsilidir. Onun için tüm insanlığın doğuş ve aydınlık partisine katılarak ekonomik olarak katkıda bulunmanın ilahi bir görev olduğundan şüphe edilmemesi gereklidir.tevbe suresi ayet 111: de cenabı hak Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır.Allahtan daha iyi sözünde ahdinde duran var mıdır?

İşte cenabı hakkın insanlığa mesajı Allah’ın hükümranlığına tabı olmak Allah’ın hükümranlığını Allah’a gönülden iman edenlerin öncülüğünde dünyaya egemen kılmak üzerinde herkesin iman eden müminlerin görevidir.Şimdi ey iman edenler iman etiğini düşünenler işte cenabı hakkı temsili üzerine düşüncelerini inancını eğip bükmeden acık ve net alenen izah eden doğuş ve aydınlık partisine her türlü desteğinizi esirgemeyerek Allah dünyaya hükümran olsun diye mücadele kervanına katılarak tümden katkılarınızı bekliyoruz.

Şüphesiz inanarak fikirlerimi izah ediyorum. Doğuş ve aydınlık partisi kervanına katılmayanların tamamı münafıklar kervanında kalacaklardır. Allah’ın varlığına tüm insanlık inanır Allah’ın varlığına inanan tüm insanlık Allah’ın hükmünden başka hükümleri kabul etmeyerek sadece Allah’a kul olmayı sadece cenabı hakkın emirlerine itaat etmelidir onun için şu anda cenabı hakkın hükümranlığı üzerine kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisine tümden katılmaya mecburuz aksini iddia edenler izahatını yapamazlar.

Dünya yönetimine cenabı hakkı hesaba katmadan kendi akıllarınca hüküm güdenler kendi akıllarınca hüküm güdenlere itaat ederek onlara kulluk ederek onları Allah’a ortak koşarak ebedi âlemdi ebedi cenabı hakkın azabını hak edenler birazcık aklıselim düşünerek kendinizi ve kendimizi tehlikeye atmayalım. Her birey kendi adına Allah’a dönmelidir ve tüm insanlığında Allah’a dönmesini cenabı hakkın emirlerine tabı olmasını tavsiye etmelidir neyime lazım fikri şeytanıdır.

İlahi adaletin hukuk olarak şekil olarak olmayan bir dünya yönetim anlayışında biz vicdanında fıtratında ilahi adalet mensubu olan insanlara hitaben önce birliktelik oluşturup doğuş ve aydınlık partisi çatısı altına katılmak katkıda bulunmak diğer insanlığa telkinde bulunarak teşvik etmeleri gerekli olduğunu vicdanında fıtratında mümin sıfatında bulunanları cenabı hak onlara en kısa zamanda bizi anlayarak uyanmayı nasıp eder inşallah. Dünyada hiçbir insan yoktur ki yaratan Allah’a karşı yaptıklarından dolayı sorumsuzdur sorumlu olduğumuza göre cenabı hakkın emirlerine amade olmak itaat etmeye mecburuz.

Kendisini cenabı hakka karşı sorumsuz olduğu hissiyatında bulunanların sorumlulukları kendi adınadır bizi bağlamaz ancak her insan kendi adına sorumluluğunun bilincinde olmalıdır. Mukabilinde ülkemizde milletvekilliği yemin şekli Allah adına değil de insan üzerine yapılmaktadır. Oysa yemin sadece ve sadece Allah adına yapılır eğer insan adına yemin ediliyorsa o insanı ilah sıfatında kabullenerek ilah edinmek anlamına gelir.

Atatürk ilke ve inkılâplarına bağlı kalacağıma diye yeminin ne anlam ifade eder olduğunu anlamayacak bir insan var olduğunu sanmam oysa adalet ve doğruluk ilkelerine bağlı kalacağıma diye yemin doğrusudur. Atatürk inkılâplarını en büyüğü hilafetin yanı kuranın hükmünün anayasadan silinmesidir. İşte yapılan yemin şekli Allah’ın hükmünü kabul etmeyeceğime diye anlamında Atatürk üzerine adına yemindir. Tavsiyem ey insanlık bu büyük hatadan derhal geri dönülerek yeniden (Atatürk ilke ve inkılâplarına bağlı kalacağım yerine)(adalet ve doğruluk ilkelerine bağlı kalacağıma) şeklinde değiştirilmesini tavsiye ve temenni ederek İslami tebliğ olarak tüm insanlığın bilgisine sunmaktayız. Bu bilgiyi gerekli gördüğünüz mahallere ulaştırmak ülkemizin yönetimlerin milleti temsilen milletvekillerine büyük bir sorumluluk düşer uyarması bizden uyarmak üzerine uygulaması tüm insanlık olarak hepimize Allah adına elzemdir.

Fıtrat ve vicdan olarak gerçek Müslüman sıfatıyla mümin olanla Allahın dünya yönetimini hükümdarı olduğunu kabul ederek dünyada Allah, ın halifesi sıfatıyla beraber Allahın hükümranlığında dünya yönetiminin egemen olması insan eliyle olmasını ve o insanlardan birisinin de kendisinin olması gayesinde muadele edenler gerçek Müslümanlardır gerçek Müslümanların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisidir başka alternatifi kesinlikle yoktur doğru birdir oda cenabı hakkın kuran vasıtasıyla gösterdiği doğru yoldur kuranın doğru yolun rehberliği kuranın manaya doğru yorumunda yeniden tahakkukudur kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek siyasi düşünce partisi doğuş ve aydınlık partisidir gerçek müminler doğuş ve aydınlık partisine katılanlar ve katılarak Allah yolunda katkılarını esirgemeyerek Allah yolunda kazanç elde edenler değil tüm kazançlarını verenlerdir cennet bedava değildir bu dünyada bir arsayı bedava elde edemezken ebedi cenneti ebedi büyüklüğünde nasıl elde edebilirsin.

Doğuş ve Aydınlık Partisi Sıradan Değil Sırdandır

ALLAHIN HÜKÜMRANLIĞINDA KURANIN HÜKMÜNDE YENİ BİR DÜNYA DÜZENİ KURMAK ÜZERİNE KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNE KATILIMA DAVET. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el öncülüğünde dünyada varlığı sürdürülen din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını tek ilahi din Allah’ı temsil eden siyasi yönetim anlayışında birlik oluşturacak düşüncenin mensubu önderliğinde doğuş ve aydınlık partisi tahakkuk ederek kurulmuştur. Dünyada bizden başka kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk edişinden bahseden yoktur velev ki olsa bile altını doldurabilecek düşüncenin asla mensubu olamaz. Böyle bir şöylemi söyleyebilecek dünyada bizden başka bilgin bulamazsınız onun için bizi anlayabilmek için aklıselim düşünmelisiniz.

Gerçek adalet kuranın hükmüyle çelişen değil mutabık kalan anayasa ve yasalardır kanunlardır. Çünkü adalet demek yüzde yüz doğru demektir. Doğru cenabı hakkın kuran vasıtasıyla beraber insanlığa gösterdiği doğru yoldur. Doğru bir olduğuna göre doğru kuranın doğru yorumunda kuranın ne manaya geldiğini akıl mantık bilimsel ve evrensel değerler üzerinden doğru anladığımızda kuranla çelişmeyen anayasa ve anayasayla uyumlu kanunlar yasalar yeniden hazırlanmalıdır Ki; cenabı hakkın insanlığa emrettiği adalet yerini bulsun. Şu an dünyanın tamamında her ülkenin kendine has çelişkiler üzerine kurgulanmış sözde adalet adı altında çelişkiler üzerine kurgulanmış anayasaları yasaları kanunları vardır.

Sözde hepsi adalettir oysa hepsi adalet adı altında gerçek adaleti temsil etmeyen dayatmalardır. İşte onun için dünyanın tamamında zulüm haksızlık vardır. İşte onun içindir ki kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu doğuş ve aydınlık partisinin önderliğinde kuranın hükmüyle uyum sağlayan anayasa ve anayasayla uyumlu yasaları kanunları yeniden müzakere ederek hazırlanarak gerçek adaletin tesisi üzerinde dünya yönetimini yeniden şekillendirmek. Tüm insanlığı doğuş ve aydınlık partisine katılmaya katkıda bulunmaya davet eder bu vesile tüm insanlık yeniden gerçek İslam dinine irtica ederek girmelidir. İslam dini ilahi adaletin dünya yönetimine egemen olmak düşüncesinde mücadele etmektir. Bulunduğumuz konumda şu an doğuş ve aydınlık partisinden başka temsilcisi dünyada yoktur. Çünkü kuran batını manaya doğru yorumunda sadece doğuş ve aydınlık partisinde bütünleşmeliyiz şu an dünyanın tamamında cenabı hakkı hakkıyla temsil eden bir İslam dini yoktur sadece İslam dini adına kurgulanmış rivayetler üzerinden sadece İslam adına İslam dinini sembolize eden din anlayışları vardır.

Cenabı hakkı temsili üzerine dünya barışını teminini sağlayacak düşüncenin mensubu önderliğinde Türkiye dünyanın başı olma yolundaki tanıtımında tüm insanlığa çağrıda bulunmaktayız. Kâinatı yaratanda yönetende cenabı haktır ancak dünya yönetiminde cenabı hak insanı halife vekil yaratarak kuranın rehberliğinde halife olarak kendisine emaneten sorumluluk yüklemiştir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun anlamı dünyada varsayım üzerine kurgulanan dinleri dinler içi mezhepleri akıl mantık dilinden kuranın gerçek manasında birlik oluşturabilecek bir anlayışın varlığındaki öncü dünya lideridir tüm insaniliğin lideridir. Kabul et sende et mesende o dünya lideridir. Kabul etmek kişinin kendisinin değişimine vesile olur kabul etmemek kendisinin bulunduğu konumda Allah’a ortak koşan bir düzenin mensubu olarak şirk üzerine kalmasının sebebi olur.

Dünyada insanlık kuranın hükmünü rehber edinmeden kendi tasarımınca dünya yönetimine şekil verme girişiminde bulunması Allah’a üstünlük taslaması kendisini ilah sıfatına koyarak Allah’a şirk koşmasıdır. Cenabı hak Allah’a ortak koşanları asla bağışlamayacağını onlar dünya dolusu altını fidye verseler asla kabul görmeyeceğini bildirmektedir. Onun için bu dünya düzeni top yekûn Allah’a şirk kosan Allah’a ortak koşan düzendir. Bu zihniyetlere itaat edenlerde onlara kulluk ederek onları Allah’a ortak koşmalarıdır. Firavun zihniyetlileri Allah’a ortak koşanların tamamı kâfir sıfatına girerler hangi dinin mensubu olursa olsunlar yüzde yüz kâfirlik sıfatında kalırlar. İşte bu vesile dünyada cenabı hakkı temsil eden hilafet makamı dünyada yönetimden düşürülünce tüm insanlık Allah’a kul olmaktan uzaklaşarak top yekûn firavunlara kulluk dönemi başlamış oldu.

Allah’ın varlığına her kez inanır ancak Allah’a inandığı halde kuranın hükmüne batını manasına inanmakta şek ve şüphe eder şek ve şüphe Allah sözünden edilmez Allah ne derse kanundur o kanunlara uyulur şek ve şüphe ederek uymayanlar münafıklar kâfirlerdir. Kim ki bu firavunlar düzenini isteyerek veya istemeyerek kabul eder Allah’a ortak koşan bu düzeni kabul edenler her ne olursa olsunlar top yekûn Allah’a ortak koşmaktadırlar. Ancak fakat şu bir gerçekken Şu an dünyanın tamamında İslam anlayışları hurafelerle doludur İslam dinini temsilden çok uzaktır hadis rivayet adı altında İslam diye uydurulmuş din ve mezhep anlayışlarıdır.

Oysa İslam dini akıl mantık bilimsel ve evrensel kurallar kanunlar çerçevesinde kuranın ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda dünyada cenabı hakkı temsil eden hilafet anlayışında gerçek müminler akıl mantık üzerinden gafletten uyanarak iman ederek aklını kullanarak ittifak ederler. Kuran sıradan bir kitap değil sırdan bir kitaptır olduğu üzere, Kuranın batını manaya doğru yorumunda ki düşünce önderliğinde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisi sıradan bir parti değil cenabı hakkın dünyadaki temsili üzerine sırdan bir partidir olduğunu anlamak için, düşüncelerimizi akıl mantık üzerinden kanaat oluşturanlar mutlaka anlarlar. Anlamayanlar için ise bir kanaat üzerinden değil şek ve şüphe üzerinden kalanlardır.

Siyaset arenada varlığını sürdürenler İslam hukuku ilahi adaleti makama taşımak için Allah yolunda varlığını verenler değil İslam dinini sözde temsil üzerine Allah adına varlık edinenlere tanık olduk. Gerçek Müslüman dünyada Allah yolunda varlığını vererek ilahi adaleti egemen kılmak girişiminde bulunanlardır. İnşallah bizi düşüncemizden kanaat üzerine anlayanlar cenabı hakkı temsil eden gerçek İslami anlamış olacaklardır. Dünyadaki siyasi yönetim anlayışlarında cenabı hakkın temsil eden kuranın hükmü olmayınca insanı hükümler yönetimlerine tabı olanlar olmak isteyenler hangi inanca mensup olursa olsunlar Allah’a şirk koşarak kula kulluk düzeninde Allah’a ortak koşarlar konumundalar. Çünkü kimin hükmüne kimin kanunlarına tabı isen onu ilah edinirsin ilah diye inanmak değil ilah edinmektir.

İnsani hükümleri kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a denk tutarak Allah’a ortak koşmak sıfatlarında bulunmak budur. Firavun düzeni sıfat olarak mana olarak budur firavunun ilahlık davası sıfat olarak mana olarak budur. Şu an bulunduğumuz konumda dünyanın hiçbir ülkesinde İslam dinini temsil edecek gerçek bir din anlayışı yoktur. İslam dini adına uydurulmuş dinler adına yanılgılı dinler vardır. İslam dini dünyada cenabı hakkı temsil eder cenabı hakkı temsil eden İslam dininin mensupları cenabı hakkı temsil edebilecek kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşundaki düşüncenin mensuplarından oluşacaktır. Rivayet üzerinden uydurulmuş hurafelerle değil. İslam dinini kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda doğuş ve aydınlık partisi saflarında dünyaya yeniden egemen kılmak gayesinde olanlar olmak isteyenler İslam dininin mensupları olacaklardır geri kalanlar Allah’a ortak koşarak şirke düşerek müşrik olarak kalacaklardır.

Şu an doğuş ve aydınlık partisinin hilafetin önündeki yasal engellerin kaldırılışının sebebi ak partisi olarak gözükmektedir doğuş ve aydınlık partisinin örgütlenip seçimlere hazır olana kadar İslami düşünceye en yakın hizmet ak partisi önderliği olduğu için kerhen destek olmak gereklidir. Bulunduğumuz dönem olarak dünyanın tamamında ilahi hükümler azledilerek Allah’ın hükmü dünya yönetimlerinden hilafetin düşürülüşüyle silinmiştir olduğu dönemin içerisinde ilahi adaletin hüküm makamına taşınması için ak partisi ve tamamlayıcı olarak doğuş ve aydınlık partisinin önderliğinde çıkış arifesindeyiz olduğunu aklını mantıklı kullananlar mutlaka hissederek anlarlar. Bu vesile tüm insanlık kula kulluk düzeninin içerisinde firavunlar kanunlarına tabı olarak firavunlar zihniyetinde Allah’a ortak koşmaktan sadece Allah’a kul olmak üzerine doğuş ve aydınlık partisi saflarına dâhil olmalıdır. Bu vesile kuranın manaya doğru yorumunun sunucusu doğuş ve aydınlık partisi ilahi hükümleri dünyaya egemen kılmak amacında hilafet partisidir. Doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılmayanların tamamı her kim olursa olsun kula kul olarak Allah’a ortak koşan firavunlara kul olarak şirk üzerinde ebedi kalacaklardır.

Gerçekten Müslüman olarak mümin sıfatında ölmek isteyenlerin hilafetin hâkimiyeti mücadelesinde Şu an dünyada sadece doğuş ve aydınlık partisi kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda ilahi adaletin hilafetin tek temsilcisidir. Şu an dünyada varsayım rivayet üzerinde sözde İslam dinini hilafeti temsil edebilmek amacı güdenler vardır kesinlikle ne İslami nede hilafeti asla temsil edemezler aksine insanlığın İslam dininden uzaklaşmasına vesile olurlar. Dünya siyasi yönetiminde ve öncelikli ülkemizde Siyasi düşünce mensuplarının siyaseti çıkar menfaat ticaret amaçlı değil, de hak hukuk üzerinden adaleti egemen kılmak isteyen gerçek samimi siyasilere öncelikli olarak çağrıda bulunmaktayız.

Bu vesile dünyadaki gelişmeler üzerinden kişilerin veya güncel olayların konuşulup tartışılması dünyanın kaos ve karmaşa üzerine kurulu yönetim anlayışından kurtuluş vesilesi değildir. Kişileri ve güncel olayları yorumlayarak tartışmak yerine dünyadaki yönetim sisteminin düşünce anlayışının tartışılması üzerine doğuş ve aydınlık partisi kurulmuştur. Bundan böyle artık dünyadaki yönetimleri ve yöneticileri kişisel olarak tartışmak yerine sistemin konuşulması tartışılması gereği üzerinden dünyadaki hukuk sisteminin kendisiyle çelişir olması dinler ve dinler içi mezheplerin kendisiyle çelişir olması sebebine bu çelişkilerin ortadan nasıl kaldırılması gerektiğinin tartışılması müzakere edilmesi gerektiğini anlamak lazım.

İşte bu çelişkilerin varlık sebebine dünyadaki olumsuzlukların savaşların sebebidir bu sebepler ortadan kaldırılmadıkça bu kaos karmaşa üzerinden insan katliamları savaşlar devam edecektir. Bizi yanı doğuş ve aydınlık düşüncesini mutlaka anlamak üzerine bundan böyle sistemin tartışılması üzerine doğuş ve aydınlık düşüncesinin konuşulması müzakere üzerinden tartışılması gerekli olduğunu anlamak lazım çünkü doğuş ve aydınlık düşüncesi kuranı batını manaya doğru yorumunda alternatifsizdir alternatifi kesinlikle yoktur. Bizi düşüncemize katılmak katkıda bulunmak isteyen siyasi partilere ve bireysel olarak tüm insanlığa çağrıda bulunmak amacında elimizden geldiği ölçülerde davetiye göndermekteyiz. Doğuş ve aydınlık partisine sahip çıkan her siyasi düşünce mensupları geleceğin önümüzdeki zaman diliminde dünya yönetiminde söz sahibi olacaklarında emin olunması aklını kullanarak mantıklı düşünenler için fikrimizin sunuluşu delildir.

Düşünki düşünce ve inanç özgürlüğü teşebbüs hürriyeti diyeceksin yasal olarak güvenceye alacaksın diğer taraftan laiklik ilkesiyle çelişen dini inanç ve düşünceyi suç olarak kabul eden yasaların kanunların varlığını ortadan kaldırmayacaksın. Laiklik gözlüğüyle bakan yargıçlar farklı yorum üzerinden dini inancından dolayı düşünceyi yargılayacaklar buna mukabil İslami düşünce gözlüğüyle bakan yargıçlar farklı kararlar verebilecekler ortaya çelişkili bir yargı sonucu ortaya zuhur edecek.

İşte bu ikilem çelişkinin varlığının sebebi üzerine benzer şekilde diğer hukuk anlayışı sistemindeki çelişkilerin tartışılarak müzakere edilerek düzeltilmesi ancak İslam hukukunun kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda düzeltilmesi imkân dâhilindedir. Aksini iddia edenler Allah’a üstünlük taslayan haşa Allahtan iyi bilirim anlamına gelen bir anlayışın mensubudurlar. Oysa sen sana Allah’ın gösterdiği doğru yolun rehberi kuranı anlamaktan uzaksın acizsin bulunduğun konumun önce ne anlama geldiğini anlamadan neyin tartışılması neyin müzakere edilmesi gerektiğini anlamadan ön yargılı olmamak üzerinden düşünerek anlamak gereklidir. Kurana şekil olarak inandım demek iman değildir iman kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak üzerine dünyaya ilahi kanunları kuralları egemen kılmak mücadelesinde bulunmaktır.

Din siyasete karışmaz fikri yanıltıcıdır din siyasete karışmaz demek dünyayı yöneten siyasiler çalsınlar çırpsınlar hak hukuk tanımasınlar Allah onlara karışmaz hesap sormaz onlar yaptıklarından dolayı sorumsuzdurlar anlamına gelir. Oysa kâinatta sorumsuz sadece cenabı Allah’tır cenabı hak tüm insanlığı yönetenlere de yönetilenlere de adaleti emreder adalet kuranın hükmüdür insanların kendi anlayışlarınca kuranı diskalifiye eden bir hukuk sistemi adaletin temsil etmez çünkü doğru birdir oda kuranın hükmüdür.

Kuran rivayet üzerinden insanlığa doğru yola rehber değildir şu andaki İslam anlayışları rivayet hurafeler üzerinden kurulu olduğu için İslam dinini temsilden uzaktır. Kuran ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda insanlığa yeniden rehberdir. Şu an bulunduğumuz konumda kuranı manaya doğru yorumunun sunuluşundaki öncüsü doğuş ve aydınlık partisi olduğunu anlamanız için bizi fikrimizden anlamanız mümkündür. Aksini iddia ederek bizi yalanlamak isteyen her bilirkişiyle olduğunu düşünen varsa her arenada fikrimizde yanılmadığımızı izah ve ispat edebilecek tüm sorulara mantıklı doğru cevap verebilecek konumda olduğumuzu anlamak için bizimle müzakere edebilecek tartışabileceklere çağrıda bulunmaktayım aksi halde bizden uzaklaşanların kendilerine güveni olmadığını anlamalısınız. Dinin siyasete alet edilmesi konumu dini inancı siyasi referans göstererek kendini dinci gibi lanse ederek dini meslek edinerek ticaret güdenler ilahi kuralları değil, de insanı kuralların hüküm güdülmesi fikrinde mücadele edenler dini siyasete alet edenlerdir. Oysa siyasi olarak dini ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak mücadelesi üzerine mücadele edenler dini siyasete alet eden değil, de siyaseti siyasetçileri dinin aleti olarak kabul edenlerdir. Dünya Siyasi yönetimlerinde Allah’ın hükmü üzerinden amade kılmak kendi kurallarını değil, de Kuranın manaya doğru yorumunda Dünya yönetim anlayışında şeytanın kumanda olmaktan sadece Allah’a kul olmak Allah’ın kumandasında kalmak üzerine sadece cenabı hakkın kumandasında birlik olmak gereklidir.

Dünyada İslam birliğini doğuş ve aydınlık partisinin saflarında oluşturma mücadelesi dinin siyasete alet edilmesi değil siyasetin ve siyasetçilerin dinin aleti olma meselesidir. Doğuş ve aydınlık partisinin dışında hiçbir İslami düşünceli siyasi partiler birlik oluşturamazlar Sebebi gayet acıktır. İslam ülkelerinin hiç biri diğerine biat etmez çünkü fikir bazında birlerine üstünlükleri yoktur. Hepsi İslam adına varsayım rivayet üzerinde çelişkilerle dolu anlayışlara mensuplarıdırlar sadece doğuş ve aydınlık partisi KURANI ayetten manaya anlayan İslami düşüncenin mensubudur. Doğuş ve aydınlık partisinin düşüncesi kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda dünyada varlığı sürdürülen din anlayışlarını ve dinler içi mezhep anlayışlarını bütünleştirebilecek düşüncenin mensubu olduğu için en üstün siyasi düşünce doğuş ve aydınlık partisidir. En üstün din Allah’ın dinidir Allah adına rivayet üzerinden uydurulan dinler değildir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek doğuş ve aydınlık partisi önderliğinde sunuluşunda resmen insanlığın Allah katından uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Biliyoruz ki yarasanın gözleri yoktur yarasa geceleyin hissederek uçuşunu gerçekleştirir. Gün ışığında hissiyatını kaybederek karanlık mahallere mağaralara çekilerek orada kendisini dinlendirir gün ışığını hiç sevmez işte bu benzetme ile şunu anlatmak isterim. Kurana batın olarak mana olarak inanmakta zorluk çekenlerin onların akıl mantık gözleri kördür onlar kuranın mana olarak insanlığı aydınlatışının ardından rivayet üzerine din algılamasının karanlık dönemlerini kendilerince yarasa misali hissiyatın üzerinden geceyi gündüz sanırlar. Yani yanlışı doğru sanırlar fıtratta karanlık düşünceyi aydınlık kabul ederler varsayım üzerinden Kuran batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun aydınlığında gün ışığından görüş hissiyatlarını kaybederek karanlık mahallere çekilirler. Aydınlıktan hiç hoşlanmazlar bu görüş sadece kurana şekilden inanıp varsayım üzerinden din edinerek manadan inanmaktan zorluk Çekerek inanmaktan imtina eden Münafıklar içindir. Cenabı hak kâinatı hem madde hem de mana üzerine bir nizam intizam hesap üzere yaratmıştır.

Madde âleminde dünyanın dönüşünün gece ve günlerin ayların yılların nasıl değişmez bir hesap şekli varise mana âleminde insanlığın dünya yaşantısında hak batıl mücadelesinde mücadele sürelerinde hakkın ve batılın hâkimiyet dönemlerin sureleri Allah katında bir hesabi vardır. Bir hesap üzerine zamanı gelince o zaman diliminde tahakkuk edeceği ezelde Allah katından kanun olarak kuran vasıtasıyla bizlere kuranın batını manasından bildirilmektedir. Cenabı hak sizlere ayetlerimi göstereceğim diyor ayetleri görmek batını manaya iman etmektir. İman etmeyenler ede dünya üzerinde kuranın batını manadan sunulan hesap şeklinin dünya üzerinde zamanı gelince tahakkuk ederek gerçekleşmesidir. İşte bu hesap şeklinden kuranın batını manasından izahat vermeye gayret edeyim i aklıselim düşünerek anlamak nasıp olur inşallah. Kuranda bakara suresi ayet 259 bu ayette cenabı hak yüz yıllık bir beldenin ölü bırakılarak yüzüncü yılda yeniden dirilmesinden bahseder.

İşte bu ayetin mealindeki manasının dünya üzerindeki ölüm şekli cenabı hakkı temsil eden ilahi kanunların hükmünün hilafetin düşürülüşüyle ilahi kanunların azledilişiyle fikren ölüm gerçekleşmiştir. Bu vesile fikren karanlık döneme geçilmiştir. Bu vesile dünyadan insanlığın dini değerleri kademeli olarak dünyadan silinişin azmettirilişinin 1922 den 1972 ye kadar ellinci yılında yanı karanlığın en karanlık döneminde İslami düşünceyi temsil eden milli selamet partisinin kuruluşuyla beraber karanlığın zirvesinden gecenin ortasından gün doğumu tarafına zaman dönüşmüştür. 1992 kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği dönem fıtratı âlemde tahakkuk etmiştir. Buna mukabil 2002 de Bu vesile 80 yıl sonra devreye ak partisi hilafetin düşürülüşünün tam sekseninci yılında 2002 de devreye girmiştir. İslami yönetime geçişte İmsak dönemine girilmiş Bütün vesayetler hakkın önüne set olmaktan kaldırılmıştır. Karanlıklar imsak ışığında görülmeye başlamıştır. Kuranda cenabı hak kadir suresinde kadir gecesi bin aydan hayırlıdır.

Bin ay hicri olarak seksen üç yıl dört ay eder. Hicri bin ay miladi olarak tam seksen yıl eder. İşte manada kadir süresinde bahsedilen insanlığın seksen yıllık karanlık döneminin tahakkuku sekseninci yıldan sonra yüzüncü yıla kadar imsak ve aydınlanma dönemi olarak kadir gecesi dönemi olarak geçecektir. Böylece insanlık yüz yıllık fikir ölüsü olmaktan ak partisi ile beraber ak partisi döneminden sonra ak partisi ile beraber tamamlayıcı olarak doğuş ve aydınlık partisinin önderliğinde hilafetin hükmü hüküm makamına gelişiyle yüz yıllık kuranın hükmünün ölümünün ardından yeniden dirilmiş olacaktır. İşte bakara suresinde ayet 259 deki ayetin mealindeki manasının tahakkuk ederek dünyadaki oluşumunun şekli anlayanlara ne mutlu karanlığın sekseninci yılında ak partisinin on yıllık dönemi imsak dönemidir. Yanı güneş ufuk arkasındadır güneş ufuktan gözükmüştür ışıltısı imsaktir ancak güneş henüz gözükememiştir. Manada güneş elbette kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur işte kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde 2012 de doğuş ve aydınlık partisi resmen kurulmuştur. Bu vesile kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu siyasi olarak resmen insanlığı fikren aydınlatma dönemine geçilmiştir.

Yanı hilafetin düşürülüşünün doksanıncı yılında hilafet cenabı hakkı temsil eden hilafet anlayışı fikren insanlığı aydınlatmak üzerine fikren sunulmaktadır. On yıllık aydınlanma döneminin ardından yüzüncü yılın tamamlanışıyla beraber hilafet hükmen doğmuş olacak olduğunun bakara süresindeki ayet 259 uncu ayette Allah sözünün Allah kanunu olarak ilahı kanun olduğunu anlamak lazım. İşte cenabı hakkın bizlere kuranda batını manadan sunduğu olgular bu sunuluşu tesadüf olarak yorumlamak yanlış olur. Tesadüf hiçbir şey yoktur dikkat ederseniz 1922 de hilafetin düşürüldü ellinci yılında 1972 de selamet partisi İslami temsilen kuruldu sekseninci yılında 2002 de ak partisi doksanıncı yılında 2012 de doğuş ve aydınlık partisi 2022 de hilafetin hükmen doğacağı ilahi kader olarak doğacak olduğuna şahsim adına şüphesiz inanmaktayız.

1922. 1972. 1992. 2002. 2012. Ve 2022 olarak yüzyıl tamamlanıyor. Sizler nasıl düşünürsüzüz bilemem ancak sonucunu hep beraber göreceğiz İnşallah. Ancak sonucunu gözle görmeden şu anda akıl mantık iman gözüyle görmek gaibe iman etmektir bakara suresinde 3 üncü yetinde cenabı hak onlar gaibe iman ederler diyor işte gaibe iman kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşuna akıl mantık üzerinden inanmaktır. Hilafetin düşürülüşünün yetmiş inci yılında1992de kuran batını manaya doğru yorumunu tahakkuk ederek başlangıcı fıtrattan doğumudur. Bu olgu sadece bizde iman sıfatıdır. Sekseninci yılında 2002 de hilafet düşüncesi fikren doğuyor doksanıncı yılında2012de resmen doğuyor yüzüncü yılında 2022de hükmen doğacak olduğunu müminler akıl ederek gafletten uyanarak akıl mantık üzerinden görenlerdir. Yanı yüz yıllık karanlık dönemin ellinci yılında milli selamet partisinin başlatmış olduğu İslami harekâtın içinde 80 inçi yılında ak partisi çıkmıştır. AK partisinin döneminin içinden 90 inçi yılında doğuş ve aydınlık partisi kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukuyla beraber devreye girerek verilen mücadeleyi hilafetin İslam hukuku ilahi adalet dünya yönetimine egemen olması gayesiyle yüzüncü yılında hilafetin egemenliğinde taçlandırarak sonuçlandırılacaktır. Bize düşen görev Allah’a teslim olarak mücadele etmektir gerisini cenabı hak tamamlar. Allah kanunları haktır kimsenin şüpheli olmaması gereklidir.

NOT: Dünyayı biz mi kurtaracağız Elimizden ne gelir diyenlere sen elinden geleni yap gerisi Allah’ın elindedir. Sen elinden geleni yaptığın zaman dünyayı değil kendini kurtarırsın. Dünyayı ancak Allah kurtarır. Sende Allah’ın yolundan giderek kendini kurtarırsın. Doğuş ve aydınlık partisine katılmak elinden geldiği ölçülerde katkıda bulunmak müminlere farzdır münafıklara ise Allah hidayet etmez ve hidayeti de nasıp etmez. Müminler doğuş ve aydınlık partisinde birlik oluşturanlar olacaklardır. Kimseyi zan töhmet altında bırakmak gayemiz değil gayemiz inancımızı tüm insanlıkla paylaşmaktır artı düşüncelerimizi tüm insanlığa ulaştırma mücadelesi tüm insanlık olarak hepimize verilmiş ilahi bir görevdir olduğunun kanıtı kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur.

Enfal suresi ayet 38: De o küfredenlere ki, eğer vazgeçerlerse geçmişteki günahları bağışlanır, yok yine isyana dönerlerse kendilerinden evvelki ümmetlere tatbik edilen kanun-ı ilâhî geçmişti artık onu beklesinler.

Bu ayet şu anda ilahi adalet dünyaya egemen olsun üzerine doğuş ve aydınlık partisine katılarak tüm imkânlarını seferber edenlere müjdedir. Bu ayete mutabık Teybe suresinde de cenabı hak Allah yolunda mücadele edenlerin geçmiş ve gelecek günahının bağışlanacağı müjdesinin verir aklını kullananlara Şu an dünyanın firavun zihniyeti kanunlarına yasalarına tabı olarak mevcut düzene tabı olarak Allah’a ortak koşar düzende kalanlar için geçmiş kavimler gibi helak olup ebedi cehennemi kendilerine mekân kabul etsinler işte Allah sözü Allah sözünden caymaz.

Demokrasi İslam Laiklik Tanımlaması

CUMHURİYET DEMOKRASİ LAİKLİK VE ADALET İLKELERİ

Hakkındaki görüşlerimi arz edeyim fikirlerim düşünce ve inanç özgürlüğü çerçevesinde kuranın batını manaya doğru yorumunun ilmi izahında İslami tebliğ olarak tüm insanlığın bilgisini sunmak için doğuş ve aydınlık partisinin kapsamındaki görüşlerimizdir. Katılmak katılmamak her birey insanın kendi kanaatinedir. Demokrasi laiklik ve adalet anlayışlarının birbiriyle çelişmeden çatışmadan uyum sağlayabilmesi ancak gerçek adalet ilkesiyle yanı doğruluk ilkeleriyle demokrasi ve laiklik tanımlamasının anlayışları çelişmemelidir. Varsa bir çelişkili anlayış yanlış olan adalet ilkesi değildir adalet adı altında laiklik demokrasi anlayışlarının veya gerçek adaleti temsil etmeyen adalet diye insanlığa dayatılan anlayışların birbiriyle çelişmesidir. Mesela din devlet işine karışmaz devlette din işine karışmaz söyleminin ne anlam ifade eder olduğuna bir bakalım. Din devlet işine siyasete karışmaz bu söylem laiklik ilkesi olarak tanımlanır. Her insan akıl ve mantık üzerinden düşünmelidir. Din cenabı hakkın yarattığı mahlûkun adaletle yönetilmesi yönlendirilmesi üzerine insanlığa doğruluğu yaşaması yaşatması gereğinde kuranın insanlığa gösterdiği doğru yolun tanımıdır. Din siyasete devlet işine karışmaz demek şu anlama gelir. Dünyadaki insanların devleti yönetenlerin siyasilerin Allah’a karşı yaptıkları ve yapacakları haklı hâksiz yönetim anlayışlarından dolayı sorumsuzdurlar. İster çalsınlar çırpsınlar, isterse insanların diğer mahlûkun hakkına tecavüz etsinler haram helal demeden yesinler haramlara helal ruhsatı versinler genel evlerde barlara pavyonlarda kadın pazarlamaya ruhsat versinler. ne yaparsa yapsınlar dilediğini assınlar dilediğini kessinler dilediklerini kendi ilkelerine kurallarına kanunlarına uymadıklarından dolayı cezalandırsınlar onların işlerine Allah karışmaz onlara Allah hesap sormaz anlamında bir tanımlamadır. Dinin devletin siyasetin işine karışmamasının anlamı budur. Bu tanımlamayı yapanlara veya bu şekilde bir din tanımlaması yapanlara hangi mantıkla sizlere dünyadaki siyasilere devletleri yöneten yöneticilere ve onlara biat itaat eden insanlar hangi akıl hangi mantıkla bağdaşan bu konumda bu tanımlamalar yapılmaktadır. Allah hesap sormaz diye bir kural bir ayet mi vardır kuranda. Oysa Allah yarattığı tüm insanlardan hesap soracağını kuranda defa atça bildirmektedir. Düşünce ve inanç özgürlüğü kapsamında bizim inancımıza göre Allah dünyayı yönetenlerden siyasilerden hiç şüphesiz hesap soracaktır İnancında yüzde yüz inanmaktayız. Eğer sormaz ise Allah adil olmaz ki elbette ki cenabı hak adil olarak insanlığı imtihan etmek üzere serbest bırakmıştır. Biz bu inancın mensubu olarak bu düşüncenin mensubu olarak doğuş ve aydınlık siyasi partisi kapsamında faaliyette bulunmaktayız. düşüncelerimizde yanıldığımızı izah edecek bir bilgin varsa saygı duyarız mevcut siyasi sistem kendisiyle çelişiyorsa ki kesinlikle çelişmektedir o zaman sistem kendini yenilemek zorundadır. Bir taraftan din vicdan teşebbüs düşünce özgürlüğü yasaları kanunları diyeceksin bir taraftandı laiklik ilkesiyle çelişiyor diyeceksin varsa bir çelişki ki vardır o zaman çelişkili yasaları kanunları düzelteceksin.

Düşünce vicdan inanç özgürlüğü kapsamındaki düşünce mensuplarının düşüncelerinden dolayı cezayı işlem uygulamasını askıya alınmalıdır ve zaman içerisinde mevcut kanunları yasaları düşünce inanç vicdan özgürlüğü kapsamında çelişmemek üzere yeniden düzenleyerek dizayn edilerek çelişmemek üzerine düzeltilmesi gereklidir.

Cenabı hak imtihan üzerine dünyayı yönetenlerin ve onlara uyanların işlerine gerçekten dünyadaki işlerine karışmıyor fakat şu şekilde karışmıyor insanlık Allah katından imtihan üzerine olduğu için cenabı hak insanlığı dünyada serbest birikmiştir.

Karşılığında ebedi cennet ve cehennem olmak üzerine ilahi emirlere uyarak uyum sağlayarak yaşayanlar yaşamak isteyenler ilahi emirlere uymayarak kendi çıkar menfaat üzerine sadece dünyada dilediği gibi haram helal demeden yaşamak isteyenler sonucuna katlanmak üzere çan çıkana kadar cenabı hak kimseye karışmıyor olduğu bir gerçektir. Biraz akıl ve mantıklı düşünelim siyasiler dünya yöneticileri sizler sizin kurallarınıza kanunlarınıza uymayanlara ceza verirken cezalandırırken cenabı hakkın kanunlarına kurallarına uymayarak kendi kanunlarınızı kurallarınızı uygularken Allah sizlere karışmayacağını sizler cezalandırmayacağını nasıl düşüne bilirsiniz. Birde ben beni yaratanın emirlerine inanarak itaat eden inancındaki insanları siz neden Allah’ın kanunlarını istiyorsunuz diye ceza verilmektedir. Yapılan bu uygulamaların karşılığında ne hal olduğunu düşünemez misiniz düşünmez misiniz?

Şu an dünyada cenabı hakkı temsil eden din anlayışı kesinlikle yoktur Allah adına uydurulmuş rivayetlerden kurulu uydurma din anlayışları dünyadaki uygulanış şekillerinde çelişkilerle dolu olarak çıkar menfaat üzerine kurgulanarak toplulukları yanıltmak işte cenabı hakkın emrettiği din budur şeklinde şekiller üzerinden mescitler mabetler meydana getirerek insanlığın bilgisine Allah, in emridir diye empoze edilerek insanlık dini inancında yanıltılmıştır. Cenabı hakkın dini emri dünyada doğruluğu yaşamak yaşatmak üzerine adaleti hâkim egemen kılmak mücadelesinde tüm gerçek Müslümanların birliktelik oluşturarak Allah adına Allah’a düşmanlık edenlerle gerçek Müslüman müminlerle mücadele edenlere karşı mücadele ederek ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak üzerine ittifak etmektir. Düşünki bir insan fıtratında fitnedir çıkarcı menfaatçi hak tanımaz bir insandır böyle bir insanın şekilden İslam dinine inandım diyerek mabetlerde mescitlerdeki ibadetinin ne anlamı vardır. Bir misali örnek vermek istiyorum mantıklı düşünenler mutlaka anlarlar düşünki her hangi bir hayvanı dünyanın neresini ona gezdirirsen gezdir tüm dünyayı ona dolaştır tekrar bulunduğun yere döndüğünde o hayvan yine aynı hayvandır. İşte benzer olarak insanların ne olduğu veya ne olmadığı vicdanındaki fıtratındaki anlayıştır. Eğer ki bir insan fıtrat ve vicdan olarak mümin ise o insan kendinden emin bir insandır. Güvenilir bir insandır güvenli olmayan insanlar fıtrat ve vicdan olarak bozuk düşüncelidir. Bu vesile gerçek mümin değil münafıklık konumundadır

Doğuş ve Aydınlık Hilafet Partisini Tanıyalım

DOĞUŞ VE AYDINLIK HİLAFET PARTİSİNİN TANITIMINDA İSLAMİ DAVETİYE ÜZERİNE TÜM İNSANLIĞA ÇAĞRIDA BULUNMAKTAYİZ. CENABI HAK İNSANI KURANİN HÜKMÜ ÜZERİNDEN DÜNYADA HALİFE OLARAK YARATMİŞ VE DÜNYA YÖNETİMİNDE İNSANLİĞA VERDİĞİ İRADE ÜZERİNE İMTİHAN MUKABİLİNDE KENDİ İRADESİNE RESULLER ÖNDERLİĞİNDE VEKÂLETEN EMANET ETMİŞTİR. DOĞRU YOLUDA KENDİSİNE KURAN VASITASIYLA GÖSTEREREK KURANIN HÜKMÜNE GÖRE DÜNYAYA HÜKÜMRAN KILMIŞTIR. İNSAN KENDİSİNE vekâlet EDİLEN BU EMANETE İTAAT VEYA İHANET EDEBİLİR KONUMUNDA KILMİŞTİR. BU VESİLE ŞU AN DÜNYADA CENABI HAKKI TEMSİL EDEN KURANIN HÜKMÜ GEREĞİNDE HİLAFET MAKAMI ALLAHA İHANETEN ŞEYTANI KONUMDAKİ FİRAVUNLAR ZİHNİYETLİLERCE AZLEDİLEREK KURANIN HÜKMÜ DÜNYA YÖNETİMİNDEN HİLAFET MAKAMINDAN DÜŞÜRÜLEREK SİLİNMİŞTİR. İŞTE BU SEBEPTEN DOLAYIDIRKİ CENABI HAK YENİDEN İNSANLIĞI KURANIN BATINI MANAYA İLMİNİN TAHAKKUKU ÜZERİNE ÖNCÜ LİDER TAYİN EDEREK. HİLAFET MAKAMI (vekâlet makamı) ÜZERİNE CENABI HAKKI TEMSİLİ OLARAK MANA İLMİ ÖNDERLİĞİNDE DÜNYADA VARLIĞI SÜRDÜRÜLEN DİN ANLAYIŞLARINI DİNLER İÇİ MEZHEP ANLAYIŞLARINI KURANIN BATINI İLMİNİN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN AKIL MANTIK DİLİNDEN İZAH EDİLEREK SUNULUŞUNUN REHBERİ OLARAK. KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK HİLAFET PARTİSİ DÜNYA BARIŞI ÜZERİNE TÜM İNSANLIĞI GAFLETTEN UYARMAK UYANDIRMAK AYDINLATMAK KONUMUNDAKİ DÜŞÜNCENİN MENSUBU OLDUĞUMUZ İNANCİ ÜZERİNE. İSLAMİ TEBLİĞ ADINA TÜM İNSANLIĞI DÜNYA YÖNETİMİNİN FİRAVUNLAR KARANLIK DÜŞÜNCE YÖNETİMİNİN KULA kul OLMAK ANLAYIŞINDAN ALLAHA KUL OLMAK ANLAYIŞI ÜZERİNE DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN SAFLARINA KATILARAK KATKIDA BULUNMAYA hepimiz birlikte el ele vererek BERABERCE ALLAH BİZİM ELİMİZLE BERABER DÜNYA YÖNETİMİNİN HÜKÜMRANI VE HÜKÜMDARİ OLSUN DİYE TÜM İNSANLIĞA ÇAĞRIDA BULUNARAK DAVETİYE SUNMAKTAYİZ. GÜNEŞ KARANLIĞI DOĞRU YANLIŞI YOK EDER HAK GELDİMİ BATIL ZAY OLUR GİDER. HER GECENİN BİR SABAHI HER KARANLIK DÖNEMİN BİR AYDINLIĞI VARDIR. ZÜLÜMÜN KARŞİTİ HUZURDUR YANLIŞIN KARŞITI DOĞRUDUR ŞEYTANIN KARŞITI RAHMANDIR HER ŞEY ALLAH KATINDAN ÇİFT OLARAK YARATILMIŞTIR. HAK KURANIN BATINI MANAYA DOĞRU YORUMUNDA HAKTIR. MÜSLÜMANIM DEMEKLE MÜSLÜMAN OLUNSAYDI BENDE DİYORUMKİ TİRİLYONLARIM OLSUNDA DOĞUŞ VE AYDINLIK HİLAFETPARTİSİNİN KURULUŞUNU VE TANITIMINI YAPSAYDIK. DEMEKLE OLMUYOR MUCADELE VERMEKLE OLACAKTIR. BUNDAN ŞÜPHEMİZ YOK ŞÜPHELİ OLSAYDIK BU YOLA GİREMEZDİK KURANIN BATINI MANAYA DOĞRU YORUMUNUN TAHAKKUKUNUN KANITINDAKİ İSBATİ NASİL ANLAMAMIZ GEREKTİĞİ ÜZER düşünki cenabı hakkın doksan dokuz ismini varlığında biz her isim bir Allah olarak yorumlayamayız. Çünkü cenabı hakkın her isim cenabı hakkın birliğinde sıfat isimleridir. İşte kuranda adı gecen tüm resul isimleri, de cenabı hakkın birliğinde dünyadaki temsili resul isimleridir. Yanı her isim bir resul değil tüm resul isimleri Allah katında görevlendirilen her hangi bir insanın fıtratında vicdanında tahakkuk eden sıfat isimleridir. Yanı bir resulün tahakkuku aynı anda tüm resullerin fıtrat olarak vahiy olarak mana olarak batın olarak tahakkukudur yanı cenabı hakkın birliğinde tüm isimleri batını olarak var olduğu gibi yanı kuranı manadan doğru anlaya bilmek için akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde Allah sözlerinin anlamı kâinatta var olan madde olan cenabı hakkın yarattığı nesnelerle manada kuranın tanımlamasındaki sunum asla birbiriyle cenabı hakkın yarattığı kanunlar çerçevesinde maddeyle manadaki anlatımı asla birbiriyle çelişmeyen izahatındaki anlayışın sunumunda kuranın gerçek manada doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu dünyada cenabı hakkı hakkıyla temsil eden hilafet düşüncesinin doğumudur işte biz bu düşüncenin mensubu olduğumuz inancında zerre kadar yanılmadığımıza inancın mensubu olarak iman ederek böylesi bir yoldayız ki mutlaka bizi her insan kendi özgür düşünce kanaatiyle anlamak üzere kendi kendisiyle anlamak için mücadele etmelidir. Böylesi bir tanımlama tüm insanlığın bağlamında ilahi bir uyarıdır.

ENAM SURESİ AYET 159: : Şu dinlerini parça parça edenler ve kendileri de grup grup ayrılmış olanlar var ya, (senin) onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi ancak Allah’a kalmıştır. Sonra (O), yapmakta olduklarını kendilerine haber verecektir.

İşte bu ayetin hükmü şu an bulunduğumuz konumda dünyada çeşitli ve çelişki din ve dinler içi mezheplerin varlığında ayetin hükmündeki konum alarak insanlar dünyada din ve mezhepler adına kurup, kurup parça, parça olmuşlar konumunda zaten aklın gördüğü gerçektir. İşte bu çıkmazdan kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunumunda bizi mutlaka kanaatten akıl mantık üzerinde sunduğumuz fikrin bağlamından anlamalısınız fikrimizi çok genişçe broşür olarak sunmak mümkün değildir geniş bilgilerimizin bir bölümü internet üzerinden sunulmaktadır tavsiyemiz mutlaka önyargısız olarak takip etmeniz şekliyle Bir kanaat üzerinden doğru karar vermenizdir.

ENAM SURESİAYET 165: O, sizi yeryüzünde halifeler (oraya hâkim kimseler) yapan, size verdiği nimetler konusunda sizi sınamak için bazınızı bazınıza derece derece üstün kılandır. Şüphesiz Rabbin, cezası çabuk olandır. Şüphe yok ki O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

İşte bu ayetin hükmünde cenabı hak insani dünyada cenabı hakkı temsil üzerine kuranın hükmü üzerine dünya yönetimine halife olarak yanı vekil olarak resuller önderliğinde vekâlet vermiştir insan bu vekalete ihanet veya itaat üzerine kendisine kendi isteği doğrultusunda yaşamak üzere irade vermiş olmakla beraber imtihan mukabilinde ömrünün sonuna kadar mühlet vermiştir. Yanı kurana itaat eden tüm insanlar dünyada cenabı hakkı temsil eden halifesidir. Kuranın hükmüne dünyada yönetim olarak itaat Etmeyenlerde şeytanlar iblisler olmak üzerinedirler yani dünyada şeytanın temsilcileridirler. Bu alayişimiz ve inancımız gereği üzerine KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDE Hilafet fikren doğmuştur tüm insanlığın hilafet partisi olarak KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN TANITIMINDA

Hilafetin hükmen doğması üzerine Önce Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması tüm halkımızın katılım ve SPONSOR EKONOMIK OLARAK katkı sağlanması gereğinde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacında fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz anlamak istemeyenler olabilir. Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışında firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekilden değil fikirden batını manadan Anlam üzerinedir.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal manaya doğru yorumunun tahakkuku misali örnektir tüm insanlık ayni anlam üzerinedir. İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin Allah, in hükmünü kabul edersen Allah’a tabı olursun. Allah adına insani hükümleri kabul ederek onlara biat itaat edersen onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır. Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler. Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir. Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler. Buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir. Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumunda direten insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bize kendilerine tabı kılmak isteyenler hakkın huzurunda kendilerini kurtarabilirler, de kaldı bizleri kurtarsınlar. Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl düşüne bilirler. Bile bile cenabı hakkı hiçe sayarak bedelini düşünmezler mi Kuranda cenabı hak Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini ilgili ayetler vasıtasıyla bildirmektedir. İnsanlık dini şekilden kabul ederek ilahi adaleti hükümden kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır insanı Allahtan üstün tutar anlamına gelen konumundadır. İşte bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve Kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğünde dünyada var olan din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görevdir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar. Kurana tabı olan tüm insanlar Muhammet olarak bağışlanacağının müjdesin ne güzeldir anlayanlara

Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı dilediği insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur. Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik kalmak konumunda veya mümin olarak kalmak üzere ebediyen birlik olmak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır. Haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır. Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek ilah edinerek onları Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız. Derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır. Cenabı hak sebepler vasıtasıyla gereğini yerine getirir inanmayanlar işi sebeplere bağlar inananlar ise hayır ve şer Allahtan olduğunu bilirler

Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilahi adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır. Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer, fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır. Her şey Allah’tandır diğer veriler sebeplerdir hiçbir şey sebeplerden gelmez sebepler vasıtasıyla Allahtan gelir. Ancak cenabı haktan biz ne istersek şekilde gelir ne ekersen onu bitirir ilim kitaptan rızık tarladan değil tarlada Allahtan gelen rızıklara sebeptir ilimden insandan değil insan vasıtasıyla Allahtan gelir Cenabı hakkın dünyadaki halifesi kurandır. Kuranın Allah, in emrinin üstünlüğüne uyan uygulayan müminler sıfatında insandır. Allah, in manevi halifesi kuranın üstünlüğüne uymayarak bile bile Allah’ın halifesi kuranın hükmünü kabul etmeyerek kendi uydurduğu kanunları hükümran kılarak kılmak isteyerek saygısızlık ederek kendini ve kendi hükmünü kendi kanunlarını kuranın hükmünün üstünlüğünden üstün tutarak dünya yönetiminde hâksiz çıkar üzerine dünya menfaati uğruna uygulamaya koyarlar firavunlar şeytanlar Çinler olarak kâfirlik sıfatına girerler. Allah’ın halifesi kurana uymayarak uygulamayanlara onlara biat ve itaat ederek uyanların tamamı şekilden insan olmakla beraber manadan şeytanlar Çinler iblistirler olarak kâfirlerdirler. Yanı Allah’ın halifesi kurana uyarak kuranı kendi nefsine ve dünya yönetiminde uygulayanlar uygulamak isteyenler hem zahiri hem de batını insandırlar mümindirler. Kurana uymayarak uygulamayanlar zahiren insandırlar fakat manadan batın olarak şeytan Çin iblis olarak kâfirlerdirler. Şeytan Çin iblis kâfirler hepsi kuranın tanımlamasında Allah’a isyan eden ilahi emirlere uymayanların bir bütünü insanlardır. Kurana uymayarak uygulamayanlara kendi tasarımlarınca kanun uydurarak onlarla dünya yönetiminde Allah’a kurana alternatif olarak Allah’ın haramlarına saygısızca yaklaşarak Allah’ın ruhsat vermediği haram dediği yasaklarına ruhsat vererek kendi üstünlüklerini cenabı hakkı hiçe sayarak uygulamaktadırlar. İşte Allah’a karşı üstünlük taslayan zihniyette olanları cenabı hak şeytanlar Çinler iblisler kâfirlik sıfatında

firavunlar olarak tanımlamaktadır. Kuranda firavun kavmine ben ilahim dediğinin manadaki anlamı Allah’ın halifesi kuranın hükmünü kabul etmeyerek kendi üstünlüğünü ilan ederek kendi uydurdukları kanunlardan kavimleri sorumlu kılmalarının anlamı ilahlık davasıdır. İşte insanlığın bu konumdaki zihniyetlere itaat ederek biat edenleri onları ilah edinerek şirke düşerek onları Allah’a ortak koşmaktalar. Şu an dünyanın tamamındaki konum budur ki Cenabı hak Allah’a ortak koşanları asla bağışlamayacağını, onlar dünya dolusu altını fidye verseler Allah katından asla kabul görmeyeceğini onlar kefirler olarak ebedi cehennemi boylayacağını kuranda defalarca bildirmektedir. Cenabı hak Allah’a gönülden bağlı müminlerin firavunlar yönetiminde altta kalmalarına binaen cenabı hakkın yardım eli kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda birliktelik oluşturarak dünya yönetimini ilahi kurallar gereğinde müminleri dünya yönetimine amade egemen kılmak için doğuş ve aydınlık partisinde kuranın batını manaya doğru yorumunda ittifak etmelerini sağlamak üzerine cenabı hakkın yardımı tahakkuk etmiştir. Cenabı hakkın yarattığı her şey bir kanundur. Onun yarattığı madde kanunları olarak her nesneleri hayatımızın değişmez parçası olarak kullanmaya mecburuz. Çünkü onlarsız yaşayamayız hava olmadan yemek yemeden su içmeden ve buna benzer diğerlerini ancak bu nesneleri kullanırken cenabı hakkın bize tanımladığı meşru kanunları kuranın hükmü gereğindeki doğru yoldan kullanmak zorundayız. Şunun bunun hakkına tecavüz etmeden hakka tecavüz Allah katından yasaklanmışsa ki ona uymak zorundayız uymayanlar şeytanlar cinler ve hepsi kâfirlerdirler. Allah, in adaleti kuranın tanımladığı Doğruyol tüm insanlığın ortak menfaati çıkarına terazidir kuranın hükümranlığından ayrılmak terazi Nizamdan ayrılmaktır terazi nizamdan ayrıldığında dünyada hak hukuk birbirine karışır neyin ne olduğu anlaşılmaz hale gelir şu an dünya bu konumda bu çıkmazdadır. Çünkü cenabı hak her şeyi bir nizam intizam hesap üzerine yaratmıştır. Allah’ın terazi nizamından ayrıldın, mı o zaman kimi kiminin sırtından geçinir kimi çalışır yiyemez birçoğu çalışmadan şunun bunun hakkından dünyada bedavadan geçinir gider. Zalimler hak hukuk tanımaz diğer insanlığın malın üzerinden canı üzerinden kanı üzerinden namusu üzerinden dünya çıkar menfaat temin eder üzerine kurgulanan firavunlar yönetiminin mensupları olanlar. Şu an dünyada yönetim olarak veya bireysel olarak ilahi adalete uyulmayarak terazi nizam bozulmuştur. Her şey karman çorman güçlü gücü kadar haklı güçsüz güçsüz olduğu kadar hâksiz olarak firavunlar dünya yönetim anlayışında insanlığın bu çıkmazdan kurtuluşu cenabı hakkın yardım eli kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el öncülüğünde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisi önderliğinde. Kuranın hükümranlığındaki hilafet anlayışında Allah’a gönülden batından manadan iman edenlerin birlik oluşturarak dünya yönetimini ilahi adaletin hükmünde kuranın doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun anlayışında dünya yönetime kuranın hükmünde mutlu sona gelinecektir. Her şey Allah katından madde olaraktan mana olaraktan bir hesap üzerine zaman dilimine ayrılmıştır. Dünyanın tamamını hükümran olmayı cenabı hak firavunluklar zihniyetine yüz yıl boydan boya dünyada zülüm yönetimine firavunlara hükümranlık tayin etmiştir. Kuranda ilgili ayetlerin manasından bu manada olduğu anlaşılmaktadır. Bakara suresi ayet 259 da bu konuya atıfta bulunarak yüz yıl muttali olarak manadan İşaret eder aklını kullanan kuranı batın mana olarak düşünerek inananlar anlar. Din adına dünyada dinsizlik edenlere uymayalım gerçek ilahi din kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulduğu elde ilahi görevi ahdederek kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisinde birleşerek birleşmemiz ilahi emirdir olduğunu anlamak gereklidir. Doğuş ve aydınlık partisinin saflarında insanlığın birlik oluşturmasının ilahi emir olduğunun kanıtı kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. İlahi emirlere hilafet makamına itaat etmeyenlerin tamamı Allah katında manada şeytan Çin iblistir sıfatındadırlar. Bizi mutlaka anlamalısınız kimseyi zan töhmet altında bırakmak istemeyiz ancak ilahi görevi yerine eksizsiz getirmek için İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunun ilmini izah etmek konumundayız. Aksi halde dünyada var olan zulmün tamamından herkes sorumludur. Katledilen tüm insanların katılı durumunda kalmamak için mutlak olarak dünyaya ilahi adaleti egemen kılmak üzerine doğuş ve aydınlık saflarında toplanmalıyız ve bunun başka alternatifi kesinlikle yoktur. Eğer ki insanlık dünyada huzur istiyorsa geçmişi geleceği ebediyeti bilen cenabı hakkın insanlığa gösterdiği doğru yola tabı olmak dünyada zülüm üzerine kurulu bozuk düzen kendiliğinden düzelir. Yeter ki insanlık cenabı hakkın halifesi kuranı rehber kabul etsin. Kuranı doğruluğu varsayım rivayet üzerinden değil kuranda ayetten manaya doğru yorumunda tahakkuk ederek insanlığı huzura kavuşturur olduğundan zerre kadar şüphe edilmez. Biz kuranın batını manaya doğru yorumunun ilminin mensubu olarak insanlığı sadece ve sadece Allah’ın kanunlarının dünya yönetimine egemen olsun üzerine cenabı hakkın bizim önderliğimizde tüm insanlığa kesin emridir olduğunun kanıtı kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek bizim fikrimizden sunuluşudur. Aksini izah ve ispat edecek dünyada tek bir insan olmaz çünkü doğrunun alternatifi yanlıştır kuranın batını manaya akıl mantık dilinden sunuluşu kendini izah ve ispat eder. Biz bizimle beraber ittifak eden tüm arkadaşlarımızla beraber tüm insanlığı sadece Allah’ın emri olan kuranın hükmüne dünya yönetimine hükümran olsun diye bizimle beraber doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılarak katkıda bulunmak üzerine davet ederek çağrıda bulunmaktayız. Türküye genelinde doğuş ve aydınlık partisinin il ve ilçelerde teşkilatlanması konumuna doğuş ve aydınlık partisinin kuruluşunun tamamlanarak seçimlere hazır hale gelmesine Allah dünyaya hükümran olsun dünya huzura saadete kavuşması tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir. Mutlaka insanlık bu doğrultuda bizimle beraber bu çalışmaları birlikte el ele vererek yürütmeliyiz. Düşünki bir siyasi partinin teşkilatlanmasını örgütlenerek tamamlayabilmesi ebetteki ekonomik bir meblağ teşkil eder onun için herkes elini taşın altına değil cebine atarak Allah adına yardımcı olması Allah için elzemdir. Bunun için cenabı hak kuranda tevbe suresi ayet 111 de: Allah müminlerin mallarını canlarını kendilerine cennet verilmek üzere satın almıştır. Bu Tevrat’ta İncil’de ve kuranda tüm insanlığa vaat edilmiştir. Allahtan daha iyi ahdinde sözünde vaadinde duran kim olabilir. Yani şu anda doğuş ve aydınlık partisinin dünya yönetimine egemen olması yolunda yönünde elinden geldiğini yapmayarak esirgeyenlere hanı Müslümandık ya Müslüman Allah için mücadele edenlerdir. Allah için Allah yolunda verenlerdir Allah için Allah yolunda ölenlerdir. Biz bu harekâtın öncüsü olarak tüm imkânlarını kullanarak ahdederek tüm insanlığa örnek teşkil edecek seviyede hitap etmekteyiz. Cenabı hak hepimizin yardımcısıdır ancak Allah yolunda mücadele edenlerin yardımcısıdır. Mevcut dünya düzeninde siyasi partiler kendilerini ekonomik veri üzerinden tanımlama yaparak insanlığa huzuru temin edecekleri vaadinde bulunurlar. Doğuş ve aydınlık partisi sadece dünyaya huzuru saadeti ilahi adaletin egemen kılınışıyla gerçekleşeceği inancındadır. Dünya ilahi adaletin egemenliğinde huzura saadete kavuşunca ekonomi kendiliğinden tavan yapar devleti yönetenlerin görevi ortamı güvenli hale getirmektir insanlar serbest dolaşım olarak güvenli olduklarında dünyadaki insanlar bulundukları kategorilerde tavan yaparlar yeter ki güvenli ellerde olduklarından emin olsunlar. Bütün hastalıkların ilacı cenabı hakkın insanlığa sunduğu doğru yoldadır nasıl ki insan fizik olarak hastalanınca ilacını yine cenabı hakkın yarattığı nesnelerden verilerden elde ederek tedavi olabilir manen, de dünya yönetiminde cenabı hakkın kanunları kuralları dünyaya huzuru temin eder olduğunda şüphe edemeyiz. Eğer şüphe ve zan edersek cenabı hakka noksanlık isnat etmiş oluruz cenabı hak noksanlıktan münezzeh olarak ezelden ebede kadar her şeyi bilir. Yeter ki biz kuranı onun bize tanımladığı doğru yolu doğru anlayalım anlama gayretinde olalım. Kuranın doğruluğu kuranın doğru yorumunun tahakkukunda nüzul eder varsayım rivayetlerden arınarak tertemiz su misali insanlığa huzuru saadeti getirir ki şu an bizimle beraber kuran batını manaya doğru yorumunda sunulmaktadır. Fikrimi dünyada bütün bilginlerle müzakereye hazır olarak izah ve ispat ederek tüm akli selim düşünerek ön yargısız olarak akil mantık kullananların anlayabileceği dilde sunmaktayız cenabı hak hakkı hakkıyla anlamayı tüm herkese nasıp eder inşallah. Ancak şu bir gerçektir cenabı hak kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu dönemlerde hakla batılı ayrıt eden düşüncenin sunumunda fıtrat ve vicdan olarak hak olan insanlara hakkı anlamayı nasıp eder. Cenabı hak fıtraten temiz olmayanlara kalbi kirli fitne olanlara da hakkı anlamayı nasıp etmeyerek müminlerle münafıklar kuranın batını manaya tahakkukunda su yüzüne çıkarlar hanı nasıl ki sütün içerisindeki yağın peynirin birbirinden yayıkta çalkalanarak ayrılması gibi benzerinden. Şu anki dünyadaki çalkantıların sonunda hakla batıl ayrıt edilerek hakkın hâkimiyeti gerçekleşecektir. DOĞUŞ VE AYDINLIK HİLAFET PARTİSİ: vasıtasıyla İslami tebliğ üzerine doğru bilinen yanlış din ve dünya yönetim anlayışlarını kuranın batını manaya doğru yorumunu tahakkuk ederek sunuluşunda kula kul olmaktan Allah’a kul olmaya davet ederek çağrıda bulunmaktayız. Doğuş ve aydınlık partisi müminler için kurulmuş bir siyasi partidir. İslam hukuku ilahi adaletin dünya yönetimine hükümdar olmasını istiyorum diyenlerin teşekkül edeceği karargâhı doğuş ve aydınlık partisidir. Rivayet üzerine kurgulanan din anlayışlarından kuranda ayetten manaya Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu şu anki dünyada varlığı sürdürülen yönetim ve din anlayışlarının top yekûn çelişki halinde çelişmekte olduğunu izah eder. Çelişki yanılgının ve yanlışın kanıtı çelişkisiz anlayış doğrunun izahatında kanıttır. Kuran gerçek manasıyla bütünleşerek sunuluşundaki düşünce şekliyle çelişen dünyadaki dinler ve yönetimler anlayışlarının bulunduğu konumunda bulunan insanların anlayışları çelişkilerle doludur. çelişkinin varlığındaki anlayışların kendisi yanlıştır. Kuran her zaman her şekilde ezelden ebede kadar doğrudur. Ancak Kuran Doğru yorumuyla birlikte sunuluşu tüm doğru bilinen yanlışların gün yüzüne çıkışını izah ve ispat eder. Bizim anlayışımız bu konumdadır ki işte doğuş ve aydınlık siyasi partisi bu anlayışın mensubu olarak bizi mantık dilinden mutlak anlayarak kanaat oluşturulması tüm insanlık üzerine bireysel olarak elzemdir farzdır. Bu söylem kimsenin hafife almaya gücü yetmez güneş karanlığı doğru yanlışı yok eder. Dini kullanarak makama mevki üzerinden çıkar temin edenlerle ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacında bizimle birlikte bulunmak isteyerek bulunanlar İslami makama taşımak gayesindeki olanların veya olmayanların bundan böyle ayrılarak ayrıt edileceği dönemecindeyiz. Dünyadaki bilim adamlarını din bilginlerinin bilemediklerin anlayamadıklarını yanıldıkları konuları doğru bildikleri yanlışları gün yüzüne çıkarmak akıl mantık üzerinden iki kere iki dört eder misali izah edecek konumdaki bir düşüncenin mensubu olarak bu yolda bulunmak ilahi görevi ahdederek bizimle birliktelik oluşması tüm insanlığa ilahı görev olduğu inancımda asla yanılmadım. Yanılmadığımı düşüncelerimi akıl mantık üzerinden inceden düşünerek tahlil edenler anlayacaktır, anlamayanlardan Allah hesap sormaz anlayacak kapasiteye mensup olup da anlamak istemeyenlerin vay haline. Her şeyden önce bizim konumumuz tamamen batınıdır akıl mantık üzerinden iman sıfatlarındadır. Varsayım rivayet üzerinden dünyadaki din anlayışları düşünki bir dere yatağını dere suyunu dere suyunun en yüksekten başlangıcı pınar şekli suyun en temiz yeridir her türlü karışımdan arınıktır. Pınarın suyu dere yatağına akışı itibarıyla beraber her geçtiği mahallerden çeşitli karışımlarla suyun kirlenmesine vesile olur bazen öyle bir kirli konuma gelir ki o suyun kullanımı imkânsız konuma gelir. İşte benzer olarak kuran ilk vahiy olunduğu dönemlerde tertemiz bir din anlayışı vardır. Çünkü kuran ayetten manaya rivayetlerden uydurmalardan uzak bir anlayışta idi, düşünki 1400 yüz yıl boyunca bu dere akıyor ve bin dört yüz yıl her yorumcular kuran üzerinden varsayımlar üreterek kimi kasıtlı kimi ilmine vakıf olmadan gerçek din anlayışı ortadan kayıp olup gitmiştir. Yüzde yüz kullanılamaz konumuna gelmiştir. Dünyada şu an din adına dinler, dinler içi mezhepler farklı çelişkili görüşler uydurularak işin içinden asla çıkılmaz bir konuma gelindi. Buradan öteye çıkış zemini olarak cenabı hakkın tüm insanlığa mana âleminden kuranın batını manaya doğru yorumunun ayetten manaya rivayetlerden uzak bir düşüncenin sunumunda kuran 1400 yıl önceki tazeliğine yeniden tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin orijinali sahtesinden akıl mantık üzerinde ayrıt edilerek aklını mantık üzerinden kullananların mantık dilinden izahatında bulunmaktayız. Konum bu mahaldedir anlaşılmayacak bir tarafı yoktur insanlık dünyada baş boş değildir cenabı hak insanlığın yaptığı her şeyi sorguya çekeceği mutlaktır. Onun için kuranı anlayarak kuranın hükmünü hükümranlığı kabul ederek cenabı hakka boyun eğerek rüküden ilahi emirlere itaat ederek mana olarak Allah’a secde etmek zorundayız cenabı hakka secde etmek doğru yorumunun tahakkuk ederek kuranın manaya sunumundaki düşüncenin hayat nizami kabul edilmesidir. Bizim verdiğimiz mücadele sadece düşünce olarak İslami tebliğ olarak insanlığa sunulmaktadır. Allah’ın hükümranlığına dünya yönetiminin tek sahibi cenabı hakkın olduğu onun emirlerinin dışında din adına veya dinsizlik adına olsun akılla mantıkla bilime bağdaşmayan düşüncelilerle birlik oluşturmamak onları ilah edinmekten Allah’a ortak koşmaktan uzaklaşabilmek için mutlaka bizimle birlikte olmayı doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılmayı akli selim düşünerek karar vermek gereklidir. Düşünki şu an dünyanın tamamında haramlara ruhsat veren bir yönetim anlayışları mevcut dünyada İslami düşünceli siyasi anlayışların tamamı kuranın ayetten manaya sunulduğu elde ittifak ederek siyasi harekâta katılmaların kesinlikle elzemdir birleşmeyenlerin tamamı dini çıkar üzerinden kullanarak dini siyasete alet ederek bozgunculuk yaparak fitneye mahal verilmektedir. Şahsim adına tertemiz kalbimle yüzde yüz Allah için mücadele etmekteyiz. Bu mücadele şekli sadece şahsıma has değil tüm insanlar olarak birlikte hareket etmeliyiz. Şahsim adına dünyanın tamamı benim mahiyetimizde olsa şahsıma ayıt olsa tümden doğuş ve aydınlık partisinin dünya yönetimine Allah hükümran olsun diye feda ederim. Bu bir söylem değildir zaten tüm imkânlarını bu yola feda eden gelecekte de tüm hâsıl olan imkânlarını feda edecek bir fıtratı vicdan Allah katından bize bağış edilmiştir. Bütün kâinat madde olarak verseler bizim anlayışımızda doğuş ve aydınlık partisinin yanında bir zerre kalır. Çünkü dünya fanı, fanı hayat bakiye değişilmez fanı hayat bakiye feda edilir. Biz buyuz bu fıtratı vicdan üzerindeyiz. bu bir söylem değil bizim verdiğimiz mücadelede eylemdir ve bunu anlayanlara ispat ederek tüm her şeyini doğuş ve aydınlık partisinin kuruluşuna heba eden bir insanız. İki kere iki dört eder iki kere ikinin dört ettiği akıl mantık üzerinden görülür bizim konumumuzda böyledir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu iki kere iki dört eder gibi aklını kullananlara anlaması için kolaydır aklını önyargılı olarak düşünmeden kullanmayanlara Allah aklını kullanma fıtratı verir İnşallah. Bizimle beraber Allah için varım diyenler mutlaka bu harekâta bireysel olarak katılması gereklidir. Bireysel katılma imkânı olmayanların en azından bu harekâtı ekonomik olarak desteklemesi Allah adına gereklidir. Bu yorumların tamamı kuranın batını manasının anlamındaki sunuluşudur. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği elde tüm insanlık birlik oluşturmaya mecburdur. Çünkü ilahi emirdir ilahi emre itaat etmeyenler şeytanı konumda kalırlar kendi anlayışlarına göre Müslüman olduklarını sanabilirler. Bu şekilde kendinden emin olan bir elde birlik olmaktan imtina edenlere ya fikirlerimde yanıldığımı dünyada bütün bilginleri toplayın yanıldığımı izah edin. Veyahut ta bizimle ittifak edin. İkisinden birini insanlık tercih etmek konumundadır. Kendisinin Müslüman olduğuna inananlara Düşünki bir insan ekonomik olarak variyeti var kendisini denizden karşıya geçmesi için Allah’a ulaştıracak bir gemiye ve o gemisi inşa edecek bilgin bir ustaya ihtiyaç vardır. Bilgin usta yoksa seni cenabı hakka ulaştıracak Allahtan başka güç yoktur. Bahsettiğim bu gemi Nuh’un gemisidir bu gemi kuranın batını manaya doğru yorumunda yeniden inşa edilerek batını ilim denizde yüzer konumunda olması için tümden Allah’a gönülden ödünç verecek ekonomiye ihtiyaç vardır. Aslında cenabı hak hiç bir şeye muhtaç değildir biz cenabı hakka onun ilahi adaletine muhtacız ihtiyaçlıyız ancak cenabı hak bizi imtihan mesabesinde sizin her şeyinizi veriyorum sizde benim kanunlarımın adaletimin dünyaya egemen olması için bakalım ne verebileceksiniz diye biz imtihan olunmaktayız. Oysa Allah bize, de size, de hiçbir yarattığı mahlûka muhtaç değildir aslı budur. Nuh’un gemisi batını mana olarak kuranın manaya doğru yorumunun sunuluşunda tahakkuk ederek doğuş ve aydınlık partisinin kuruluşunun ta kendisidir. Nuh’un gemisi batın olarak kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur o gemi iman gemisidir. Aklını mantığını kullanarak Allah yolunda bizimle birlik oluşturanlar Nuh’un gemisine binenlerdir Nuh’un gemisi iman edenlerin gemisidir. Nuh’un gemisi kurandır onu anlayan kaptandır anlayanı anlayalım onu anlayan haktandır. Dünyada insanlığın geldiği konum kaos karmaşa karışıklık keşmekeş üzerinden zülümdür. Din adına din ticaret şirketler kurulmuş tarikatlar mezhepler cemaatler adı altında hepsi ticaret maksatlıdır sömürü maksatlıdır ve Samimiyetten uzaktırlar. Tek bir çıkış yolu vardır cenabı hakkın samimi Müslümanların gerçek iman ehlinin kurtuluşuna vesile vasıta olarak kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu düşünce elinde doğuş ve aydınlık partisinde birlik olmaktır. Bir insan dünyada bütün kitlelerin siyasilerin tarikat cemaatlerinin dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını çıkar ve menfaat üzerine kurulu yönetim anlayışlarının karşıtı nasıl mücadele etmeyi göze alabilir güvencesi nedir? Tek Güvencemiz iman üzerinden Allah’a ve Allah’ın verdiği ilimdir ve onun bize verdiği teslimiyet fıtratı vicdanı kanaatinin sahih olmasıdır. Yanlışın yanlışların tek karşıtı doğru düşüncenin tahakkukundaki bilgidir. Dünyada tüm insaniliğin birlik oluşturacağı el doğru düşüncenin tahakkuk ederek sunulduğu eldir. Doğru düşüncenin tahakkuk ederek sunulduğunun kanıtı kuranın batını manaya doğru yorumundaki anlayıştır alternatifi kesinlikle yoktur. İşte biz bu düşüncenin ilmi izahının mensubu olarak bütün insanlığın huzurunda mücadele azmindeyiz bizimle birlik olmak kurana tabı olmaktır kurana manadaki doğru yorumunun tahakkukunda da tabı olmak gerçekten Allah’a tabı olmaktır. diğer düşünce mensupları bilerek veya bilmeyerek isteyerek veya istemeyerek Allah adına insanlığı Allahtan uzaklaşmasına vesile olmaktadırlar. Kandil geceleri ışıktır aydınlanmaktır manadan resuller öndeliğinde karanlık zülüm döneminden çıkış için İslami düşüncenin akıl mantık üzerinden doğumudur. Önderleri resullerdir kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek dünyada var olan çelişkili din anlayışlarını ve dinler içi çelişkili mezhep anlayışlarından gerçek din anlayışındaki düşüncenin insanlığı fikren aydınlatabilmesi kandil gecelerinin gerçek olanıdır. Sembolik olanı mevcut gelenek olarak kutlanan kandil geçeleri semboliktir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku gerçek kandildir fikri kandildir aklını kullananları aydınlatır. Varsayımlar üzerinden aydınlanabilmek imkânsızdır aydınlık akıl mantık üzerinden kanaat oluşturarak emin olmaktır. Düşünki bir hasta doktora tedavi olmak için gider hastanın doktorun bilgisinden haberdar değildir. Doktor geçek bilginin mensubu ise hastasını tedavi edebilecek konumdadır ancak doktor olmadığı halde doktormuş gibi insanları hastaları tedavi etmeye yeltenirse hastaların tedavi olma imkânı hâsıl olmaz. Bu benzetmeyle beraber kuran manevi olarak manadan bütün hastalıkların tedavi olmak için rehberidir. Fakat kuranı anlamayan varsayımlar üzerinden şu an dünyada insanları din adına tedavi edeyim derken insanlığı katledilişine kan gözyaşının dökülüşüne vesile oluyorlar. Hastayı tedavi etmek bir yana tüm insaniliğin fikren ve fizik, en ölümüne sebep oluyorlar. Kuranı mana olarak anlamanın kuralları cenabı hak tüm insanlık üzerine eşittir olarak kanun koymuştur ki cenabı hakkın yarattığı her nesneler birer madde kanunlarıdır. Birde mana olarak kuranda tanımlanan batını kanunlar vardır batını kanunlarda kuranda tanımlanan tüm resul ve firavunlar üzerini hakkı ve batılı temsil eden ilahi kanunlar vardır. Kuranda adı gecen tüm resuller insanlık tarihinin başından sonuna kadar eşittir olarak tüm insanlığın resulleridirler her zaman batın olarak hazır ve nazirdirler. Ezelden ebede kadar Allah kanunu olarak yaratılmışlardır. ilahi kanunlara uyanlar uyum sağlayanlar resuller sıfatlarına girerler uymayanlarda firavunlar zalimler nemrutlar kâfirler şeytanlar Çinler münafıklar sıfatlarına girerler. Allah katından bir resul fizik olarak varlığında onun fikrinin anlayışında tüm resul sıfatları üzerine tüm resullerin temsilcisidir resullerin temsili cenabı hakkı temsilciliğidir. Yanı insanlık tarihinin tamamında firavunlar vardır ve Firavunlar şeytanın temsilcileridir, Firavunlara uyanlar şeytan sıfatına girerler. Cenabı hakkın dünyadaki temsilcileri resullerdir resullerle beraber olarak Resuller sıfatlarına girenler ise dünyada cenabı hakkı temsil ederler cenabı hakkı temsil etmek doğruluğu yaşamak yaşatmak mücadelesinde temiz kalpli olmaktır. Cenabı hakkı temsil edebilmek doğruluğu yaşamak ve yaşatmak mücadelesindeki insanlar kuranın gerçek manada doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde hilafet makamı üzerine birlikte olmak üzere birlik oluşturanlardırlar. Misal olarak Nuh’un gemisi iman gemisidir insanlık tarihinin tamamında sıfat olarak vardır kurana manadan iman edenler Nuh’un gemisine binenlerdir Nuh’un gemisi zahiri değil batınıdır ve Nuh’un gemisi kurandır. Kuranı mana olarak anlayarak anlatan kaptandır. Kaptanlarla birlikte olanlar gemiye iman ederek binenlerdir. Dünyada İslam hukuku kısas üzerinden hesaplanır. Kastı suçlarda kısas uygulanır kazaya maruz kalan suçlar üzerinde hafifleme değerlendirilmesi yapılır.

CUMHURİYET DEMOKRASİ LAİKLİK VE ADALET İLKELERİ Hakkındaki görüşlerimi arz edeyim fikirlerim düşünce ve inanç özgürlüğü çerçevesinde kuranın batını manaya doğru yorumunun ilmi izahında İslami tebliğ olarak tüm insanlığın bilgisini sunmak için doğuş ve aydınlık partisinin kapsamındaki görüşlerimizdir. Katılmak katılmamak her birey insanın kendi kanaatinedir. Demokrasi laiklik ve adalet anlayışlarının birbiriyle çelişmeden çatışmadan uyum sağlayabilmesi ancak gerçek adalet ilkesiyle yanı doğruluk ilkeleriyle demokrasi ve laiklik tanımlamasının anlayışları çelişmemelidir. Varsa bir çelişkili anlayış yanlış olan adalet ilkesi değildir adalet adı altında laiklik demokrasi anlayışlarının veya gerçek adaleti temsil etmeyen adalet diye insanlığa dayatılan anlayışların birbiriyle çelişmesidir. Mesela din devlet işine karışmaz devlette din işine karışmaz söyleminin ne anlam ifade eder olduğuna bir bakalım. Din devlet işine siyasete karışmaz bu söylem laiklik ilkesi olarak tanımlanır. Her insan akıl ve mantık üzerinden düşünmelidir. Din cenabı hakkın yarattığı mahlûkun adaletle yönetilmesi yönlendirilmesi üzerine insanlığa doğruluğu yaşaması yaşatması gereğinde kuranın insanlığa gösterdiği doğru yolun tanımıdır. Din siyasete devlet işine karışmaz demek şu anlama gelir. Dünyadaki insanların devleti yönetenlerin siyasilerin Allah’a karşı yaptıkları ve yapacakları haklı hâksiz yönetim anlayışlarından dolayı sorumsuzdurlar. İster çalsınlar çırpsınlar, isterse insanların diğer mahlûkun hakkına tecavüz etsinler haram helal demeden yesinler haramlara helal ruhsatı versinler genel evlerde barlara pavyonlarda kadın pazarlamaya ruhsat versinler. ne yaparsa yapsınlar dilediğini assınlar dilediğini kessinler dilediklerini kendi ilkelerine kurallarına kanunlarına uymadıklarından dolayı cezalandırsınlar onların işlerine Allah karışmaz onlara Allah hesap sormaz anlamında bir tanımlamadır. Dinin devletin siyasetin işine karışmamasının anlamı budur. Bu tanımlamayı yapanlara veya bu şekilde bir din tanımlaması yapanlara hangi mantıkla sizlere dünyadaki siyasilere devletleri yöneten yöneticilere ve onlara biat itaat eden insanlar hangi akıl hangi mantıkla bağdaşan bu konumda bu tanımlamalar yapılmaktadır. Allah hesap sormaz diye bir kural bir ayet mi vardır kuranda. Oysa Allah yarattığı tüm insanlardan hesap soracağını kuranda defa atça bildirmektedir. Düşünce ve inanç özgürlüğü kapsamında bizim inancımıza göre Allah dünyayı yönetenlerden siyasilerden hiç şüphesiz hesap soracaktır İnancında yüzde yüz inanmaktayız. Eğer sormaz ise Allah adil olmaz ki elbette ki cenabı hak adil olarak insanlığı imtihan etmek üzere serbest bırakmıştır. Biz bu inancın mensubu olarak bu düşüncenin mensubu olarak doğuş ve aydınlık siyasi partisi kapsamında faaliyette bulunmaktayız. Düşüncelerimizde yanıldığımızı izah edecek bir bilgin varsa saygı duyarız mevcut siyasi sistem kendisiyle çelişiyorsa ki kesinlikle çelişmektedir o zaman sistem kendini yenilemek zorundadır. Bir taraftan din vicdan teşebbüs düşünce özgürlüğü yasaları kanunları diyeceksin bir taraftandı laiklik ilkesiyle çelişiyor diyeceksin varsa bir çelişki ki vardır o zaman çelişkili yasaları kanunları düzelteceksin.

Düşünce vicdan inanç özgürlüğü kapsamındaki düşünce mensuplarının düşüncelerinden dolayı cezayı işlem uygulamasını askıya alınmalıdır ve zaman içerisinde mevcut kanunları yasaları düşünce inanç vicdan özgürlüğü kapsamında çelişmemek üzere yeniden düzenleyerek dizayn edilerek çelişmemek üzerine düzeltilmesi gereklidir.

Cenabı hak imtihan üzerine dünyayı yönetenlerin ve onlara uyanların işlerine gerçekten dünyadaki işlerine karışmıyor fakat şu şekilde karışmıyor insanlık Allah katından imtihan üzerine olduğu için cenabı hak insanlığı dünyada serbest birikmiştir.

Karşılığında ebedi cennet ve cehennem olmak üzerine ilahi emirlere uyarak uyum sağlayarak yaşayanlar yaşamak isteyenler ilahi emirlere uymayarak kendi çıkar menfaat üzerine sadece dünyada dilediği gibi haram helal demeden yaşamak isteyenler sonucuna katlanmak üzere çan çıkana kadar cenabı hak kimseye karışmıyor olduğu bir gerçektir. Biraz akıl ve mantıklı düşünelim siyasiler dünya yöneticileri sizler sizin kurallarınıza kanunlarınıza uymayanlara ceza verirken cezalandırırken cenabı hakkın kanunlarına kurallarına uymayarak kendi kanunlarınızı kurallarınızı uygularken Allah sizlere karışmayacağını sizler cezalandırmayacağını nasıl düşüne bilirsiniz. Birde ben beni yaratanın emirlerine inanarak itaat eden inancındaki insanları siz neden Allah’ın kanunlarını istiyorsunuz diye ceza verilmektedir. Yapılan bu uygulamaların karşılığında ne hal olduğunu düşünemez misiniz düşünmez misiniz? Şu an dünyada cenabı hakkı temsil eden din anlayışı kesinlikle yoktur Allah adına uydurulmuş rivayetlerden kurulu uydurma din anlayışları dünyadaki uygulanış şekillerinde çelişkilerle dolu olarak çıkar menfaat üzerine kurgulanarak toplulukları yanıltmak işte cenabı hakkın emrettiği din budur şeklinde şekiller üzerinden mescitler mabetler meydana getirerek insanlığın bilgisine Allah, in emridir diye empoze edilerek insanlık dini inancında yanıltılmıştır. Cenabı hakkın dini emri dünyada doğruluğu yaşamak yaşatmak üzerine adaleti hâkim egemen kılmak mücadelesinde tüm gerçek Müslümanların birliktelik oluşturarak Allah adına Allah’a düşmanlık edenlerle gerçek Müslüman müminlerle mücadele edenlere karşı mücadele ederek ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak üzerine ittifak etmektir. Düşünki bir insan fıtratında fitnedir çıkarcı menfaatçi hak tanımaz bir insandır böyle bir insanın şekilden İslam dinine inandım diyerek mabetlerde mescitlerdeki ibadetinin ne anlamı vardır. Bir misali örnek vermek istiyorum mantıklı düşünenler mutlaka anlarlar düşünki her hangi bir hayvanı dünyanın neresini ona gezdirirsen gezdir tüm dünyayı ona dolaştır tekrar bulunduğun yere döndüğünde o hayvan yine aynı hayvandır. İşte benzer olarak insanların ne olduğu veya ne olmadığı vicdanındaki fıtratındaki anlayıştır. Eğer ki bir insan fıtrat ve vicdan olarak mümin ise o insan kendinden emin bir insandır. Güvenilir bir insandır güvenli olmayan insanlar fıtrat ve vicdan olarak bozuk düşüncelidir. Bu vesile gerçek mümin değil münafıklık konumundadır. FİRAVUNLARIN İLAH EDİNEREK ALLAHA ORTAK KOŞMAK KONUMU Firavunlar yönetimleri dünyada kendi çıkarlarınca hükümranlıklarını insanlara kendilerine karşıt görüşleri kendi kanunlarını kendi kurallarını dikta ederler. İslami düşünceli insanlar ise dünya yönetimine ilahi adaleti egemen kıldıklarında ilahi adaleti kabul görmeyen zalimlere ilahı kuralları dik durarak dikta olurlar ilahi adaletin hükümranlığı dikta değil dik durmaktır firavun zihniyetlilerin hükümranlığı diktatörlüktür diktatörlükle dik durmayı ayrıt etmek gerekir. Firavunlar yönetiminde güçsüzler yüzde yüz haklı olsa bile, güçlülerde yüzde yüz hâksiz olsa bile, güçlünün güçsüz karşısında yüzde yüz haklıdır. Güçsüz haklı olduğu halde gülcüye karşı yüzde yüz hâksizdir anlayışındaki cenabı hakkın geçmiş kavimlerin bu sebeplerden dolayı helak edilişinin kalıntısıdır. Cenabı hak dünya yaşantısında kuranın manasındaki sunumunda geçmiş kavimleri helak ettiğinin kalıntıları olarak. Firavun zihniyetlilerce dünya yönetiminde haramlara ruhsat vermek kalıntısı, haramlara ruhsat verenlerle birlik olmak kalıntısı, Allah, in ilahı kanunlar çerçevesinde resuller önderliğinde kurduğu düzeni Kabul etmemek kalıntısı, geçmişte helak edilmiş kavimlerdeki küfrün daha bir misli fazlası kalıntısı şuan ki dünyada yaşam olarak uygulanışı vardır. Bu yaşam şekli Yöntem ve yönetim olarak birey olarak yaşanmakta ve yaşatılması için mücadele edilmektedir. Cenabı hakkın kanunları ezelden beri değişmeyeceğine göre geçmiş kavimleri helak Eden cenabı şu anki kavmi, de yanı bizleri kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda yeniden ikaz ediyor ki kendinize gelin Allah, ın hükümranlığını kanunlarını dünyaya yönetimine taşımak mücadelesi verin aksi halde sizlerde geçmiş kavimlerin akıbetine uğrayarak helak edileceksiniz. Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışının firavunların ilahlık davasının şeklinde onlara Allaha ortak koşmak konumundayız. Bu şeklideki yönetim anlayışlarını kabul etmek onları Allah ‘a ortak koşmaktır, Bu vesile şirke düşmektir. Düşünki kâinatta her şeyi yaratan her yarattığı mahlûkun yaşam şeklini fıtratında düzenleyen cenabı hak Allah’tır. İnsanlığında yaşam şeklinin nasıl olması gerektiğini bize kuran vasıtasıyla bildirmekte ve insanlar dünyada kendi kendilerinin yönetim şeklini oluşturmakta kuranın hükümleri gereğindeki tanımlama üzerinden yapmaları gerektiğini ve insana bu ilahi yönetimin uygulanışında ilahi adaletin emanetini vekâleten insana devretmiştir. Bu ağır yükü bu devir teslimatı resuller Önderliğinde insanlığa top yekûn devrederek sunulmuştur. İşte bu anlayıştan kuranın hükümranlığından uzaklaşan insanlık kendisini yaratanı hiçe sayarak sen benim işime karışma dercesine dünya yönetimine kendi kurallarını kendi kanunlarını yönetim olarak uygulamaktadır. Olayın vahametini anlamaktan uzak insanlık kendisine atlatmaca üzerine kurgulanan şekiller üzerinden cenabı hakka ibadet ettiğini sanmaktadır. Oysa sen kimin kanunlarına itaat ediyorsan ona ibadet ediyorsundur. Bu kanunlara itaat ederek onlarla birliktelik oluşturan insanlık o firavunlar zihniyetli insanları Allah denk tutarak eş tutarak onların kanunlarına uyarak onları ilah edinerek Allaha ortak koşmaktadır. Şu an dünyanın tamamında bu anlayış geçerlidir. Buradan çıkış yolu kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisinde birlik olmak tüm insanlığa ilahi emir olarak elzemdir. Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir. Yardım edilen elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır. Buradan öteye elbette doğuş ve aydınlık partisinin tanıtımı üzerine teşkilatlanarak seçimlere katılımını gerçekleştirebilmek için tüm halkımızın katılımına katkı sağlaması her birey insanın kendi kanaati vicdanı üzerinedir. Gerçek Müslümanlar manadan müminler olarak Allahtan başkasına itaat etmeyenlerdir yanı onlar sadece Allah’a itaat edenlerle beraber olarak Allah’a itaat edenlere itaat ederler Allah’a itaat etmek insanların şeklinden görünümlerinde değildir fikirlerinde fıtratında vicdanında sadece Allah’a itaati gaye edinenlerdir gerçek müminlerin kendilerine güvenilir doğru insanlar olarak bulunduğumuz şu anda kuranın manaya doğru yorumunun önderliğinde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisi önderliğinde hilafet devletinin kuruluşuna mutlaka katılarak katkıda bulunarak mücadele edenlerle beraber olanlardır. Düşünki bir insan dünyada var olan din anlayışlarını dinler içi çeşitli ve çelişkili mezhep anlayışlarını kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde tek ilahi din anlayışında birlik oluşturabilecek düşüncenin mensubu olduğundan inancında zerre kadar yanılmadığını tüm insanlığa tüm İslami bilginlere izah edecek konumda ise böylesi konuma nasıl gelebilir diye mutlaka düşünmek gerekir. Bu düşüncenin tahakkuku İslam dininin varsayımlardan arınarak temizlenerek kuranın ilk vahy olduğu konuma gelişidir mevcut din anlayışlarının varlığını ortadan siler taze olarak hak olarak cenabı hakkın dünyadaki temsili olduğunu anlamak gerekir din adına uydurulan din anlayışları cenabı hakkı temsil etmez cenabı hakkı temsil eden din anlayışı kuranda ayetten manaya çelişkisiz olarak akıl mantık üzerinden sunuluşunun tahakkukudur.

KURANDA CENABI HAK GECMİŞ VE GELECEK KAVIMLERİ EŞİT ANLATIR.

Kuranda geçmiş kavimlerin helak edilişinin sebeplerinin kalıntılarının şu an bizim bulunduğumuz dönemde beklide bin misli fazlası vardır. Peki, cenabı hakkın kanunları ezelden ebet, e kadar değişmez olduğuna göre onları yaptıkları suçlar ilahi emirlere itaat etmemeleri yüzünden helak ettiğini bize bildiriyorsa biz dede geçmiş kavimlerin bin misli fazlası küfür üzerine varsa ki var. Geçmiş kavimlerde olmayan bin misli fazlası bizde olan hayvanlar gibi köpekler gibi alenen porno filmleri var olduğuna göre helak olmaktan kurtulmanın imkânı iman edenler için cenabı hakkın yardım eli iman edenleri tahakkuk eder ve onlara kurtuluş yolunu tanımlar. Çünkü cenabı hak geçmiş kavimlerde helak etmezden önce cenabı hak mutlak bir uyarıcı göndererek iman edenleri koruduğu ve kurtardığı gibi şu anda, da kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu iman edenler için kurtuluş yolu kurtuluş elidir. Kuranda bize cenabı hak lüt kavminden diğer kavimlerin helak edilişlerinden bahsederek misali benzetme yaparak bizleri uyarmaktadır. Kuranın manaya doğru yorumunda insanlık top yekûn Allah katından yeniden uyarılmakta ve ilmen aydınlatılmaktadır. Bu uyarıyı dikkate alanlar almayanlar sonucuna katlanacaklardır. Şu an bu surecin içerisinde bulunmaktayız ki hanı cenabı hak lüt A.S.ma gün doğarken sen aileni alda cık diye vahy ederken iman edenlerle etmeyenler bir arada birbirinden ayrılıyorlardı. İman edenler lüt A.S. ailesinden oluyordu etmeyenler ise küfür düzeni üzerine oluyorlardı. Lüt A.S. döneminde olduğu gibi gün doğumu manada İslami düşüncenin insaniliği yeniden aydınlatarak gafletten uyararak fikren aydınlatılmasıdır. Şu an kuranın batını manaya doğru yorumunun bizimle beraber tahakkuk ederek sunuluşunda batını manaya gün doğumudur. Manada İslam dininin yeniden ayetten manaya sunuluşu gerçek İslami düşüncenin sunumudur. Gerçekten cenabı hakkı temsil ederek insanlığı aydınlatarak fikren aklen gün doğumudur. akıl mantık üzerinden düşünerek kurana iman edenlere bizimle birlikte doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılanlar ekonomik olarak sponsor olarak desteklemeniz gerektiğini ilahi emir olduğu kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda doğuş ve aydınlık partisine yardım edenler katkıda bulunanlar bulunmayanlar karşılığındaki bedelini her iki konumda cenabı haktan hak ederek kazanacaklardır. Kimisi kurtuluş yolunu kimisinde helak olmak yolunu tercih edeceklerdir. Dünya imtihan surecinde belirli bir sürelere Allah katından ayrılarak zaman dilimindedir insanlığın küfre saplandığı zaman dilimlerinin ardından mutlaka cenabı hak küfür düzeninden çıkış için uyarıcı gönderir küfür düzeninden uyarıcı gelmeden kurtuluş yoktur. Birileri diyecekler ki biz kuran elimizde bizim uyarıcımız kurandır. Kuran Allah katından insanlığı uyarmak üzerinedir ancak bulunduğumuz konumda dünyada kuranı ayetten manaya anlamadan birileri din adına dinler uydurmuşsa ki uydurmuşturlar. Dinler içi mezhepler uydurmuşsa ki uydurulmuşturlar. Rivayet üzerinde önüne gelen din adına fikir üreterek insanlığın kurtuluşunu sözde kendilerince anlatmaya çalışmışlardır. bunların içlerinde iyi niyetli olanlar kötü niyetli olanlar vardır. bulunduğumuz bu konumda bu karmaşadan nasıl olup, ta çıkış zemininde ittifak edeceğiz işte geçmişte olduğu gibi Tevrat üzerine iki uyarıcı gelmiştir Zebur üzerine de yine iki uyarıcı İncil üzerine de iki uyarıcı olmak üzerine kuranda da aynisi ikinci uyarıcı yanı kuranın ayetten manaya yeniden doğru yorumunun sunuluşunda rivayetlerden varsayımlardan uzak sadece kuran ayetlerinden manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda kaos ve karmaşa din anlayışlarından dinler içi mezhep anlayışlarında aklını kullanarak gönülden Allah’a iman edenlerin kurtuluşu olarak tahakkuk ederek bizim vasıtamızla kuran yeniden manaya yorumlanarak sunulmaktadır. lüt kavmi gibi ve diğer kavimlerin ebediyet üzerine helak olmaktan kurtuluş için bizi mutlaka anlamalısınız.

ALAHTAN İNDİRİLEN DİN ANLAYIŞINDAN, UYDURULMUŞ DİNANLAYIŞLARINA: Allah’ın dini doğruluk ve takva üzerine doğruluğu yaşamak ve yatmak üzerine dünya yönetiminde hükümranlık üzerinedir. Uydurulmuş dinler ise Allah’ın dini imiş gibi şekil mabetlerinde sembolize edilerek insanlığa Allah’ın dini olarak tanımlanarak topluluklar aldatılmıştır. Onun için şekil mabetleri ayrı ayrıdır çünkü Allah’ın dini tek ilahi din olarak hükümranlık üzerine adlı makamdır adalet makamıdır. Şekil üzerine kurgulanan din anlayışları firavun zihniyetlilerce insanlığı şaşırtarak din olarak yaşadığının zannında tatmin olmalarını sağlamak amacıyla Allah’ın hak olan hükümranlık üzerine doğru yol üzerine kurulan din anlayışından sembolik din anlayışına insanlığı yönlendirerek yanıltarak dünya yönetimini çıkarları doğrultusunda yöneterek emellerine kavuşmaktır. Geçek manada insanlığın kuranı anlamaması üzerine din adına dinsizliğe sürükleyerek insanlarda atasından dedesinde gördükleri şekil mabetlerini ata izinden giderek ata izi dini ateizm dini olarak yaşadığının gafletin, den kuranın manasının sunuluşuyla beraber ayılarak aydınlığa fikren kavuşmaktır. Şu an dünyanın tamamında yaşanan din anlayışları ata izi dinidir insanlığı din adına dinsizliğe firavunlara kul olmaya sürükleyen din anlayışıdır ki: İşte cenabı hakkın insanlığa yardım eli kuranın batını manaya doğru yorumundan ata izi dininden Allah ve resulü vasıtasıyla Allah’ın dinine Allah’ın emrine tabı olmak tüm insanlığa ilahi emir olarak hepimize elzemdir. Doğuş ve aydınlık partisi tüm insanlığın ata izinden Allah yoluna davet ederek ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde firavunların dünya yönetiminden Allah’ın yönetimine hicret üzere doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılarak katkıda bulunarak birlik olmaya davet ederiz. Bizi mutlaka anlamanız gerektiğini kendi aklınıza mantığınıza danışarak karar vermeniz kendi adınıza Allaha olan sorumluluğun gereğidir. Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadele ruhunun kendisi Allaha secde ederek Allah’a itaatin ta kendisidir. Dünyada var olan zülüm, ü dindirmek amacıdır Bu amaca hizmete tüm insanlık davetlidir. İslam Dininin ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine cenabı hakkın gösterdiği doğru yol üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır. Manadaki mescitlerin genişliğinin büyüklüğünün ölçüsü sonsuza denk büyüktür. Allah’ın mescitleri doğruluk ve takva üzerinedir doğru ve takva üzerine olan her insan her zaman her yerde mana olarak ilahi mescitlerdedir. Şekil mescitlerini ne kadar büyütürsen büyüt onlar yeterli değildir iman edenlerin mescitleri resuller önderliğinde mana âleminde terazide nizamda batındadır aklını kullanarak aklıselim düşünenler o mescitlerde birlik oluştururlar. Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki kuranın şekil üzerine yorumunda insanlar çıkar ve menfaatlerini kuran ayetlerinin hükümlerini ardında çıkar ve menfaatlerini gizleyerek onların ardında saklanmaktadırlar. Konuyu İlgili ayetten anlayalım.

MAİDE SURESİ AYET 58: Ve namaza çağırdığınız zaman, onu oyun ve alay konusu edindiler. Bu, onların akıl etmeyen (aklını kullanmayan) bir kavim olmaları sebebiyledir.

Şekil ibadetlerinin ardında saklanarak sözde Müslüman gibi görünerek güvenli olduklarını lanse ederler Bu ayetin tanımladığı namaz şekil namazı değil hüküm namazıdır. İlahi adalet dünya yönetiminden azledilince Allah insanlığı yeniden ilahi adaletin hükmüne davet eder davetçiler göndererek elçiler göndererek davet edince onlarda o davetçilerle bol, bol alay ederler. Ettikleri alayın mahiyetinde onları kapsar. Çünkü onlar akıl mantık üzerinden düşünmezler hep dünyalık çıkar ve menfaat düşünürler ahreti düşünmezler manayı düşünmezler.

MAUN SURESİ (Ey Muhammed!) Dini yalan sayanı gördün mü? Öksüzü kakıştıran, yoksulu doyurmaya yanaşmayan kimse işte odur. Vay o namaz kılanların haline ki: Onlar kıldıkları namazdan gâfildirler. Onlar gösteriş yaparlar. Onlar basit şeyleri (ödünç) dahi vermezler.

Dini yalan saymak din adına din uydurmaktır. Orijinalinin yerine sahtesini üreterek insanlığı yanıltmaktır. İslam dinini orijinali dünya yönetiminde ilahi adaletin hükmüdür ve hükümdar olmasıdır. Sahtesi ise şekil mabetlerinde sözde İslam dini Allah’ın dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır. Dinin aslı öksüzü yoksuzu doyurmak üzerine dünyadaki yönetim anlayışıdır. Sahtesi olan şekli ise şekil mabetlerinde kılınan namazlar gösterişten ibarettirler. Şekil mabetlerinde şekilden kılınan namazları insanlar gerçek olduğuna inanırlar hâlbuki o şekil namazlarının gerçek olmadığının gafletindedirler. Dini yalanlamak üzerine kurgulanarak Allah’ın dini budur diye toplulukları yanıltmak üzerinedirler. O dini yalan sayanlar Allah’ın dini hükümran olsun diye onlara telkinde bulunulduğunda Allah için Allah yolunda ödünç veremezler vermezler hep dünya menfaatini haram helal gözetmeden demeden ilke edinirler. Oysa dinin aslında kılınan namazlar doğruluk üzerine takva üzerine ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak üzerine ilke edinmek gaye edinmektir.

TEVBE SURESİ AYET: 107 ve 108. 109: Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, ml’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resulüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven insanlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever Artık binasını Allah`tan takva ve rıza üzerine kuran mı, daha hayırlıdır, yoksa binasını kayan (düşen) bir çamur yığını kenarına kuran (tesis eden) kimse mi? Böylece cehennem ateşinin içine onunla beraber (kendisi de) göçer. Ve Allah, zalimler kavmini (topluluğunu) hidayete erdirmez.

Ayetleri manada tüm insanlığı evrensel anlatır kuran kişiler kabileler üzerinden değil tüm insanlık üzerinden eşittir olarak anlatır. Cenabı hakkın mescitleri takva ve doğruluk üstüne resuller önderliğinde dünya yönetim anlayışında kuranın hükümleri üzerine kurulmuştur. Cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu kurgulayarak işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan anlamadan beyhude kopuk bir anlayışta tüm insanlık fikren manada ölmüştür

Ölmeyenlerde gaflet uygusundadırlar onlar gaye olarak İslam dininin mensuplarıdırlar kuranı anlamaktan uzaktırlar. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda aklen mantıken uyanacaklardır. . Cenabı hakkın emirleri tüm insanlık üzerine eşittir namazı orucu şekil üzerinden olduğundaki uygulanış şekli dünyanın her yanında mümkün değildir. Düşünki kutuplarda yaşayan insanlar nasıl oruç tutabilirler nasıl namaz vakitlerini tayin edebilirler. Oysa Allah’ın emirlerinin manadaki anlamı tüm insanlık üzerine doğruluğu yaşamak ve yaşatmak olarak haram yememek yalan dememek üzerine inşa edilen mescitler insanlığın vicdanında fıtratındaki olgudur anlayıştır. Oruç haram yememek yalan dememek doğruluğu yaşamak yaşatmak anlamındadır. namazda birebir aynı sıfatların insanın fıtratı vicdanı kanaatinde olgunlaşması cenabı hakka aklen namaz kılmaktır. Mutlaka kendimizi aldatmayalım aklıselim düşünelim. Sembolik olmak başka hak ve gerçek olmak başka namazında orucunda şekli semboliktir manadaki şekli haktır. Şeklini şekil olarak hayatımıza yaşatsak bile esas batını olan manasını yaşadığımızda İslami yaşamış oluruz. Aksi halde kendimizi aldatırız bizi Allahtan başkası koruyamaz kurtaramaz. Onun için Allah’ın emirlerini birebir hayat nizamı yaşamalıyız yaşatmak içinde malımızla mülkümüzle gereğinde canımızla mücadele etmeliyiz. Düşünki bu dünyada bir arsayı alabilmek için ne kadar zaman çalışıp para biriktirip de bir arsa veya bir daire alabiliyorsun. İşte benzer olarak cenneti satın almak için cenabı haktan cenabı hakkın yolunda her şeyinle beraber olmalıyız. İşte bizi örnek alabilirsiniz her şeyini Allah yolunda doğuş ve aydınlık partisinin kuruluşuna ve tüm insanlığa ulaşa bilmek mücadelesinde ferdi gayretlerimi bizi yakından takıp edenler nasıl hakkın huzurunda inkâr edebilecekler edebilmek mümkün müdür cenabı hak her şeyi hakkıyla bilendir.

Tevbe suresi ayet 111 cenabı hakkın insanlara satın alındığını izah eder eğer gerçekten Müslüman olarak mümin olarak ölmek üzere cenneti hak etmek istiyorsak kurandaki tüm ayetlerin hükmünü hayat nizamı kabul edeceksin başkada yolu yoktur inşallah aklıselim düşünenlerden oluruz olursunuz.

YUNUS SURESİ AYRET 100: : Allah’ın izni olmadıkça, hiçbir kimse iman edemez. Allah, azabı akıllarını (güzelce) kullanmayanlara verir.

İşte bu ayetler ışığında mutlaka gelenek dini inancından akıl mantık üzerine inşa edilen dini inanca mensup olmak akıl mantık kullanmaktan geçer. Şayet akıl mantık kullanmaktan uzak kalınınca işte ayetin hükmünde cenabı hak ne diyor Allah azabı aklını kullanmayanlara verir yanı gelenekleri din edinerek gerçekleri din edinmek için akıl kullanmayanlara azabı tattıracağını ve sonsuz olarak azap içinde kalacaklarını kuranın her bölümünde anlatmaktadır inşallah anlayanlardan oluruz.

Çeşitli ve çelişkili din anlayışlarından dinler içi mezhep anlayışlarından çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir. Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi kayıp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan ederler. Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para mal mülk için kullanmak insan için parayı malı mülkü kullanmak para mal mülk için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir. Oysa insan için parayı malı mülkü kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin. Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer. İnşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz inşallah. Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak parasını malını mülkünü imkânlarını heba ederek mücadele eden Allah için seferber olan bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz. Bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini Allah yolunda Allah için feda eden müminlere düşer. Cenabı hak İslami dinini maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada manevi sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur. Allaha inanarak kuranı dinleyen kuranın hükmünü hayat nizami olarak uygulayandır. Kuranı hayat nizamı olarak yaşantı olarak yaşamayanlar kuranı dinlemeyenlerdir. Kuranı dinlemeyenler Allah, ı dinlemeyenlerdir. Benzer olarak baba oğluna oğlum al şu parayı bana şu malzemeleri alda gel dedi, sende parayı aldın malzemeyi getirmedin, manası anlamı babayı dinlemedin. İşte kuranı şekilden dinleyerek hükmünden dinlemeyenler kurana şekilden inandım hükmünden yaşamayanlar kuranı dinlemeyenlerdir, Kurana inanmayanlardır. Kuranı yaşayarak yaşatma mücadelesi vermeyenler verenlerle birlik oluşturmayanlar kurana şekilden inansalar bile mana olarak anlam olarak hüküm olarak inanmayanlardır. Her kez birey olarak kendini altadır. Her halükarda hayatın ve dünyanın Sonucun, da cenabı hakkın huzurunda olacağız kendimizi aldatmayalım. Fanı âlemi bakı âleme feda etmeyelim fanı olan âlemi bakı olan âlem uğrunda kullanalım. Gelin birlik beraberlik kuralım doğuş ve aydınlık partisi saflarında buluşalım. Cenabı hak hepimizin yardımcısı olsun Allah iman edenlerin Allah ile beraber olanların yardımcısıdır. Kuran manaya yorumlanarak sunulurken sende aklıselim düşünmezsen kendini altadır sın fanı olan kısacık hayatı bakı olan sonsuz hayata değişerek kendini zayi edersin cenabı hak bu konuda iradeyi insana vermiştir sen kendi kendini yönlendirerek yöneteceksin kendini yönetemeyenler insanlığı nasıl yönetebilir ki. Sen seni yaratana sorumlu olduğunun bilincinde mutlak olmalısın ve olmalıyız Doğuş ve aydınlık partisinin kuruluşundan sonra Şu an dünyada hangi siyasi düşünceye partiye destek olursan ol firavunlara destek olursun çünkü dünyanın yönetim sistemi firavunların yönetim anlayışıdır. Şu an bu sisteme bu yönetim anlayışlarına biat edenler dünyada var olan zülüm, e destek olurlar bu sistem haramlara ruhsat veriyor sende onlara biat ederek onlara ruhsat veriyorsun. Onlar kadın pazarlamaya zinaya ruhsat veriyor sende onlara ruhsat veriyorsun dünyadaki katliamlar bu bozuk düzen zülüm düzeninden dolayı, dünyada insanlığın malından canından kanından namusunda menfaat temin edenlere destek olarak bütün var olan melanetlerin sorumlususun ki; Bizimle beraber doğuş ve aydınlık partisini kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde birlik olarak, Allah’ın hükmünün dünyaya egemen olsun yönünde bu gayrı meşru melanetlere son vermek üzerine mutlaka bizimle birlikte olmalısınız. Sen bir kişide olsan bizimle birlikte olursan dünyadaki melanetlerden sorumsuz olursun çünkü sen ilahi adalet dünyaya egemen olsun diye doğuş ve aydınlık partisi saflarındasın katılarak yerini aldığında ilahi sistemin kanunlarının adaletini dünyaya egemen kılmak gayesindesin olmalıyız. Egemen kılacak olan Allah, tır ancak bizim elimizle egemen kılacaktır kılacak olan cenabı haktır biz onunla birlikte olmalıyız.

Allaha ve kurana dünyada tüm insanlık inanır inanan insanlar Müslümandır mümindir olduğuna göre neden insanların kimisi mümin olarak kimisinde kafir olarak ölürler işte manası tüm insanlık Allah’a inanır Allah’ın vahiy ettiği kitaplara şekilden inanır ancak manadan inanmakta şek ve şüphe ederler kurana şekilden inanıp mana ve anlam olarak inanmayanlar inançlarında şek ve şüpheli olanlar Allah’a ve kurana şekilden inanmakla beraber manadan inanmadıkları inançlarında şek ve şüpheli konumda kaldıklarından dolayı Allah’a ve ahiret gününe yanı kuranın manasına inanmadıklarından dolayı inanmayanlar olarak tanımlanmaktadırlar birinci bölüme inanarak manaya ikinci bölüme inanamazlar insanların iki gözü vardır şekil beden gözü birde akıl mantık gönül gözü işte akıl mantıktan gönülden manaya iman etmeyenler inanmakta şek ve şüpheye düşenler inanmayanlar münafıklar kafirler gurubuna dâhil olanlardırlar. Bizim Kanaat’ımız bu şekildedir.

AK PARTİS İSLAMİ DÜŞÜNCEYE MENSUP OLMAKLA BERABER İSLAMİ PARTİ DEĞİLDİR. ANÇAK İSLAMİ YÖNETİME GİDEN İSLAMİ BİRLİĞİNİ OLUŞTURABİLECEK HİLAFET DÜŞÜNÇESİNİN MENSUBU OLAN DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNÜNDEKİ ENGELLERİ KALDİRMAKTADIR. AKLISELİM DÜŞÜNEBİLENLER ANLAMALIDIR. Cenabı hak İslam âlemine bu dünyada yüz yıl ceza kesmiştir. Siz mi benim size gösterdiğim doğru yolu kabullenmezsiniz onu beğenmezsiniz şeytana taparsınız Allah ile beraber kendinizi ilah edinerek Allah’a ortak koşarsınız o zaman sizi Allah’a ortak koştuğunuz edindiğiniz ilahlarla baş başa kalın bakalım dünyada Huzur kafanıza değdi huzuru İslam’da değil, de insanda aramaya mı kalkındınız alın size şimdi huzur işte insanlık hilafetin düşürülüşüyle beraber dünyada kan göz yaşı zülüm yine cenabı hak yeniden Allah’a gönülden bağlı iman eden insanlar öncülüğünde yüz yıllık hilafetin yeniden hüküm makamına cenabı hak cenabı hakka gönülden iman edenler öncülüğünde egemen hakım kılacaktır. Hilafet partisi olarak doğuş ve aydınlık partisi kurulmuştur. Doğuş ve aydınlık partisi dünyada varlığı sürdürülen cenabı hakkı temsil etmeyen din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda tek ilahi din olarak cenabı hakkı temsili düşüncenin mensubu olmaktadır. Düşüncelerimizi anlayışımızı tüm insanlık huzurunda akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde izah ederek ispat edebilecek konumundayız. hilafeti İslam dininin cenabı hakkı hakkıyla temsil etmek üzerine gerçek müminler bizimle birlikte olanlar olacaklardır diğerleri batıla hizmet ederek ebedi olarak cenabı hakkın laneti üzerine kalacaklardır. DERE HİCBİR ZAMAN GERİ AKMAZ denizler derelerden nehirlerden beslenir ancak denizler olmasaydı ne dere olurdu nede nehir yanı manadaki denizler Allahtan vah yedilen kurandır o batını denizdir ilim denizidir. Dere ve nehirler kuranı anlamak isteyen anlayan insanlardır kuran olmasaydı biz cehalette yüzerdik kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu olmasaydı yine insanlık sözde İslam dininin mensubu olduğunu sanarak cehalet karanlık düşüncede ebedi kalınırdı. Ancak bu ilimden akıl mantıklı düşünenler yararlanabilir diğerleri kendini çokbilmiş âlim sanarak cehaletin ötesinde cahildirler çünkü onlara anlatmak zordur onların anlaması daha zordur taze beyinler kirlenmemiş beyinler aklıselim düşünen vicdanı temiz kalbi temiz kötülük düşünmeyen haset ve kibirden uzak olanlar elbette hakkı anlarlar. Anlamak istemeyenlerde zamanı geldiğinde cenabı hak çok güzel anlatır. Onlarda o zaman çok iyi anlarlar fakat o anlamamanın onlara ne faydası vardır görüp, de anlamak iman değildir Iman inanarak görmektir. İnanarak ilim olarak anlamaktır Allah’ın vaadi haktır vaat ettiği günler gelirde o zaman ne fayda o vaatlere zamanında uyarak uyum sağlayarak hayat nizami kabul edilmelidir. Cenabı hak doğuş ve aydınlık partisi önderliğinde müminlerin eliyle dünyaya yeniden hükümran olacaktır. sizlerde cenabı hakkın hükümranlığının yanında olmak onun hükümranlığını destelemek üzerine doğuş ve aydınlık partisi saflarına mutlaka sponsor destekleyici olarak ekonomik olarak katkıda bulunmak ve konumu müsait olanların doğuş ve aydınlık partisine üye olmak il ve ilce teşkilatlarında yer almak üzerine Geniş bilgi için www.dogusveaydinlikpartisi.com (0535.763.08.41) eğer ki Allah dünyanın hükümranı olsun istiyorsanız isteğinizi ilamında izah ispat edinin. Allah’a Allah için yardım edinmekteki BAĞIŞLARINIZ İÇİN bizi arayınız. DAP partisi tüzel kişilik adına HALKBANKASİ hesap(16000052).

2019 İkdidar 2022 de Hilafet Devleti Kuruluyor

İSA İLE KİYAMAET SAATİNİN GELİŞİNDE ON DOKUZ MUCIZE BİLGİSİ

İnsanlık tarihini başlangıcıyla bitimini kuranda konu alan ilgili ayetlerden bir bölüm ayeti sunarak her aklın anlayabileceği dilden izahat etmeye çalışacağız. İnşallah aklıselim düşünerek bu gerçeği görenlerden oluşuruz. Kuranda ayetlerin manasından cenabı hak bize her şeyi izah eder ancak aklıselim düşünerek düşünenler için cenabı hak kolaylık getirir.

KAMER SURESİ AYET 22: 32:51

22:And olsun biz kuranı düşünüp öğüt alsınlar diye kolaylaştırdık öğüt alan yokmu

32: Ant olsun biz kuranı düşünüp öğüt alınsın diye kolaylaştırdık o halde düşünüp öğüt alan yok mu ?

51:düşünüp ibret alan yok and olsun biz sizin benzerlerinizi hep helak ettik düşünüp ibret alan yok mu

Allah sözlerini akli selim düşünmek gerekmez, mi Benzerinin helak edilişi dünyada küfür ve zülüm üzerine yaşayanlardır firavunlara kulluk edenler onları Allaha ortak koşanlardır. Şu anki dünya düzeni budur helak olmaktan kurtuluş yolu doğuş ve aydınlık partisinin saflarında yer almaktır. Biz bu kadar geniş olarak izahat ediyoruz da hala insanlar neden anlamak istemiyor. Anlamış değiliz bu insanların bu halını neye güveniyor bu toplum Allahtan korkmaz mı anlamak mümkün değil. Kuranın batını manaya doğru yorumunu tahakkukunda aklın görebileceği seviyede cenabı hak anlamayı aklıselim düşünenlere tenzil eder. Yeter ki sen düşün aklını kullan Bu olguyu anlamayacak insanlardan cenabı hak hesap sormaz fakat anlayacak kapasiteleri verildiği halde inkâr ederek hakkı gizlemeye çalışanları cenabı hak sonsuz cehenneme sürükleyeceğini bize kuranda defalarca vurgular

İNSANLIK TARİHİ ALTIBIN YILL ÜZERİNE KURULMUŞ İMTİHAN SURECİNDE Kuranın tanımlamasında insanlık dünyada altı binyıllık bir imtihan olunma suresine binaen yaratılmış olduğunun ilgili ayetlerini her mantığın anlayabileceği dilden izah edeceğiz inşallah. Hepimize de de anlamayı nasip eder cenabı hak inşallah. Altı binyıllık insanlık tarihinde dört kitap dönemi her kitap üzerine iki insan sıfatındaki resuller toplam sekiz resul her sekiz resuller arasında yedide karanlık firavunlar hüküm dönemleri olarak dünyada insanlık tarhının imtihan suresinin son bulacağı anlaşılmaktadır. Bu olguların toplamı on dokuz dönem olarak tamamında insanlığın dünyadaki imtihan suresi sona erecek olduğunu ilgili ayetlerin mealindeki manasında izahat edeceğiz.

Bu tanımlama oyun ve eğlence veya masal değil ilahi bir uyarıdır. Dört kitap dönemi her kitap üzere iki resul toplamda on iki dönem yedide firavunlar karanlık ara dönemler hepsinin toplamı on dokuz eder işte kuranda onların üzerine on dokuz vardır ayetinin mealindeki manası bu olgunun ve on dokuzu tanımlayan diğer ilgili ayetlerin bir bölümünden her mantığın anlayacağı dinden izah edelim.

HADİD SURESİ AYET 4 Gökleri ve yeri 6 günde yaratan O`dur. Sonra arşın üzerine istiva etti. Arza gireni ve ondan çıkanı ve semadan ineni ve orada uruç edeni (yükseleni) bilir. Ve siz nerede iseniz O, sizinle beraberdir. Ve Allah, sizin yaptıklarınızı en iyi görendir.

HUD SURESİ AYET 7: Hanginiz en güzel ameli yapacak?” diye sizi imtihan etmek için 6 günde (6 yevmde) semaları ve yeryüzünü yaratan O`dur. Ve O`nun arşı su üzerinde idi. Eğer sen: “Muhakkak ki siz, ölümden sonra beas edileceksiniz (diriltileceksiniz).” dersen, kâfir olan(inkâr eden, örten) kimseler mutlaka (şöyle) derler: “Bu ancak apaçık bir sihirdir.”

ARAF SURESİ AYET 54: Semaları ve arzı altı günde yaratan, muhakkak ki sizin Rabbiniz Allah`tır. Sonra arşa istiva etti. Gündüz, onu süratle talep eden (takip eden) gece ile örtülür. Ve güneş ve ay ve yıldızlar O`nun emrine musahhardır (boyun eğmişlerdir). Yaratma ve emir O`nun değil mi? Âlemlerin Rabbi mübarektir, şanı yücedir.

YUNUS SURESİ AYET 3:Muhakkak ki sizin Rabbiniz Allah, semaları ve yeryüzünü 6 günde yaratandır. Sonra arşa istiva etti. İşleri düzenler ve O`nun izni olmadıktan sonra (olmadıkça) bir şefaatçi yoktur. İşte bu Allah, sizin Rabbinizdir. Artık O`na kul olun. Hâlâ tezekkür etmez misiniz?

KAF SURESİ AYET 38:Ve andolsun ki, gökleri ve yeri ve ikisinin arasındakileri altı günde yarattık. Ve Bize (hiç)bir yorgunluk dokunmadı.

FURKAN SURESİ AYET 59: Gökleri ve yeryüzünü ve ikisi arasındakileri altı gün içinde (altı evrede) yaratan, sonra da Arş’a kurulan Rahmân’dır. Sen bunu haberdar olana sor!

SECDE SURESİ AYET 4:O Allah ki; gökleri, yeri ve ikisinin arasındakileri altı günde halketti (yarattı). Sonra arşa istiva etti (arşı sevva etti, dizayn etti, vecdi arşta karar kıldı). Sizin O`ndan başka dostunuz ve şefaatçiniz yoktur. Hâlâ tezekkür etmez misiniz?

SECDE SURESİ AYET 5:Gökten arza kadar emri (Allah`tan gelen ve Allah`a dönen herşeyi) tedbir eder (düzenler). Sonra bir günde O`na yükselir ki, (o bir günün) süresi, sizin (dünya ölçülerine göre) saymanızla 1000 senedir.

HACC SURESİ AYET 47:Ve azabı senden acele istiyorlar. Ve Allah, asla vaadinden dönmez. Ve Rabbinin katındaki bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir.

Rabbin katında bir gün bizim sayacaklarınızdan bin yıl kadardır manada bir güm bizim katımızda binyıl kadardır altı gün Allah katında bizim katımızda altı bin yıl eder olduğu çok acık bildirimdir. Cenabı hak madde âlemiyle batını mana âlemini bize benzerinden izah ediyor buradaki benzerlik Allah katında bir günün suresi bizim dünyada yaşadığımız bin yıl kadardır altı gün Allah katında bizim altı bin yıl dünyada imtihan olunacağımızın bilgisidir. İnanmayanlar kurana inanmamış olur kurana inanmamak Allah sözüne inanmamak Allah sözünü insan sözü gibi sanmak oysa bu söylem Allah sözüdür inansan, da inanmasan, da Allah sözü ezelden ebede kadar değişmez kanundur Allah sözünden dönmez.

İnsanlık tarihini altı bin yıl olması kâinatın yaratılışının veya diğer canlıların yaratılışı anlamını kapsamaz bu ayetlerin mealindeki manası sadece insanlık kapsam alanındadır. Cenabı hak bu altı bin yıllık imtihan surecinde insanlığın imtihan olunması üzerine doğru yolu tanımlamak üzere dört kitap dönemi bilindiği üzere Tevrat Zebur İncil ve kuran olmak üzeredir Her kitap üzerine iki resul tayın olunarak insanlığı manadan aydınlatmak üzerine görev aldığının ilgili ayetlerinden bize bildirmektedir ilgili ayetleri sıralayalım.

ARAF SURESİ 160:Biz onları (İsrailoğullarını) ayrı ayrı oymaklar olarak on iki topluluk (ümmet) olarak ayırdık. Kavmi kendisinden su istediğinde Musa`ya: `Asan`la taşa vur` diye vahyettik. Ondan on iki pınar sızıp-fışkırdı; böylece her bir insantopluluğu su içeceği yeri öğrenmiş oldu. Üzerlerine bulutla gölge çektik ve onlara kudret helvası ile bıldırcın indirdik. (Sonra da şöyle dedik:) `Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin.` Onlar bize zulmetmedi, ancak kendi nefislerine zulmediyorlardı.

Bu ayetin mealindeki batındaki manası cenabı insanlık tarihinin başından sonuna kadar. 12 kabile kavım ve aynı kabile kavimlere on iki pınar tahsis ediyor. Her kavım kendi bulunduğu pınardan su içe çektir. Bu pınarlar cenabı hakkın insanlara resuller vasıtasıyla vahiy ettiği ilim pınarlarıdırlar. Bu pınarlar cenabı hakkın iman ederek cenabı hakka itaat edenlere manevi rızıklarıdır onların ebedi rızıkları olarak tahsis edilmiştir. Musa, nın asasını taşa vurarak su akması Mecazi benzerinde değişmeceli bir anlatımdır o pınarlar batınıdır zahiri değiller

TEVBE SURESİ AYET 36:Muhakkak ki; Allah`ın kitabında (ifade edildiği üzere) ayların adedi, Allah`ın indinde semaların (göklerin) ve yerin yaratıldığı gün (zaman) 12`dir (12 olarak dizayn edilmiştir). Onlardan dördü haram (aylar)dır. Bu (dîn), kayyum olan dîndir. Artık onların içinde (o aylarda) nefslerinize zulmetmeyin. Onların hepinizle savaştığı gibi müşriklerin hepsiyle savaşın. Ve biliniz ki, muhakkak Allah, takva sahipleri ile beraberdir.

Cenabı hak bizlere mana âlemini madde âlemiyle benzeterek sunumunda manadaki ayların on iki olması manada aylar resulleri temsil ederler cenabı hak insanlık tarihinin imtihan sureci boyunca on iki resul tayin ediyor insanlığa bunların sekizi insan sıfatında dördününde kitap olarak tayin olunduğunu bilgisidir. Kuranda resul isimleri çoktur ancak her isim bir resul anlamında değil her sıfat isminin toplamı bir resul anlamındadır yanı hanı cenabı hakkın isimlerinin çokluğu nasıl cenabı hakkın birliğinde bir ise resul isimleri, de aynıdır resul isimlerinin sıfat ismi olarak Allah katından tayın olunan her resul döneminde birlikte tahakkuk ederler o isimler şekil ismi değil mana ismi batın ismidir.

BAKARA SURESİ AYET 60:Ve Musa (a.s), kavmi için su istemişti. Bunun üzerine: “Asânla taşa (kayaya) vur.” dedik. Böylece ondan (kayadan) on iki pınar fışkırdı. İnsanların hepsi kendi içeceği yeri (pınarını) bilmiğti. Allah`ın rızkından yeyin, için ve sakın azıp yeryüzünde fesat çıkaranlar olmayın.

Bu ayette On iki pınardan bahsediyor bu pınarlar dan yiyin içinde bozgunculuk yapmayın diyor bu pınarlar insanlığın pınarlarıdır ondan yiyenler içenler bozguncu olmuyorlar bozguncu olmamak ilahi emirlere kuranın hükmüne tabı olmaktır. Kuranın hükmünü ilahi adaleti kabul görmeyenlerin tamamı bozguncudurlar bozguncular kâfirlerdir.

Bu Pınarların on iki olmaları insanlık tarihini imtihan surecinde baştan sona dört kitap her kitap üzere iki resul toplamda on iki dönem on iki pınar on iki lider her kitap üzere batından geçmişi ve geleceği batını olarak bildiren Resullerin tamamını tanımlar. İnsan sıfatındaki Resuller fizik olarak öldüklerinde onlardan kalan koltuğa oturan liderler insanlar hilafet makamını resulleri temsil ederler ara dönemlerde dört kitap dönemiyle beraber toplamda on iki bu bilgiler Allah katından manadaki batını bilgilerdir bu bilgiler kayıp âlemi bilgileridir kayıp bilgilerini Allahtan başkası bilemez ancak cenabı hak bizlere kuran vasıtasıyla resuller önderliğinde kayıp bilgilerini sunar kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku kayıp bilgilerinin yeniden sunuluşudur ki insanlık bu elde birlik beraberlik oluşturması ilahi emir olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ilahi emirlere itaat etmeyenler sadece kâfirlerdir. Bu olgular Allah katından kuran vasıtasıyla bizlere ayetlerin anlamından bildirilir. Önemli olan anlamdır anlamsız kuran tarih kitabı statüsünde olur.

“MAİDE SURESI AYET 12:Ve andolsun ki Allah, İsrailoğulları`ndan misak almıştı. Ve onlardan on iki nâzır ımam lider görevlendirdik. Ve Allahû Teâla: Biz onları (İsrailoğullarını) ayrı ayrı oymaklar olarak on iki topluluk (ümmet) olarak ayırdık. Kavmi kendisinden su istediğinde Musa`ya: `Asan`la taşa vur` diye vahyettik. Ondan on iki pınar sızıp-fışkırdı; böylece her bir insantopluluğu su içeceği yeri öğrenmiş oldu. Üzerlerine bulutla gölge çektik ve onlara kudret helvası ile bıldırcın indirdik. (Sonra da şöyle dedik:) `Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin.` Onlar bize zulmetmedi, ancak kendi nefislerine zulmediyorlardı. “Eğer namazı mutlaka ikâme ederseniz, zekât verirseniz ve

Bu ayette diğerlerinin benzeri mahiyetinde aynı anlam ifade etmektedir on iki lider Allah katından mana âleminden tayin olunan resul sıfatlarıdır on ikiye olarak belirtilmiştir on iki imam on iki lider On iki ilim pınarları cenabı hakkın tayin ettiği liderler vahy üzerine resullerdir bunalar her kitap üzere ikişer insan toplam sekiz dört, de kitaplar on iki bunu anlamamak imkânsızdır aklını kullananılar içinResulleri sekiz olduğunu belgeleyen diğer bir ayeti okuyalım.

HAKKA SURESİ AYETAllah), onu (fırtınayı) ardarda, 7 gece, 8 gün onların üzerine musallat etti. Bundan sonra o kavmi orada, içi boş hurma ağacı kütükleri gibi yerlere serilmiş görürsün. Burada Allah katından bahsedilen yedi gece sekiz günler fiziki geceler veya fiziki günler değil bu gece ve gündüzler mana alemi batın alemi gece ve gündüzleridir gündüzlerin sekiz oluşu cenabı hak bizlere dört kitap vahiy ederek her kitap üzerine iki resul tayın ederek dört kitaba sekiz resul her resul dönemi insanlığı cenabı hak mana alemi olarak aydınlatarak uyarmaktadır bu sekiz aydınlanma dönemi sekiz gün olarak maddenin manaya benzetilmesidir karanlık dönemlerin gecelerin yedi olması şu anlamdadır insanlık sekiz Resulün ardından yanı her resul döneminin ardından kurandan uzaklaşarak ilahi kuralları ilahi hükümleri yaşamaktan uzaklaşarak yanlış düşüncenin konumunda düşünce karanlık dönemleri fikir olarak sekiz resullerin ara dönemleri yedi olarak tahakkuk ederek birbiri ardınca devam ederek son yedinci karanlık donemin ardından kuran yeniden batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek bizim vasıtamızla sunumu insanlık sekizinci aydınlanma dönemine giriş arifesinde bulunmaktayız.

HİCİR SURESİ AYET 43 44 ve şüphesi cehennem onların hepsinin buluşacağı yerdir Onun (cehennemin) 7 kapısı vardır. Her kapı için onlardan taksim edilmiş (bölünmüş) bir grup vardır. Cehennemin kapılarının yedi olması bu kapılar insanlığı cehenneme sürükleyen batıl düşüncenin düşünce kapılarıdır. Firavunlar zihniyetinin dünya yönetiminden ilahı kanunları kuralların hükmünü hükümsüz kılarak kendi hükümranlıklarının dünya üzerinde yedi dönem olarak tahakkuk ederek vücut bulacağı hüküm bulacağının kuranın manasından bize bildirilişidir kurandaki mana âlemi batın âlemi ahret âlemidir. Ahretteki bu yedi kapı şekil kapıları değil fikir kapıları olarak yedi dönem dünyada İslam hukukunun kökünden kazıyarak yok edilerek hükmünün hükümsüz kaldığı dönemlerin bilgisidir. Sekiz resuller önderliğinde aydınlanma dönemi yedide firavunların batıl zihniyetinin hükümranlık dönemi toplam sekiz aydınlanma yedide karanlık dönem olmaktadır. on beş dönem dört, de kitaplar toplamda on dokuz işte altı bin yıllık insanlığın imtihan seriverin, de suresinde ki konum böyledir. şu an kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu sekizinci aydınlık dönemine geçiş arifesi bu vesile altı bin yıl dolmak üzere bu vesile dünyada insanlığın imtihan suresi bitmek aşamasında olduğu gerçeğini görmek her insanın kendi kanaatindedir. Aklını kullanarak görürsen, de böyle görmezsen, de sonuç değişmez değişen sen olursun veya değişmeyen yine de sen olursun.

MUDESSİR SURESİ AYET 30:üzerinde on dokuz vardır

On dokuz dönem insanlık tarihinde sekiz resul dönemi yedi firavun dönemi dört kitap dönemleri toplamda on dokuz çizelgede gayet güzel gene izah edilmiştir.

MÜDESSİR SURESİ AYET 31:Biz cehennemin işlerine bakmakla yalnız melekleri görevlendirmişizdir. Onların sayısını da inkâr edenler için sadece bir imtihan vesilesi yaptık ki, böylelikle kendilerine kitap verilenler kesin bilgi edinsinler, inananların imanı artsın; kendilerine kitap verilenler ve müminler şüpheye düşmesinler; kalplerinde hastalık bulunanlar ve inkârcılar da, “Allah bu misalle ne demek istemiş olabilir?” desinler. İşte Allah böylece dilediğini sapkınlıkta bırakır, dilediğine de doğru yolu gösterir. Rabbinin ordularını kendisinden başkası bilmez. İşte bu, insanlık için sadece bir öğüttür.”

On dokuz dönem melekler yanı sebepler on dokuz dönem sebeplerinde insanlığın inanarak iman edenleriyle iman etmeyenlerinin ayrıntıya kavuşarak cennet cehennem ehlinin ortaya çıkışının imtihan sureci altı bin yılda tamamlanacak olduğunu aklıselim düşünenler anlarlar

Mevcut görünümlü çizelge insanlık tarihindeki on dokuz dönemin manadaki bölümünü şekil üzerinden kolayca izahat edebilmek içindir. Her kitap üzere iki resul resuller ara dönemleri karanlık gece fikir geceleri resullerde aydınlanma dönemleri olarak on iki yedide ara firavun dönemleri toplamda on dokuz eder. İşte bu on dokuzun tamamlanışı insanlık tarihinin altı bin yıllık surenin sonu demektir. Ve şu anda sonuncu döneme giriş arifesindeyiz yedinci karanlık dönemin sonu sekizinci aydınlanma dönemi kuranın işte bu şekilde mana olarak sunuluşudur. Bu düşüncenin tahakkuk ederek sunuluşunu hafife alınması düşünemeyen insanlar bir yana tahakkuk eden düşünceyi bile anlamayanlara şunu soralım bu düşünce sunulduğu halde anlamıyorsunuz diyelim. Ya bunu hiç bir şey bilmeyen nasıl anladı nereden öğrendi aklını kullananlar bunun yüzde yüz ilahi vergi olduğunu anlarlar şüphe edenler ise gereği gibi Allaha kurana inanmayanlardır onların inançları şek ve şüphe üzerinedir. Kiyamet saati ondokuz mucize bilgisi insanlık tarihinin altı bin yıllık suresinin konumunu gösteren mana saati aklını kullanan lar kurana inananlar mutlak anlarlar CİN SURESİ AYET 26.27.28.O bütün gaybı bilir. Fakat gaybını hiç kimseye açmaz. Ancak seçtiği elçiye açar. Çünkü onun önünden ve ardından gözetleyiciler salar. Bilsin diye ki, onlar Rablerinin elçiliklerini yerine getirmişlerdir. Allah onlarda bulunan her şeyi kuşatmış ve her şeyi bir bir saymıştır * [Cin 26, 27, 28]

KURANIN BATINI MANAYA DOĞRU YORUMUNUN TAHAKKUK EDEREK SUNULUŞU GAYP BİLGİSİDİR ALLAH VERGİSİDİR.

ALİ İMRAN SURESİ ayet 59:Muhakkak ki Allah`ın indinde (nezdinde) Hz. Îsâ`nın durumu, Hz. Âdem`in durumu (yaratılışı) gibidir. Onu topraktan yarattı. Sonra ona“ol” dedi ( ve o oldu).

Bu ayetin mealindeki manası Hz İsa manada insanlığın hak ve batıl olan konumunu yüzünü anlatan bir rehberdir İsa kuranın batın adıdır. Âdemin manadaki durumunu izah eder anlayanlara insanların batın yüzü mana yüzünü kuran tanımlayarak izah eder âdemin benzeri insanlığın manadaki benzeridir kuranın manasıdır. NİSA SURESİ AYET 157:158: Ve onların, “Muhakkak ki, Allah`ın resulü Meryem`in oğlu İsa Mesih`i biz öldürdük.” sözleri (çok büyük iftiradır). Ve onu öldürmediler ve onu asmadılar. Fakat (öldürülen adam) onlara, (Meryem`in oğlu İsa Mesih`e) benzer olarak gösterildi. Ve muhakkak ki onun hakkında ihtilafa (anlaşmazlığa) düşenler, ondan (bu hususda) mutlaka şüphe içindeler. Onların, onunla ilgili olarak, zanna tâbî olmaktan başka bir ilimleri (bilgileri) yoktur. Ve onu kesinlikle öldürmediler (öldüremediler.Hayır, Allah onu, kendisine yükseltti. Ve Allah Azîz`dir (üstündür, güçlüdür), Hakîm`dir (hüküm ve hikmet sahibidir).

Bu ayetlerin mealindeki manası kâfirler kuranı öldürdük demelerinden dolayı cenabı hak onlara azap edecek kuranı öldürülmesi kuranın hükmünün dünya yönetiminden azledilerek hükümsüz kılınması bunu ön görenler kâfir olarak ebedi olarak cehenneme sürüklenecekler kuranın ölümsüz olması Hz İsa’nın ölümsüz olmasıdır. İsa bir beden bir insan olsaydı mutlak ölecektir, çünkü cenabı hak kuranda her nefis ölümü tadacaktır diyor. İsa insan değil nefis değil ölümsüz olmak üzere Allahtan gelen doğru yolu tanımlayan bir rehberdir, Doğru sonsuza denk doğrudur yanlış ise sonsuza denk yanlıştır. Düşüncenin doğrusu diriyi temsil eder düşüncenin yanlışı, da ölüyü temsil eder. Nisa suresi ayet 158 de onu Allah katına kendisine yükseltti anlamı kuran dünyada insanlık onu rehber edinerek doğru yola kavuşmaktan uzaklaşarak onun hükümran kabul etmeyince haliyle kuran Allah katındadır bizim katımızdan uzaklaştırılmıştır hükümsüz kılınmıştır şimdi kuran yeniden manaya doğru yorumunda tahakkuk ederek kurana mümin sıfatıyla iman edenler öncülüğünde Allah’ın yardımı bizimle beraber Hz İsa yeniden insanlığa ilahi adaletin rehberi olarak hükümran hükümdar olacaktır.
TAHRIM SURESI AYET 12:Allah, bir de iffetini sapasağlam koruyan ve bizim de kendisine ruhumuzdan üflediğimiz, Rabbinin kelimelerini ve kitaplarını doğrulayan İmran kızı Meryem’i de (inananlara) örnek gösterdi. O itaat edenlerdendi.

Bu ayetin mealindeki manası iffetini sağlam koruyan imanını sağlam koruyan hayâlı edepli bir insan Allah’ın kendisini resul olarak seçerek vahiyle rabbin kelimelerini kitaplarını doğrulayan doğru yorumlayan. (İmran kızı demesi) ilmini direk Allahtan alması başka bir elden temin etmemesidir. bir kız birisiyle evlenerek çocuk sahibi olur benzeridir o ilmini sadece Allahtan almıştır Allah onu seçerek görevlendirmiştir. Düşüncenin doğumu, da benzer gösterilerek vahiy Allahtan direk alarak sunumudur. Meryem bir madde çocuğun anası değil kuranın anası benzer verilmiştir. Kuranın manada bu şekilden sunuluyor cenabı hak bununla beraber insanlığı imtihan süzgecinden geçiriyor anlayanlara zorluk yoktur anlamayana ne dersen de ölülere anlatamazsın. İman ederek inananların ilki olarak diğer inananlara örnek teşkil eder resuller insanlığın iman edenleri önderi rehberi olarak örnektirler.

AHSAP SURESİ AYET 40: Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası olmamıştır (değildir). Fakat Allah`ın Resûl`ü ve Nebîler`in (Peygamberler`in) Hatemi`dir (Sonuncusu). Allah, herşeyi en iyi bilendir.

Cenabı hak her kitap üzere iki resul tayin ettiği üzere kuran kitap olarak sondur fakat onu yeniden manaya doğru yorumunda tazeleyerek sunacak bir resulün geleceği bu ayet resul olarak son demiyor nebiyi olarak son diyor bunu diğer bir ayetin mealinden de anlayalım. ALİ İMRAN SURESİ AYET 81: Ve Allah nebilerden size kitap ve hikmet verdim sonra size beraberinizde olanı (Allahın size verdiği kitapları) tastık eden doğrulayan bir resul geldiği zaman ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka yardım edeceksiniz diye misak söz aldığı zaman ikrar ettiniz mi kabul ettiniz mi ve bu ahdimi üzerinize aldınız mı diye buyurdu onlarda ikrar ettik kabul ettik dediler öyleyse şahit olun bende sizinle şahitlerdenim buyurdu

Bu ayetler her kitap üzerine ikinci defa resulün var olacağını bildirir kuranın hükmü dünya yönetiminde silindiği dönemin ardından yeniden kuranı hüküm makamına taşımak üzere cenabı hak yeniden öncü bir lideri görevlendirir onun görev aldığının bilgisi kuranı manaya batına doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulan bilgisine vakıf kılınmasıdır

YASİN SURESİ AYET 14: Onlara iki (resûl) göndermiştik. Fakat ikisini de tekzip ettiler (yalanladılar). Bunun üzerine (onları) üçüncü (resûl) ile azîz kıldık (destekledik). O zaman onlar: “Muhakkak ki biz, size gönderilmiş resûlleriz.” dediler.

İki resulün üçüncüsü ile desteklenmesi üçüncüsünün kitaplar olduğudur kuran olduğudur kuranın batını manaya sunumudur her kitap üçlü olarak tahakkuk edişi toplamda on iki olarak tamamlanır işte kuranın batını manaya doğru yorumunda taşlar yerine oturur çelişkisiz olarak akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır. Kuranın manada bütün olguları on dokuzun içerisindedir. Kuranda tanımlanan sıfatların hepsi evrensel olarak süreklidir Nuh un gemisi tüm insanlığın iman gemisidir kurana mana olarak iman edenler Nuh un gemisine binerler Nuh kuranın kendisidir. Firavunlar insanlık tarihinin başlangıcından bitimine kadar vardır Musa aynı insanlık tarihinin tamamında mana olarak batın olarak vardır şekilde değil şekilde insanlar vardır. Biz insanlar huzuru İslam, da arayacağız İslam, a tabı olan İnsanlarda, ancak şekil İslam’ında değil hüküm İslam’ındadır doğruluğu yaşamak ve yaşatmak isteyen insanlardadır. Her halükarda insanlar fanıdır faniye güvenlide olsa oda ölecektir. En güvenli resullerdir onlarda öldüler. O zaman biz bizi yaratana bakı olana güveneceğiz ve onun bize gösterdiği doğru yol üzerine olan kurana ve onun hükmünü yaşamayı ve yaşatmayı ilke edinerek birlikte hareket emeliyiz. Dağılmamalıyız dağıldığımızda şeytanı şer güçlere mağlup olarak esir düşeriz. Şu an dünyanın tamamında ilahı adaleti benimseyen insanlar birlik oluşturamadığı için esir düşmüşler. Ancak cenabı hakkın yardım eli gerçek samimi müminlerin birlik oluşturmalarını sağlaya bilmesi üzerine kuranın batını manaya doğru yorumunun ilmini vakıf kılarak yeniden birlik oluşturabilecek zemin olarak doğuş ve aydınlık partisinde bütünleşmek üzerine bütünleşerek gerçekten Allaha secde üzerine manadan namaza durmak mana mescidine toplanmamız Allah’ın emrinden elzemdir. Aklını kullanarak anlayarak inananlara ne mutlu

NİSA SURESİ AYET 59Ey âmenû olanlar (îmân edenler)! Allah`a ve Resûl`e ve sizden olan idarecilere (emir verme yetkisinin sahiplerine) itaat edin. Bundan sonra Eger bir hususta ihtilâfa düşerseniz, o taktirde Allah`a ve ahiret gününe îmân ediyorsanız, onu Allah`a ve Resûl`üne götürün. Bu daha hayırlıdır ve tevîl (yorum) bakımından en güzelidir.

Bu ayette cenabı hak Allaha resulü vasıtasıyla itaat edin ve Allah ve resulü yolunda olan idarecilere itaat edin. Allah ve resulü yolunda olmayanlara itaat etmeyin çünkü Allah ve resulü yolunda olmayanlar Allaha şirk koşan firavunlar yolunda olanlardır ki; şu anki dünya yönetim anlayışında Allah ve resulünün yanı kuranın hükümran olmamasından dolayı Allah ve resulü yolunda olan yöneticiler idareciler olmadığına göre o zaman onlara itaat etmememiz gerekiyor. peki bu konumda ne yapmak gerekli yapılması gereken Allah ve resulünün yolunu savunanlarla beraber olmak gerekir. Allah ve resulünün yolunu savunanlar döneminin ardından kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde. Dünyanın tamamında ne kadar İslami düşünceyi savunan siyasi düşünceli partiler ve onlarla beraber olan insan toplulukları kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birlik olmaları gereklidir.

Allah ve resulünün yoluna uymaları Allah’ın kesin emri olduğu üzerine işte defalarca söylüyorum ve yazıyorum sağırlara işittiremiyorum. Ölülere, mi anlatıyorum sanki DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİ kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği el öncülüğünde kurulmuş bir partidir.

İşte düşüncenin tahakkuk eden bir bölümünden özet olarak sunum insanlık tarihinin dünya yönetim suresini sunuluşu her mantığın anlayabileceği dilden kuranın batını manasıdır. Bu anlayışımızdaki haklılığımızı fizik ve fikir olarak doğruluğumuzu her arenada geniş olarak anlatabilecek düşüncenin mensubu olarak bir insanın fikir olarak doğru olması fizik olarak doğru olması anlamına gelmez fikirlerin doğruluğu fiziki olarak yaşam alanında hayat nizamı olarak uygulanırsa o zaman bir insan fikren ve fizik, en doğrudur.

HUZUR İSLAMDA OLDUĞUNA GÖRE NEDEN DÜNYADA HUZUR YOK? Nedeni dünyada İslam, in ismi var cismi hükmü yok, hükümsüz İslam Yok, hükmündedir. Çalışmayan yerinde duran park edilmiş arabaya benzer. Gerçekten huzur İslam, da olduğuna göre neden huzur dünyada yok.? Nedeni anlamak aklını kullananlara kolaydır. Önce insanlığın fikrini çeldiler sonra kuranı hükümran olmakta aldılar daha sonra insanlığın imanını çaldılar ondan sonra zirzibirdik edip sokağa saldılar ondan sonra İslam nerede kuran, da kuran, da elimizde olduğuna göre neden huzur yok.? Gerçek nedeni kuranın dünyada devlet olarak hükmü yok sadece şekli var yanı bir insan doktordur ancak hastaları tedavi edecek bilgisi yok bu nasıl doktordur? Benzer olarak kuranı okuyan ilahiyatçılar İslam âlimleri doktor misali hastaları tedavi edecek bilgileri yok. Bu ne anlama geliyor. Bu insanlar kuranı mana olarak anlamaktan uzaktırlar anladığını sananlar oysa kuranı kesinlikle anlamazlar. Anlamamaları bir yana kuranı anlayanı bile anlayamazlar. Onlar gaflet içerisinde varsayımlar rivayetler üzerine din mensuplarıdırlar firavunlara tabidirler. Onlar kurana tabı değildirler onlar kurana tabı olduklarının zannındalar onların anlayışları şüphe ve zan üzerinedir. İşte onun için dünyada huzur yok toplumun rehberliğini yaparlar insanlığı yanıltarak firavunların peşinden sürüklerler. Kuranı kesinlikle anlayamazlar anlamamaları gayet doğaldır. Çünkü kuran bize mana âlemini anlatır. Onlarda onu mana olarak düşünebilecek kapasiteyi konumda değillerdir. Bir insan kendi kendine kuranı anlayabilecek kapasiteye kesinlikle ulaşamaz kuran manadan kayıp âlemi bilgilerini sunar kaybı Allahtan başkası bilemez ancak cenabı hak dilediği insan vasıtasıyla bildirir işte kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku kayıp âlemi bilgileri üzerine sunulmaktadır. Kayıp âlemi bilgileri okumakla elde edilemez kayıp âlemi mana âlemidir Allah vergisiyle elde edilir vahiy ilmidir kuranı anlama kapasitesi kendince olmayanlar kuranın manaya doğru yorumunun akıl mantık üzerinden sunuluşunu akıl mantıktık üzerinden anlayabilirler. Şimdi bu konuma geldik buradan ötesi Allaha ulaşmaktır. Veya firavunlar varsayımlar üzerine bozguncularla beraber olmaktır. KANDIL GECELERİ, ÜC AYLAR, ALTI GÜNLER, RAMAZAN AYI

Bu tanımlamaların manadaki anlamını izah edelim. Kandil aydınlanmaktır ışıktır kandil resuller önderliğinde cenabı hakkın insanlığı aydınlatmak üzerini vahiy ilminin sunuluşu kandil olarak kutlanmaktadır. Batını Mana ahret boyutu böyledir. Üç aylar başlangıcı Regaip kandilidir. Manada üç aylar kuranda cenabı hak resulleri manadan ay benzetmesi yaparak sunar. Üç aylar her kitap üzere iki resul birde kitabın kendisi üç resul üç resulün ikisi insan üçüncüsü ise kuran üç aylar manadan bu anlamı ifade eder. Üç aylar Yasin suresinde cenabı hak üç ayların konumunu sunar

YASIN SURESİNDE AYET 14 DE Onlara iki (resûl) göndermiştik. Fakat ikisini de tekzip ettiler (yalanladılar). Bunun üzerine (onları) üçüncü (resûl) ile azîz kıldık (destekledik). O zaman onlar: “Muhakkak ki biz, size gönderilmiş resûlleriz.” dediler.

Yalanlama inanmamaktır üçüncüsü vahiy, in tahakkuk ederek onlara Allahtan mana ilminin verilişidir. Altı günler ise yerleri gökleri ve onun arasındakileri altı günde yarattı cenabı bu altı gün insanlık tarihinin dünya yönetiminde imtihan suresinin tamamıdır. Bu altı gün batında bizim bu dünyada yaşadığımız altı bin yıl kadardır yanı biz dünyada altı binyıllık imtihan olunmak üzerine yaratılmışız. İlgili ayetler genişçe izahat etmişiz.Ramazan ayı kuranı kerimin tamamının resullerin tamamının manadaki halidir. Ramazan ayını oruç tutmak kuranı oruç tutmaktır haram yememek yalan dememek orucu tutmaktır. üç ayları oruç tutmak altı günleri oruç tutmak muharrem ayında oruç tutmak bunların hepsi manada kuranı oruç tutmak ilahi emirleri yaşamak ve yaşatmak yalan dememek haram yememek yalan diyenlere haram yiyenlere uymamak onlara tabı olmamaktır. İşte bu ve bunun gibi kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku insanlığı batın olarak mana olarak fikir olarak aydınlatır. Bunun manadaki anlamı kandil ışık aydınlanarak karanlık yanlış düşüncelerden arınmaktır.

DÜNYADA DİNLER VE DİNLER İÇİ MEZHEPLERİN VARLIK SEBEPLERİ Allah’ın birliğine tüm insanlık inanır ancak Allah’ın birliğinde din anlayışlarının da bir olması gerekli olduğunu tüm insanlık akıl mantık üzerinden anlaması gerekir. Ezelden ebede kadar cenabı hakkın kanunlarının değişmez olduğuna göre dinin kuralları değişmez kanun olduğuna göre insanlık tarihinin başlangıcından bitimine kadar cenabı hakkın dini tüm insanlık üzerine eşittir tek ilahi din İslam olarak Allah, in insanlığa sunduğu din şeklidir. dünyadaki çeşitli ve çelişkili din anlayışları dinler içi çeşitli ve çelişkili mezhep anlayışlarının varlık sebepleri nedeni insanlığın ilahi emirleri mana olarak anlamamaktan kaynaklanıyor.. Cenabı hak insanlığa mana âlemini batın âlemini madde âleminin verileriyle benze göstererek anlatıyor. Bu anlayışı din bozguncuları tarafından manaya değil, de kuranı tanımlamasında sanki cenabı hak tarihteki olayları anlatırcasına topluluklara anlatmakta resuller adına din adına süslü laflar üreterek insanlığı ilahı dinin tanımlamasından uzaklaştırmakta dini kurallara şekiller üzerinden mabetler üreterek işte cenabı hakkın dini emri budur diye tanımlamakta insanlığı yanıltarak şekil mabetlerine yönlendirmekteler. İnsanlık ilahi dinin hükmünü tamamen yaşamaktan ve yaşatmaktan uzaklaşınca hakla batılın birbirine karıştırılarak insanlığın bu çelişkili konumdan çıkış imkânının kalmadığı dönemlerde cenabı yeniden dinin aslını resuller önderliğinde tazeleyerek sunmaktadır. İnanarak dinin aslını kabul edenler etmeyenler oluşunca her dini yeniden tazelenerek sunuluşunun ardında başkaca batıl olan din anlayışlarının kalıntıları olarak devam ederek gelmektedir. Her resul döneminin ardından farklı anlayışların kalıntıları halen Allah adına Allah’ın dini diye insanlık batıl üzerinden sözde Allah, in dini imiş gibi kabullenmekte ve kalıntıları devam etmektedir. Bu kalıntılardan top yekûn çekiş zemini olarak kuran yeniden batını manasına tazelenerek ezelden ebede kadar cenabı hakkın insanlığa sunduğu din anlayışında gerçekten cenabı hakkı temsil eden din anlayışında birlik olmak birlikte olmak birlikte hareket ederek Allah’ın adaletini dünya yönetimine hakem tayin ederek adlı makam olarak devlet yönetimi olarak hüküm bulmasıdır. Böylesi bir yönetim anlayışında dünyadaki yöneticilerin ilahi kuralları uygulamayanları yanlış yapanları derhal diskalifiye edilir.

Kuranın batını manaya yeniden doğru yorumunda ilahi din anlayışının aslı gerçeği insanlığa yeniden tazelenerek sunulmaktadır. İşte doğuş ve aydınlık partisi budur anlayanlara ne mutlu diyelim. Kuranın manasıyla bütünleşerek insanlığa sunuluşu cenabı hakkın rahmetinin selamının insanlığa sunuluşudur bu anlayışa tabı olanlar Allah’ın selamını alanlardır. Tabı olmayanlar Allah’ın selamını almayarak Allahtan ümidini kesenlerdir.

BEYITLER EŞLİĞİNDE İSLAMİ DÜŞÜNCE

Cumhuriyet demokrasi laikliktir ilkesi: Adaletle bütünleşir ülkesinde simgesi

Bağımsızlık özgürlüktür ülkesinin ilkesi: Adalettir demokrasi laikliğin imgesi

Demokrasi laikliğin teminatı hürriyet: Hürriyete sahipse bir hür düşünce hüviyet Adaleti kalkan değil kılıç tutan bir millet: Haklılığı hak tanımaz setti aşan hürriyet

Demokrasi laikliği sözde tutan menfi yet: Hakka halka tecavüze hürriyeti hüviyet Adaleti kılıç değil kalkan tutan bir millet: Haklılığı hak tanımaz setti aşan hürriyet

Cumhuriyet demokrasi laikliğin emeli: Adalettir demokrasi laikliğin temeli Hür düşünce hürriyete sahip olma emeli: Adalet mülkün mülk adalet temeli

Bu yol nereye gider bu yol geleni güder: Bu yol yerinde durur bu yoldan gelen gider Geldik yolun sonuna yolunda sonu geldi: Vaat olunan kıyamet hesap zamanı geldi

Akıl düşünce yolu düşünce aklın yolu: Bir Yol hakkın hak yolu biri batılın yolu

Vicdanı gönüldedir hakkıyla hakkın yolu: Akıl zekâ mantıkla görülür aklın yolu

Sayhalarda saydamlarda gezen ey manevi sancak. Namusu paraya döken yıldızın söndürenler ne alçak

Ey sancak iman nuruyla yıldızın yeniden parlayacak: Alçaklar istemezse de güneş doğdu doğuyor doğacak

Anıt kabir yoluna değil rabbin yoluna giden: Ölüden yardım değil ölüye yardım dilen

Öyle bir iman ki hak için hak yolda can veren: Korkmaz hiç kimseden sadece Allaha güven

Allahtan başka ilah yok bunu her kez biliyor: Kula kulluk nedir neden bunu bilmiyor

Yaratan yoluna değil ata yoluna gidiyor: Kalbinde yatana benim rabbim dediğini bilmiyor

Hakka giden hak yolcusu hak yolunu görendir: Doğru yolu görmeyen batıl yolda gidendir

Firavun misali ben ilahim hakka karşı gelendir. Düşünmeden gidenler kula kulluk ettiğini bilmiyor

İslam medeniyeti insan medeniyeti onun ismi adalet: Sorumsuzca yaşamak sadece şeytanı cinden ibaret.

Şeytan mısın cin misin Allah sana vermedi, mi emanet: Emanete ihanet kâfirlerden ibaret olduğunu bilmiyor.

Hakka giden hak yolunda gelin birlik olalım: Çekişmeye savaşmaya son noktayı koyalım.

Kıblemiz anıtlara değil beytüllaha kılalım: Şeytana tevil değil Allaha tekbirleriler varalım.

Fani dünyada sefa sürmeyi Şeytani havayı yelden alanlar

Helal, mi demeden haram yemeyi Cehenneme bedel satın alanlar

Malın helalı alın terinden Dünyada yaşa haram yemeden

Namuslu olunur hayâ edepten Sonra yanarsın narı cehennem

Kâinat derya, yı eğlence sanman Fanı dünyaya sakın aldanman

Biraz düşünüp ibret almadan Nefsi hevanın keyfine dalman

Tadılan nefsi heva fanide kalır Yaptığın iyi kötü seninle gelir

Huzuru mahşere vardığın zaman Allah tan başka var mıdır kerim

Kimi ağlar kimi güler dünyadan Kimisi, de yorgun düşer sefadan

Yok, mudur ki düşkünlere el atan Elbet bir gün hesap sorar yaratan

Haktan gelen hakka gider dünyadan Ömrü biten çekip gider aradan

Yoktur o gün bir yardımcı el atan Elbet bir gün hesap sorar yaratan

Para varsa her kim ona kulum der Yoksa para yolun sokak yürü der

Yürüyecek mecali, de yok ise Sürün, sürün, sürün, sürün der

Seher vaktinin tan yeli gibi Ufuktan güneş görüldü elbet

Manadan dağlara gün doğar gibi Menfaat putları dökülür elbet

Manadan sancağı kılıç elinde Onları görenler iman ehlinde

Allah için biat seher vaktinde Ezanı Muhammed duyulur elbet

Ezanı Muhammed şekilden ezan Manadan hükmünü hükümsüz kılan

Böyle bir ezanda olur, mu selam Ezanın hükmünde selama gelin

Kuranı kerime inanan ümmet Manaya gelince duymayan millet

Bu millet aslında şekilden ümmet Manaya gelince sahtekâr millet

İslami kültüründen kopan bir nesil Kurandan manaya bakı nesin

Biraz düşünde aklın başına gelsin gel adalet rüzgârından sana, da değsin

İslami kültürüne dön toparlanı ver Uyan gaflet uygusundan yeniden canlanıver

Ashabı kehf gibi şahlan şahlanıver Zalimler ne işin adalet makamında

Açan bir gül çiçek olsan Dönüp yine solacaksın Bu dünyada sultan olsan Sende bir gün öleceksin

Ne meleksin nede hayvan Sana indirildi kuran Seni sorumlu kılan Yaratana kulluk eyle

Namusunu korumayan Hayâ edebi olmayan Ne bicimde insandır ki Deve kadar olamayan

Allahtan korkmayan dinsiz Senin adın şeytan iblis Akıl gözü görmeyen his Firavunun komsuları Cehennemin yolcuları

Manadan kalem heceye Yok, u var eden niceye Akıl mantık düşünceye Hikmeti gücü kudreti

Madde benzer manalara Canlı cansız varlıklara Akıl zekâ mantıklara Hikmeti gücü kudreti

Sonsuz uzayın sırrını Yaratılışının ilmini Gece gündüzün rengini Hikmeti gücü kudreti

Yeryüzünden semalara Gökyüzünden yıldızlara Aya güneşe kurana Hikmeti gücü kudreti

Firavunlara Musa, ya Manadan deniz asaya Misali örnek kıssaya Hikmeti gücü kudreti

Hak yolunda sağı solu Biraz düşün doğru yolu Onu anan aciz kulu Hikmeti gücü kudreti

Elbet bir gün öleceğiz Yaratana döneceğiz Aras at, ın mahşerinde Nasıl hesap vereceğiz

Arasat, a giden yoldan Kimi sağdan kimi soldan Hakka giden doğru yoldan gelenlere selam olsun

Rüzgâr ıslama esiyor Nuh un gemisi geçiyor gel beraber yürüyelim firavunlar yol kesiyor

Nuh un gemisi kurandır onu anlayan kaptandır Anlayanı anlayalım onu anlayan haktandır

Doğru yolda doğru birdir oda haktan gelen hak dindir Hakka tabı olunmadan haktan bahsedeni dinsiz

Hak geliyor harıl harı ister çatla ister yarıl Doğru yolu tartışırken ister gücen ister darıl

Alacağın tedbir hiçe inananlar çıkar düze Doğru yola karşı duran sonucunda gelir dize

Allahtan gelen ilham inanana olur mehlem İnanmazsan görürsün sen kıyamete santim kala Anlayana sivrisinek anlamasan davul zurna Bu kadarda sağır olma kıyamete santim kala

ÇİNLER VE İNSANLAR Kuranda insanlar ve cinler tanımlamasında Çinler insanlardan ayrı bir varlık değildir Çinler insanların fıtrat vicdan iç yüzüdür mana yüzüdür insanlık iki sıfat üzerine yaratılmıştır hak ve batıl üzerine batıl insanlar şekilde bedenen insan olarak yaratılmışlardır ancak batın olarak mana olarak batın yüzlerinde Çinlerdir Çinler şeytanların ta kendileridir. Şeytan hak tanımaz insanların mana yüzleridir. Manada ve şekildeki insanlar ise İnsanlar hem şekilde insandırlar hem, de manada insandırlar. Manadan insan olanlar Allah için mücadele edenlerdir. Şekilden bedenen insan fikrinden Çinler manadan Çinler ise sözde Allah için mücadele ettiklerini sanarak ilahi hükümlerin hükmünü kabullenmezler kabul eden insanlığı sürekli dünyada mücadele ederler. Manada fikren insan olanlar ise sadece doğruluğu yaşamak ve yaşatmak üzere Çinlerle mücadele ederler onların manadaki sıfat isimleri firavunlar Çinler nemrutlar zalimler kâfirler münafıklar gibi çeşitli sıfat isimleri vardır mimin olan insanların ise kuranda adı gecen tüm resullere verilen sıfat isimlerindedirler. Bu konumlar fıtratı âlemde Allah katında batını manadaki olgulardır şekilden ancak dünyadaki tavırlarında onları tanıyabiliriz. Hayvanlar âleminde her çoban kendi sürüsünü dilediği yerde otlatır. O hayvandır onları sahip olduğu çoban nerede otarırsa oradan otlarlar oysa insan hayvan gibi değildir insan düşünerek doğruyla yanlışı ayrıt edebilecek vasıflar üzerine yaratılmıştır. Körü körüne gelenekleri din edinmek bir düşünceyi kabullenmek hayvan misali sahip olduğun çobanın bayırından otlamaya benzer körü körüne gelenekleri din edinerek batıla hizmetkâr olmamak hakka hizmetçi olabilmek için akıl mantık üzerinden düşünerek doğru yolu bulmak doğruluğu yaşamak ve yaşatmak üzerine hayata tutunmak gereklidir. Doğru yol sadece ve sadece doğruluğu kuranın manasının doğru yorumunda birlik olarak olmak birlikte hareket ederek dünyada firavunlar Çinler yönetimini alt ederek dünya yönetimine sahip olmak ve sahip olarak ilahi adaleti İslam hukukunu dünyaya egemen kılmak ilahi adaletin getirdiği İslam hukukunu kısas üzerinden hesap ederek kanunlaştırarak Dünyada adlı makam olarak yeniden tesis ederek hükümdar kılmaktır. dünyanın ve tüm insanlığın hükümdarı Allah, tır bizde onun vekâletini sürdürmeliyiz. Anlayanlara ne mutlu. Dünyada bütün insanlık atasından dedesinden bulduklarını gördüklerini din edinir her kez kendi diniyle övünür her kez kendini doğru yolda olduğunu sanır oysa dünyada şüphe san üzerinden din anlayışı olmaz din kanat üzerinden emin olmaktır. Kurana inanmak sadece inandım demek değildir kuranın içeriğini anlamaktır içeriğini doğru yorumunun tahakkukunda anlayarak anlatanı anlayabilmektir. Doğru olduğundan emin olanlar olmayanlara anlatarak onların emin bir din üzerine olmalarını telkin ederler İslami tebliğ ederler emin olmak Muhammed, ün emin olmaktır.

ALLAHA ORTAK KOŞMAK KULA KUL OLMAK VE İNKÂR ETMEK NEDİR?. İnkâr nedir? İnkâr bir şeyi gizlemek inkârdır. Kuranı manadan akıl mantık üzerinden anlamadan varsayım rivayet üzerinden din edinmek ilahi kurallara değil, de insanı kurallara insanı kanunlara itaat ederek kurana inandığını sananlar kuranı inkâr edenlerdir. Kuran manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda akıl mantık üzerinden ayetten manaya din edinmeyenler ilahi kuralların ilahı kanunların dünya yönetimine egemen olsun şeklinde mücadele etmeyenlerin tamamı Şu an dünyada inkâr üzerinedir. Çünkü kâinatın tek hükümdarı vardır o da cenabı Allah, tır Allah’ın birliğinde bir olmak kuranın ayetten manaya doğru yorumunun tahakkukunda birlikte olmaktır. Kuranın manaya doğru yorumunu akıl mantık üzerinden kabul etmeyenler inkâr üzerinedirler. Kuranın hükmünü inkâr edenler Allaha ortak koşarak kula kulluk edinirler ilahi kuralların geçerli olmadığı dünyada insanı kurallar geçerli olur şu an dünyada insanı kurallar geçerli olduğuna göre bu kurallara uyanlar bu sistemin öncülerini ilah edinerek Allaha ortak koşarak onları ilah edinerek onlara kul köle olurlar bu konumdaki anlayış içerisinde din edinenler kuranı manadan inkâr edenlerdir. Kuranın şekline inanarak manasının anlamına uymayarak kuranı inkâr ederler bu konumdan çıkış yolu Allah’ın yardım eli kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el öncülüğünde kurulan doğuş ve aydınlık partisinde birlik olmaktır. Bizden izah ederek kuranın manasıyla sunuluşunda İslam dininin yeniden tebliğ edilmesidir. VICDANI ADALET OLMAYINCA İLAHİ ADALET HÜKÜMSÜZ KALIR İlahi adalet vicdanı adalet müminlerin vicdanında tecelli eder. Bu vesile dünyayı müminlerin yönetmesi gerekir vicdanında adalet olmayan insanların yönetici olmaları çıkar ve menfaat üzerine vicdansız bir anlayışa mensup oldukları için onların eline verilen kılıç ters teperek yanlış kullanılır. İlahi adalet fikir olarak keskin kılıçtır. Keskin kılıç hüküm makamında yanlış ellerde olursa yanı müminlerin elinde değil, de firavunların elinde olursa, firavunlarla onunla beraber tüm mahzun insanları haklı haksız demeden katlederler onların elindeki kılıç kendini bilmez insanların rasgele hedefsiz insanların malları canları namuslar üzerinden dünyalık menfaat temin etmek üzerine kullanırlar. İlahi kuralları kanunları Allah’ın emirleri doğrultusunda kullanmayarak kendi çıkar menfaati üzerine hükmedenler. Zalimlerdir kendisini yaratan Allah’a yanlış yapandan medet umanlarda zalimdirler. Düşünki sana her şeyini veren sana hayat veren yaratanına yaranmayan zalimlerden ne beklenir ki. Birileri şöyle diyor kuranı biz zaten anlarız madem anlıyorsun neden birilerinin kuranı anlamayanların peşinden koşturuyorsun madem anlıyorsan geç öne ilahi adaleti hükmet geçemiyorsan geçenlerle beraber ol din adına dinsizlik yapanlarla olmamak gerekir. Allahtan gelen ilham inanana olur merhem inanmazsan görürsün sen kıyamete sanatım kala.

İSLAM DİNİ YANLIŞ BİR EĞITIMIN ELİNE MARUZ KALMIŞTIR. Bu sebeplerden dolayı dünyada insanlar fitne fesat olarak yetiştirildiği ortada aşikârdır. İslam dini doğruluğu yaşamak ve yaşatmak üzerine insanların eğitilmesi öğretilmesi gerekir. Şu an İslam ülkelerinde ve diğer dünya ülkelerinde din anlayışlarının şekil üzerine kurgulanan konumu din olarak öğretilmektedir. Oysa İslam dininin manası doğruluğu yaşamak ve yaşatmak üzerine kurgulanarak doğruluk değerleri üzerinden kimsenin kimse hakkına tecavüz edilmemesi alın teriyle kazanılması, yalan söylenilmemesi, haram yenmemesi, büyüklere saygılı, insanlara karşı sevgiyle muhabbetle yaklaşmalı, düşkünlere yardım edilmesi, hayâlı edepli olunması, hırsızlık haksızlık edilmemesi ve her birey insan konumuna göre diğer verilerde, de meslek olarak eğitilerek dünyada yaşama hayata verimli bir insan olarak hazırlanması gereklidir. Hangi dalda eğitim alırsa alsın ister doktor, ister mühendis, ister sanatkâr, ister çiftçi, ister isçi, olsun hayatın değişik yönlerinde bulunduğu konumda doruluğu dürüstlüğü ilke edinmesi gereklidir. Yüzde yüz güvenilir şahsiyet olarak insanlığın sıfırdan eğitilmesi yanlış yapması durumunda gerçek Müslüman olduğunu Allah’ın sevdiği kabul edeceği insan olduğu toplumun bilincine yerleştirilmesi gereklidir. En güzel güvenlik güvenli insan yetiştirmektir. Bulunduğumuz zamanda İnsanlık dünyada bulunduğu gelenekler üzerinden dini eğitime maruz bırakılarak doğruluktan hayâdan edepten uzaklaştırıldı. Buna gelenekler görenekler anlayışları sebebiyet verdi. Bu konumda etkin olarak sokak kültürü TV, radyo, gazete, kitap, yayın kültürü ve benzer diğer veriler insanlığın yaşam hayatında etkin olarak eğitiminde yönlendirmeye sebebiyet verdi. Temiz aile kültürü zayi edilerek sıfırı tüketir konuma gelindi. İnsanlar insan kültüründen koparak hayvanı yaşam kültürüne büründüler. Hayâ edepten uzaklaştı insanı yaşam kültürünü yaşamaktan utanır hale geldi. Bu konumun sebeplerinden bir bölüm sunduk fakat İslam âlemi insanlığın dini eğitiminde namazı şekil olarak kılması eğitimini buna benzer oruç hac Kuranı şekilden okuma eğitimlerini verildi. Bunlar dini eğitim olarak kabul ederek toplumu yanılttılar ve yanılmasına vesile oldular. Oysa din sadece kuranın tanımlamasında doğruluğu yaşamak ve yaşatmak olarak insanlığın eğitilmesi gerekli olduğunu ve hayata mutlaka tutuna bilmesi için mesleki eğitim alması hem kendisine hem de insanlığa faydalı nesil yetiştirilmesi gerek tığını anlamak lazım. Şekil üzerine kurgulanarak manadaki anlamından uzaklaştıran din anlayışları toplumları geri bırakarak aciz duruma sefil duruma maruz kalmalarına sebebiyet vermiştir. Bu durumdan derhal geri dönülerek insanlığın önce eğitilerek her birey kendi konumuna kapasitesine göre eğitilerek öğretilerek meslek sahibi olarak üretken temiz güvenilir bilgili bir nesil topluluk sahibi olmak dünyada birbiri sırtından geçinmeyi değil birbirine yardım eden bir nesil yetiştirmeyi ile edinerek geye edinmeliyiz. Hayâ edep inananın duygusu, Geniş olur Müslümanın örtüsü. Helaline görünmendir doğrusu, satılık mal vitrinimi koyuldun.

DÜNYADA ÜRETEN İNSAN YÜZDE ON TÜKETEN YÜZDE DOKSAN İnsanlığın baştan yarısı çocuk yaşlı hasta kalan yüzde elli sininde Bir bölümü asker bir bölümü polis güvenlikçi bir bölümü sporcu bir bölümü devlet memuru devlet yöneticisi şekil mabetlerinde sözde imam bir bölümlüde bedavacılar Rantiyeciler hortumcular. Geriye ne kaldı en fazla yüz de on yanı on kişi çalışıyor yüz kişi geçiniyor. Bu toplumun en az çalışan kesimini üreten kesimini yüzde otuzun üstüne çıkması mümkün olması için üretici konumuna gelmesi için güvenli insan yetiştirilmesiyle mümkündür. İnsanlar güvenli olunca hakka hukuka saygılı bir toplum olarak yetiştirilince. Kavga olmaz kavga olmayınca polis olmaz savaş olmaz savaş olmayınca asker olmaz olsa bile azınlık olur tüketen kesimden üreten kesime geçilir. Düşünki ülkemizde veya dünya ülkelerinde kaç bin asker var, bu askerlerin sayısı yüzde yirmiye inse yüzde sekseniyle kaç tane fabrika çalıştırırsın veya değişik alanlarda neler yapılır. Birde polis teşkilatını düşün birde ülkede hayal üzerine kurgulanan gerçeği yansıtmayan din adına derlenerek insanlığı yanıltarak şekil mabetlerindeki din görevlilerini düşün. Bu insanlar üretim üzerinden ekona mık alanda var olursalar ne olur dünyada her alanda bolluk olur. Hiç kimse muhtaç olmaz işsiz kalmaz dünyada alanlar arz geniş nice yerler başıboş araziler duruyor. Bu anlattıklarım sadece insanların güvenli olarak yetiştirilmesi eğitilmesinden elde edilecek veridir. Bunun için bizim fikrimiz üzerine kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu rehberdir. Tabidir ki bu konumlar zaman surecinde olgunlaşır. Biz bu ilkeler üzerinden dünyanın ülkelerinin adaletli bir yönetime kavuşması gereklidir ve elzemdir. Her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre doğru olan anlayışlar doğru olan kanunlar adaletin temsilcisidir. Bu doğrunun hukuk olarak elde edilmesinin konumunu cenabı hak bize kısas üzerinden hukukunuzu hazırlayın diyor. Kısas üzerinden hazırlanmayan hukuk asla adaleti temsil etmez. Kâinatın yaratanda yönetende Allah’tır. Bizde onun yönetimine uymak uygulamak zorundayız ancak cenabı hak kâinatımda sebepler vasıtasıyla yaratmış yönetimini de sebepler vasıtasıyla sürdürür dünya yönetiminde cenabı Allah insanı vasıtasıyla insan sebebiyle yönetmek üzeredir. Ancak insan bu yönetim anlayışında Allah’a istinaden ihanet ederek kendi anlayışını kendi kurallarını uygulamak istemektedir. İki insan topluluğu karşı karşıya gelerek birisi hakkı ister birisi haksızlık ister. Bu konum üzerinden insanlık dünyada imtihan süzgecinden geçer. Ve dünya sonunda ilahi adaletin hükmüyle onun huzuru saadetinin tahakkuk edişiyle son bulur son bulmak üzerine olduğunun izahatını düşüncemizin özet mahiyetinde de olsa aklını kullananlar mutlaka anlarlar.

DÜNYADA HİCBİR ÜLKE BAĞIMSİZ DEĞİLDİR.

İnsanlık hiçbir zaman bireysel olaraktan kurumsal olaraktan veya devlet olaraktan bağımsız değildir. İki sıfat üzerine bağımlılık vardır. Bir ilahi kanunlara bağımlılık veya şeytanı konumda insanı kanunlara bağımlılık vardır. Hakka bağımlı olmak ilahi adalete kurana hükmüne tabı olmak haksızlık üzerine insanı kanunlara batıla bağımlı olmak vardır. Batıla bağımlı olmak kula kul olmak fizik gücü üstün olana bağımlı olmaktır. İlahi adalete bağımlı olmak hakka hukuka riayet ederek vicdanen adıl ve adaletli olmaktır Allah’a kul olmaktır. Şeytanı olarak insanı kanunlara bağımlı olan ülkeler sözde bağımsız olduklarını söylem olarak kullanırlar fakat dünya meselelerinde kendi çıkarlarını dünya menfaatlerini ön planda tutarak hakkın değil güçlünün yanında yer alırlar. Kuran Allah katından tüm insanlık üzerine eşittir olarak ilahi kanundur. İlahi kanunlara tüm insanlığın eşittir olarak itaat ederek uyum sağlayarak uyması gerektiği Allah’ın emridir olduğunu tüm insanlık bilir. Buna mukabil Dünyanın tamamında Allah’ın kanunları hükümsüz insanların uydurduğu kanunlar hüküm makamındadır., Hangi kanunlara itaat edersen onu ilah edinirsin kimin emrinde isen onu ilah edinerek ona kul olduğunu her aklıselim insanın gördüğü veya görmesi gerektiği gerçektir. Bunun böyle olduğunu göremeyecek kadar aklı olmayanlardan Allah hesap sormaz fakat görecek seviyede olup da önemsemeyenlerin vay haline. Şuan dünyada tüm insanlık kula kulluk düzeninde kula kul olmaktadır. eğer ki ilahi adaletin hükümranlığının dünyaya egemen olması yönünde bir caba sarf etmiyor ise. Kula kul olmaktan tüm insanlığı Allah’a kul olmaya Allah’ın kanunlarını dünyaya egemen kılmak üzerine kurduğumuz doğuş ve aydınlık hilafet partisine katılarak katkıda bulunan insanlar kula kul olmaktan Allah’a kul olmaya yöneliştir. Kanıtı kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. Allah’ın emirleri dünyada insan eliyle hükmeder. Kuranın hükmünde İlahi kanunların hükmüne tüm insanlık Allah’ın emrini tebliğ eden ve yönetimde yetki makamında hükmeden öncülere Allah’ın emrinin hüküm makamına taşımak isteyenlerle beraber öncü olmaya veya öncülere uymaya iştirak ederek itaat ederek uymak zorundadır. Allah’ın emrine itaat etmeyenler Allah katından belirtilen kefirlerdir. Allah’ın emrine itaat şekli Allah’ın emrine uyanlarla beraber olmaktır. Kurana şekilden inandım diyenler şekiller üzerinden şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiği sananlar. Oysa Allah’ın hükmüne kuranın dünya yönetimine ilahi kanun olarak egemen olmasına sahiplenerek mücadele etmedikçe kurana inandığı halde kuranın hükmüne tabı olmadıkça kuranın hükmü için mücadele etmedikçe kurana inanmamışlardır. Kuran tüm insanlığın anayasasıdır. kuranı anayasa olarak devlet olarak millet olarak dünya olarak yönetimlerde kabul etmeyenler kuranı anayasa kabul etmeyenlere itaat edenler onları ilah edinerek onlara kulluk ederek onları Allah’a ortak koşarak şirke düşerler. İnsan kendisi gibi diğer bir insana ilah diye inanması söz konusu değildir. kendisini yaratanın emirlerine değil, de kendisi gibi yaratık olan Allah’ın hükmünü kabul etmeyen diğer bir insanlığın emrine itaat ederek biat etmesi onları ilah edinmesidir. İlah diye inanması söz konusu değildir. Fakat onları ilah edindiğini bile anlamaması onlara lider olarak tabı olduğunu sanmaktadır. Oysa o liderler kendi kanunlarını veya kendisi gibi diğer insanların uydurdukları kanunları insanlara yönetim olarak kabul ettirme yönünde dayatmada bulundukları için onları ilah edinirler. O tabı olduğu liderler Allah’a tabı olmadıkları için Allah’a tabı olmayanlara tabı olmak onları ilah edinmektir. Allaha tabı olmak kuranı manasıyla bir bütün kabul ederek rehber edinerek hükmüne uymak ve devler yönetiminde uygulamaktır. Şu an dünyada tüm insanlık Allah’ın hükmünden kuranın anayasa oluşundan uzaklaştırılmış olarak İlahi kanunlar dünya yönetiminden azledilerek sıfırlanarak silinmiştir. Yerine firavun zihniyetliler kendisini ilah sıfatına koyarak insanlığın dünya yönetimini kendi uydurdukları kanunlarla yönetmektedirler. Bunun manadaki anlamı ilahlık davasıdır. Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi ayetinin mealindeki manası budur. Bu zihniyetteki dünya yönetimine itaat ederek biat eden insanlık onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmakta bu vesile şirke düşmektedir. Şu an dünyanın tamamındaki konum budur. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu insanlığın bu konumdan kurtuluşuna vesile olarak Allah’ın manevi yardım elidir. Aklını mantıklı kullanarak bu elde tutunmak birlik beraberlik oluşturmak insanlığın kurtuluşudur. Müslümanlığın varlığına inanmak Müslüman olduğun anlamına gelmez, Müslümanlar ilahı kanunları ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde bulunmak zorundadır. Bu zorlukları bireysel olarak kurum ve kuruluşlar olarak devlet ve millet olarak tüm dünya insanı olarak aşmak için çalışmalıyız. Bu durumu kabullenmeyenler kendilerinin Müslüman olduğunu sanırlarken münafıklar konumuna düştüklerini anlamazlar. fakat insanlık kendisine ilahi adaleti ilahi kanunları Allah’ın hükmü üzerine kuranı rehber edinerek dünya yönetimine egemen kılmak amacında doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılması katkıda bulunmak üzerine sponsor olarak destekleyici olması gerektiğinin bilincinde Allah adına Allah için hizmetkar olmasını anlaması gereklidir. Aklını kullanarak mantık yürüterek kula kul olmaktan Allah’a kul olmak mücadelesinde bizim gibi tüm imkânlarını seferber ederek mücadele suresindeki Allah için mücadele kervana katılması Sonsuzluk üzerine kendi menfaatine olduğunu anlaması fıtrat olarak mümin olmasındandır. Aklıselim insan olup da Allah’ın kanunları dünyaya egemen olsun kervanına katılmayan katkı sağlamayanların tamamı inkârcıdır. Allah’ın kanunları dünyaya kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği el öncülüğünde olgunlaşır. Aklını rahmanı olarak kullanan tüm insanlar kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunun sunuluşunda düşünceden anlayacak konumundadır. Aklını rahmanı değil, de şeytanı sıfatta kullananları cenabı hak şek ve şüphe içerisinde bırakır onlar kuranı rivayetler varsayımlar uydurmalar üzerinden gelenekler din edinirler. Onlar kula kulluk edindikleri sebebine dinlerinde yanılgıdadırlar çünkü Allah’ın dini hükümdarlık üzerindedir şekil üzerinde değildir. Biz doğuş ve aydınlık partisi genel başkanı olarak kuranı manaya doğru yorumundaki fikrimizden yüzde yüz emin olarak bu yoldayız. Fikrimizin kuranın batını manya doğru yorumunda yanıldığımızı izah edecek dünyada tek bir insan kesinlikle olamayacaktır. Eğer bilim ve ilim üzerine bizim yanıldığımızı izah edecek fikrini sunarak bizimle müzakere ederek bunu tüm insanlığın huzurunda tartışabilecek konumunda kendisine güvenen varsa biz her arenada hazırız. İşte biz buyuz. Kendinden yüzde yüz emin olan kendine yüzde yüz güvenen insanlarla beraber olmak gereklidir. Kimseyi aldatmak töhmet altında bırakarak çıkar ve menfaatçi değiliz. Biz İslam dininin hükmünü Allah için makama taşıma mücadelesi veren bir şahsiyetiz biz İslam’ı kullanarak makam peşinde değiliz biz İslam’a kul olarak İslam’ı makama taşımak mücadelesindeyiz anlatımlarımızın ve verdiğimiz mücadelenin karşılığı bu değil midir?

Allah cenabı hakkın adaleti dünyaya egemen olsun üzerine mücadele edenlerle mutlaka beraberdir. Allah bizimledir bunu aklıselim düşünenler anlarlar. Kaptansız gemi yürümez kaptan kuranın manaya Allah katından kuranı manaya doğru yorumunun vakıf kılınan düşüncenin tahakkuk edişindeki sunuluşu kesin kanıttır. Ey insanlık dünyayı yönetimine söz sahibi olanlar bulunduğunuz konum yüzde yüz hiç şüphesiz ilahlık davasıdır. Ey dünya insanlığı kendisini ilah sıfatına koyan şu anki dünya yöneticilerine itaat ederek onlara biat ederek onları ilah edinerek Allah’a orak koşmaktan vaz geçin. Eğer vaz geçerek kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda İslam dininin yeniden düşünce olarak tazeliğinde doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılırsanız hem bu dünyada hem de sonsuzluk âleminde bu bizim sizin ve tüm insanlık için hayırlı olandır. Cenabı Allah bir, doğru bir doğrulukta bütünleşen insanlık tek elde bir, Allah’ın insanlığa tayın buyurduğu resullerin hepsi de Allah yolunda birdirler. Çoğunluk hak değildir hak doğrudur doğruluktur. Doğruda karar kılarak Allah’ın birliğine tabı olanlar hepsi bir elde bir olarak birlikte olanlardır. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el Allah katından insanlığın birlik oluşturmasının gerektiği el olarak cenabı hakkın yardım elidir kim bu elde bir olursa doğru yolu bulmuş olur kimde bu elden uzaklaşırsa kendisini karanlık varsayımlara şeytana amelde bulur şeytana amade kılar. DÜNYANIN TAMAMI İLAHİ ADALETLE YÖNETİLMELİDİR.

Kuranın rehberliğinde Tüm dünya ülkelerinin yasaları anayasaları eşittir bir olması birlikte olması gereklidir. Bunun için hilafet devleti olarak dünyanın tamamı tek devlet statüsünde hilafete bağlı olmasını hedef ve ilke edinerek mücadele etmeliyiz sonucunu cenabı hak tayın eder biz bu yolda mücadele etmeliyiz düşünki bir insan haktan hukuktan doğruluktan bahseder. Eğer ki kuranın hükümlerini yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde yer almıyorsa yalancının ta kendisidir. Çünkü insanlığın doğru yolu bulması kuranın batını manasıyla tanımlanmasıdır. Kuranı doğru yorumunun tahakkukunda rehber edinmeyenlerin haktan hukuktan doğruluktan bahsetmeleri sadece dilindeki kuru sözdür kalbinden fıtratından vicdanından bağlantılı değildir. Kuranın doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunu rehber edinerek hayat nizamı kabul ederek yaşamak ve yaşatmak mücadelesi verenler fıtrat olarak vicdan olarak kalbiyle dili bir olandır. Kalbiyle dili bir Onlarla birlikte olmak cenabı hakkın birliğinde bir olmaktır ve sadece cenabı hakka kul olmaktır. Kuranı rehber edinmeden dünyada yönetime talip olanlar veya yönetime haiz olanlara tabı olarak onlarla birlikte hareket edenlerin tamamı kalben temiz olmayan kalben fitne fesat olanlardır. Mürşidi kâmil olarak diye peşlerinden koşularak onların etrafında dönerek cemaat oluşturanlar onların müşriki kâfir oldukların haberdar değillerdir. Nice mürşitlerin müşrik oldukları kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda gün yüzüne çıkacaklardırlar. O müşrik olanlar kuranın batını manaya sunumunda karşıt olarak müşrikler olarak cephe alırlar. İşte o zaman onların kalpleri ortaya çıkar, ancak onları aklıselim düşünerek akıl edenler batına ve manaya iman edenler anlayabilirler, diğerleri, de onlar gibi şek ve şüpheli olarak müşrik olduklarını anlayamazlar. Onların akıl mantık gözleri kördür görmezler, kulakları mana olarak sağırdır işitmezler, onları kuranı mana olarak anlamazlar ne kader anlatırsan anlat kesinlikle anlamazlar. Çünkü cenabı hak kâfirlerin kalplerini mühürlemiştir. Kuranın tanımlaması böyledir. İlahi adalet batına manaya iman eden insan eliyle dünyada tecelli eder insanların ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak mücadelesi verenlerle birlikte olanlar Allah’a tabı olurlar. Çünkü hüküm Allah’ın hükmüdür kuranın hükmüdür hükmedende kuranı hükmeder hükme itaat edende kuranın hükmüne itaat eder insan aracıdır. Allah’a istinaden Allah’a vekâleten hükmeder nasıl ki valinin olmadığında vali yardımcısı vali görevini üslenirse insanda dünya yönetiminde Allah’ın yardımcısıdır. Kim Allah’a yardımcı olursa Allah’ta ona yardım eder. Çünkü Allah adildir adaletlidir cenabı hak adil olanlara adaletli olanlara yardım eder. Ancak cenabı hakkın yardımı sebepler vasıtasıyla tahakkuk eder münafıklar kâfirler sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Bir insan fıtrat ve vicdan olarak müminse her nere giderse gitsin mümindir, fıtrat ve vicdan olarak değişmedikçe. Bir insanda fitne münafık kâfirse her nere giderse gitsin gittiği her yerde her zaman kâfirdir, fıtrat olarak vicdan olarak değişmedikçe. Şekil ibadetlerinin işlenişinde uygulanışında vicdan olarak fıtrat olarak değişim sağlamadıkça bir anlam ifade etmez. Düşünki bir her hangi bir hayvanı dünyanın neresine götürürsen götür dünyanın tamamını ona gezdir her nere giderse gitsin o hayvan ne ise gene hayvandır. İnsanlık şekilden değil fikirden fıtrattan değişir bir insan kuran ahlakını kendisine rehber edinirse o zaman değişir. İnsanlık şekil ibadetlerine ister camiye ister Arabistan’a hac diye gitsin ister hayvanı kurbanlık diye kessin isterse şekil bazında aç durma orucu tutsun isterse kelimeyi şahadet sözlü olarak söylesin bunların hiçbir anlamı yoktur. İslam fıtratında doğruluğu yaşamak ve yaşatmak fıtratında kuranı rehber edinerek Allah’a tabı olma fıtratında değilse ne yaparsa yapsın hepsi nafile hepsi boşunadır. İnsanlığın Allah’a ibadet etmesi ilahi emirlere doğruluğu yaşamak ve yaşatmak fıtratında vicdanında olmasındadır. Bu fıtrat üzere olan insanlar dünyada ilahi adaletin hükümran olması yönünde sürekli mücadele ederler. İlahi adaletin hükmü için birlikte olurlar birlikte hareket ederler. İlahi adalet hükümran olmadığı hilafet makamının azledilerek düşürüldüğünde Allahtan yeniden ilahi adaletin hükmünün yeniden tesis edilerek hüküm makamına taşınması için kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda bir olurlar birlikte olurlar. Bizi iyi anlayın İslam dini hükümranlık üzerinden İslam dinidir. hükümsüz İslam, İslam değildir. İnsanların Allah adına uydurdukları din anlayışıdır ve Firavunların dinidir, Gerçek Müslümanların dini değildir. Kâinatı yaratanda yönetende cenabı Allah’tır Allah’ın yönetim şeklini değiştirerek başkaca yönetim şekli uyduranlar Allah’ın haram dediklerini helal dercesine dünya yönetiminde ruhsat verenler cenabı hakka küfredenlerdir. Allaha küfredenlere biat ederek itaat ederek onları göz göre göre ilah edinerek Allah’a ortak koşanlar top yekûn kâfir olarak ölenlerdir. Firavunlara itaat edilmese onlarda firavunluk edemezler firavunlara itaat edenlerin hepsi firavundur Allah’a saygısızlık ederek Allah’a küfür edenlerdir ki küfür yönetimlerini ayakta tutanlara yazıklar olsun dünyada insaniliğin katliamının sebepleridirler.

İNSANLIĞI DÜNYA CIKARI İÇİN KATLEDENLERE UYANLAR

İnsanlığı dünya çıkar uğrunu katledenler zülüm edenler bu dünya yönetimine sahipseler onların bu dünyaya yönetimlerine itaat ederek destekçi olanlara hiç düşünmez misiniz ki dünyada katillerden ne beklenir. Katılın dostu olmaz katılın dostu menfaattir çıkardır bugün onu katleden yarın şunu katleder diğer bir günde sırası sana gelir seni katleder. Fakat Allah’a gönülden inanan insanlığın katledilişini kabul edemez eğer ki buna dur demek için kurban olmak Gerekirse ki gerekir. bu katliama dur demek adına Allah adına kurban olmak için öncü olmak gönüllü gerekirse ölümü göze almak müminlere farzdır. Ancak körü körüne değil sadece insanlığı uyarmak uyandırmak aydınlatabilmek konumunda biz insanlığı fizik olarak öldürmek değil fikren müminleri dirilmek. Kâfileri, de fikren öldürmek kâfirlerin fikren ölümü onların fikirlerinde yanıldıklarını düşüncelerinde yanlış yolda olduklarını, insanlığa anlatarak onların düşüncelerini çürütmek onları fikren öldürmektir. Yanı doğru bilinen siyasi anlayış düşüncelerini doğru bilinen din anlayışlarının doğru bilinen yanlış yolda olduklarını mantık üzerinden sunuluşu kâfirlerin fikren ölümüdür. Onların fikren öldüklerinde kendilerine biat edecek insan bulamazlar dünya yönetiminden azledilerek sıradan vatandaş olarak sürüye katılarak alın teriyle çalışmaya başlarlar çoban olmaktan koyun olmaya otlamaya başlarlar Müminlerinde gafletten uyanarak dirilmeleri kâfirlerin dünya yönetiminden azledilerek düşürülmeleri sebebidirler. İşte Hz. İsa nın ölüleri dirilme mucizesi böyledir kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu insanlığın iman edenlerini fikren diriltir. İşte Hz. İsa ölüleri böyle diriltir. Hz İsa kuranın manaya doğru yorumunda fikren Allah katından zuhur eder aklını kullananlar Hz. İsa’yı aklıyla beraber görürler cenabı Allah’ı görür gibi cenabı hakkı insanlar inanarak akıl gözüyle görürler. Zalimler dünya yönetiminde insanlığı koyun sürüsü gibi davar gibi sürüyorlar süründürüyorlar etinden sütünden faydalanıyor. Karşı gelenleri de katlediyorlar. İnsanlığı mutlu bir azınlık dünyanı hamaliyesinde çalıştırıyor karşılığında vermiyor. Artık dünyada insanlık uyanmak aşamasındadır. Minareye ak düşüyor Çankaya’dan çan düşüyor uyan gaflet uygusunda azap gafile düşüyor. Hem de öyle bir azap ki hem bu dünyada hem de ebedi âlemde anlayana anlatıyoruz.

KADİR GECESİ VE RAMAZAN AYININ MANADAKI ANLAMI

Duhan Süresi, 1-7 Ha-mim. Aydınlatan kitaba yemin olsun! Biz onu mübarek bir gecede indirdik; biz daima uyarmaktayız. O gecede bizim katımızdan bir emirle hüküm ve hikmet konusu olan bütün işler ayrılır. Rabbinden, eğer gerçekten biliyorsanız göklerin, yerin ve bunlar arasında olan her şeyin rabbinden bir rahmet olarak biz devamlı göndermekteyiz. O her şeyi işitmekte ve bilmektedir.

Bu ayette cenabı hak, hakla batılın düşünce olarak insanlık fikrindeki anlayışında ayrıt edilerek ayrılacak olması İslami düşüncenin yeniden cenabı hak katından resuller önderliğinde sunuluş dönemlerinin kapsamındadır. İslami düşüncenin vahyin yeniden tazelenişi insanlığı aydınlatan ruh halinin düşünce olarak akıl mantık üzerinden aydınlanışının surecindedir. Kuranı gece vahiy edilişi fizik gecesinde değil fikir gecesindedir insanlar kuranı batını mana olarak anlamaktan uzaklaşması karanlık dönem olarak gece olarak tabir edilmektedir karanlık gecelerin ardından Allah katından resul tayın olunmadıkça insanlık kendi halince karanlık düşünceden aydınlığa kavuşması imkân dâhilinde değildir. Çünkü kuran manadan insanlığın geçmişe ve geleceğe dönük bilgilerini manadan kayıp âleminden sunar ve o düşünce şekli kendi kendini izah ve ispat eder aklını mantık üzerinden temiz kalbiyle ön yargısız olarak düşünürse. Aydınlanmak ilgili ayetler birbirinin benzerinde anlayanlara izahat edeceğiz Bakara Süresi, AYET 185. O (sayılı günler), doğruyu eğriden ayırma, gidilecek yolu bulma konusunda açıklamalar ve insanlara rehber olarak Kur`an`ın indirildiği ramazan ayıdır…

Eğer ramazan ayının şekil olarak kabul eder mana olarak anlamaz isek şekil olan ramazan ayları doğruyla yanlışı ayrıt edecek insanlığı aydınlatacak konumda değildir. Doğruyla yanlışı ayrıt edecek kurandır ve kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. işte batını ramazan ayları kuran ve resullerdir. Bu ayeti, de güzel anlayalım ki kuran insanlığı manasının doğru yorumunun sunumunda yanlışla doğrunun idrak edilecek şekilde sunuluşu insanlığın fikren resuller önderliğinde aydınlanışıdır. İnsanlık kuranı anlamaktan İslam dininin hükmünün dünyadan silinişi İslam dininin hükümsüz kaldığı dönemler insanlık hakkı anlamaktan uzaklaşarak yanlış düşüncenin yönetimine maruz kalarak karanlığı yaşamakta zulme maruz kalmakta firavun zihniyetli yönetimce katledilmektedirler. Ardından resuller önderliğinde aydınlanma dönemi başlamaktadır. bu ayetler bu dönemlerin varlığını sunmaktadır eğer aklıselim olarak temiz kalp ile düşünürseniz mutlaka anlarsınız

KADİR SURESİ AYET 1_5 Biz onu (Kur`an`ı) Kadir gecesinde indirdik. Bilir misin nedir Kadir gecesi? Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. O gece melekler ve ruh, rablerinin izniyle her bir iş için iner dururlar. O gece tan yeri ağarıncaya kadar esenlik doludur.

Batını ramazan ayları batında aylar resulleri temsil eder resuller manadan ay olarak temsili verilmektedirler batını manadaki ramazan ayin Allah katında bir resul önderliğinde vahyin yeniden tazelenişinin sunuluşunun benzetmesidir.

Kadir gecesi kader gecesi olaraktan anlayabiliriz çünkü kuran mana olarak sunuluşu insanlığın inanması veya inanamaması onun kendi aklıyla kendi kaderini tayin etmesidir. kuranın Allah katından indirilerek resuller vasıtasıyla tüm insanlığa sunuluşudur. Kadir gecesi mana âleminde insanlığın İslam’dan koptuğu ilahi adaletin dünya yönetiminden silindiği hükümsüz kaldığı dönemin kapsamında kuranı anlamamak üzerine fikir karanlık dönemleridir. İnsanlığının ilahi kitapları kuranı anlamaktan uzaklaştığı rivayetleri din edindiği çelişkili anlayışların peşinden koştuğu dönemin kapsamındadır. Cenabı hakkın insanlığı yeniden batından resuller öndeliğinde uyarması üzerine aydınlatmasıdır. O gece melekler ve ruh Kuranın Allah katından pey der pey kademeli olarak azar azar vahiy edilerek sunulduğu dönemlerde insanlık manadan kuran ve manasının tahakkuk ederek sunulan aydınlanmak üzerine mücadele sureci kadardır. Yanı ruh vahyin inişi melekler ise (sebepler) vasıtasıyla dünyada ilahi adaletin egemenliğine Allah’ın müminlere yardım eli anlamındadır. Kuran vahiy edilirken dünyada bir tafradan, da gelişmekte olan sebepler vasıtasıyla cenabı hak İslam hukukunu egemen kılınması firavunların yönetim anlayışından İslami yönetim anlayışına geçiş döneminde tahakkuk eden sebepler vasıtasıyla insanlık İslam dininin tazelenişinin yeniden doğuşunun surecini yaşamaktadır. Bu süreç batını manadan ramazan ayı benzetmesi yapılmaktadır. Batını manadaki ramazan ayının oruç tutmak manadaki oruç kuranın hükümlerine uymak yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. İlahi hükümleri yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermektir. Ramazan ayı şekil üzerinden otuz gündür benzerindeki manada otuz yıldır. Her resul döneminde otuz yıllık bir mücadele sonunda mutlu sona ulaşılır ilahi adalet firavunlar yönetimini alt ederek üstünlük kurar bu süreç kuranda bir başka ayetten şu şekilde ifade edilir.

Araf suresi ayet 142:Musa (A.S)`a otuz gece vaat ettik ve onu on ile tamamladık. Böylece onun Rabbinin kararlaştırdığı zaman, kırk geceye tamamlandı. Ve Musa (A.S), kardeşi Harun`a şöyle dedi: “Kavmimde bana halef ol (benim yerime geç) ve ıslâh et ve müfsidlerin (fesat çıkaranların) yoluna tâbî olma.”

Her resul dönemi bir Musa dönemidir. Her Musa dönemi yeniden Resuller Allah katından görev verilişinin suresi otuz yıl olarak sürer on yıl daha ilave edilerek kırk yıla tamamlanır. İlave on yıl saadet dönemidir huzur ve sükûnet dönemidir firavunların inlerine çekilerek hükümsüz kaldığı dönemlerdir. kırk yıl her resul döneminde verilen mücadele suresinin tamamıdır. Bu ayetler manadan sunuluşu madde âleminde şekilleniş surecini belirtir ancak bunu kurana mana olarak inanlar idrak ederler. Musa’nın kardeşi Harun’un Musa’nın yerine geçmesi her kitap üzerine Allah katından iki resul tayın olunmasıdır. İkinci resulün mevcut kitabı insanlığa mana olarak yeniden anlatma surecidir. Yanı kuranın manaya dönük batını manadaki anlamının yeniden tazelenerek sunuluşu İslam hukukunun dünya yönetim anlayışından silinmesinin ardından tahakkuk eden zaman tünelindeki surecidir. Şu an kuran batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek bizimle beraber sunuluşu ayni surecin kapsam alanındadır. Dünyada yönetim anlayışında Cenabı hakkı temsil eden İslam hilafetinin düşürülerek ilahi hükümlerin ilahi kanunların hükmünün kaldırılışıyla yeniden hüküm olarak doğuşunun suresi yüz yıl olduğundur. Her süreç Allah katından bir zaman dilimi olduğunu bunu, da cenabı hak manadan benzetme ile bize sunar bizde kuranın benzerinden gerçek manada ne anlam ifade eder olduğunu anladığımızda hakkın hâkimiyetine doğru yönleniriz önümüzü görürüz çünkü gün doğduğunda karanlık yok olmaya mahkûmdur. Ancak kurana mana olarak iman edenler önünü görebilirler biz önümüzü cenabı hakkın bize kuranın manasından ilim olarak gösterdiği kadar görerek yürümekteyiz eğer görmeseydik bu kadar büyük vebalı büyük meşakkatin büyük yükün altında durabilir miyiz akıllı düşünenler bunu anlarlar.

Bakara suresi ayet 259: Yahut altı üstüne gelmiş (ıpıssız duran) bir şehre uğrayan kimseyi görmedin mi? O, “Allah, burayı ölümünden sonra nasıl diriltecek (acaba)?” demişti. Bunun üzerine, Allah onu öldürüp yüzyıl ölü bıraktı, sonra diriltti ve ona sordu: “Ne kadar (ölü) kaldın?” O, “Bir gün veya bir günden daha az kaldım” diye cevap verdi. Allah, şöyle dedi: “Hayır, yüz sene kaldın. Böyle iken yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış. Bir de eşeğine bak! (Böyle yapmamız) seni insanlara ibret belgesi kılmamız içindir. (Eşeğin) kemikler(in)e de bak, nasıl onları bir araya getiriyor, sonra onlara nasıl et giydiriyoruz?” Kendisine bütün bunlar apaçık belli olunca, şöyle dedi: “Şimdi, biliyorum ki; şüphesiz Allah’ın gücü her şeye hakkıyla yeter.”

Altın üste gelmesi İslami yönetim üstedir. İslami yönetim hilafetin düşmesi altın üst olmasıdır. Bu ayet insanlık tarihinin yaşam alanında ilahi hükümlerin cenabı hakkı temsil eden hilafet makamının azledilerek firavun zihniyetlilerce düşürülmesiyle ilahi kanunların ilahi hükümlerin kuranın hükmünün dünya yönetim anlayışından silinerek karanlık dönemlerin fikren yanlış düşüncenin hüküm sürdüğü dönemlerdir. Yanlış düşüncenin hükmü ölüdür ölü dönemin yüz yıllık firavunlar hükümran olduğu dönemi ifade eder. İslami düşüncenin resuller ara dönemlerinde firavunlar dönemi yüz yıl olarak Allah katından tayın olunduğudur. Bu ayet bunu izah eder iman edenlere bu ayetler batını manadan bu konumu izah ederler. Kuranda batını manaya temiz kalp ile düşünenler idrak ederek anlarlar düşünmeyenlere düşünmek istemeyenlere elbette anlatamazsın, onlar anlamazlar onlar fikren ölüdürler ölülere işittiremezsin. Yiyeceğine içeceğine bak bozulmamış diyor ayette. İslam hiçbir zaman bozulmaz İslam doğrudur ezelden ebette kadar ancak insanlar ilahi kurallara uymayarak kendileri bozguncu olurlar kuranı anlamaktan uzaklaşırlar anlamak istemezler kendi çıkarlarınca yorumlarlar kuranın hükmüne uymazlar kuranın hükmünü kendi çıkar menfaatlerine uydurmaya çalışırlar bunu, da rivayetler üzerinde süslü kelimeler üreterek yaparlar. Kuranın bozulması söz konusu değildir bozulan insanlığın anlayışıdır. Bozulmamış olmasının kanıtı yeniden tazelenerek sunuluşunda gerçeklerin yeniden doğuşudur ilahi adaletin yeniden doğuşudur. İnsanlığın yaşam alanında firavunların dünyanın tamamına egemen olarak hükmettikleri dönem Allah katında yüz yıl olarak belirtilmiştir. İnanmak inanmamak gerçekleri değiştirmez bu Allah’ın kanunudur her ayet Allah katından kanundur. İşte Allah yüz yıl dünyanın tamamında firavunlara mühlet vermiştir Allah’ın kanunlarında asla bir değişiklik kimse yapamaz. Firavunların dünya yönetimine insanlık tarihinin imtihan suresince bir bütün yedi kez egemenlik kurmuşlar her firavunlar hüküm dönemleri Allah katından yüz yıl olarak tayın edilerek onlara yüz yıl hükümranlık tanınmıştır. Yedinci dönemin sonuna geliyoruz kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku firavunlar döneminin sona ermesinin göstergesidir.

YÛNUS- suresi ayet 39: Hayır, onlara tevil gelmedikçe (doğru yorumu gelmediği için) ilmini kavrayamadıkları şeyi (kuranı) yalanladılar. Bunun gibi ondan öncekiler de yalanladılar. Artık bak, zalimlerin akıbeti (sonu) nasıl oldu.

Bu ayette cenabı hak kuranın düz bir kitap olmadığı tevilinin yanı doğru yorumunun Allah katından her hangi bir insan önderliğinde batını ilim vasıtasıyla yeniden sunulacağının bildirisidir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunu insanlığın yeniden aydınlığa kavuşacağı bir dönem olacağını cenabı hak bildirir. İlmini kavrayamadıkları diyor cenabı hak ilminin kuranı düz okumakla kavranamayacağı açıkça belirtiliyor. Kuranı anlamaktan uzaklaşan insanlığın rivayet üzerinden din edinerek karanlık dönemin içerisine sürüklendiler gerçekleri göremediler zaman surecinde her din adına fikir üreterek bir şeyler yazanlar isteyerek veya istemeyerek kimi kasıtlı fikir üretti kimisi de düzeltiyim derken daha fazla bozdu gelinen konum tamamen karanlığa gömüldü insanlık. Böylesi karanlık dönemin içerisinde nereye vardığından kimsenin haberi bile yoktur. kuranın batını manaya doğru yorumunun çelişkisiz sunumunda kuranın ne anlama geldiğinin ilminin kavranarak manaya sunuluşunu akıl mantık dilinden temiz kalple temiz düşünceyle önyargısız olmak kaydıyla anlaşılır. Her karanlık dönemde kuranı insanlık inkâr eder ilmini kavrayamadığı halde şek ve şüphe üzerinden dinler edinirler. Kuranın doğru yorumunun tahakkukunda İslam dininin aslına dönmeyi bir türlü hazmedemezler çünkü kalplerinde kirlilik vardır fitne vardır onlar dini dünya menfaatlerince şek ve şüpheli bir biçimde hayat nizamında değil şekil bazından sembolik olarak kabul ederler. Oysa kuranın hükümleri ilahi kanun olarak dünya yönetimine hükümdar olması bu hükümdarlık insan eliyle hükmetmesidir hükmeden cenabı haktir fakat insan eliyle hükmeder. Bu hükmediş cenabı hakkı temsil eden hilafet makamı önderliğindedir. Hilafet makamında oturan insan cenabı hakkın yardımcısıdır ve temsilcisidir. Kim cenabı hakkın yardımcılığını üslenirse cenabı hakta onlara yârdim ederek yardımcı olarak sonsuzluk mükâfatını sonsuz olarak hazırlar. Cenabı hak insanlığa adaletini egemen kılmayı emanet etmiştir. bu emanete ihanet edenleri cenabı hak kâfirler olarak tanımlamakta onların ebedi karargâhını cehennem olarak belirtmektedir. Ve cenabı hakkın emanetine riayet edenler ise müminler olarak onlar içinde sürekli ecir olarak mükâfat olarak cenneti alayı hazırladığını ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Cenabı hakkın ayetleri değişmez sonsun konundur olduğunu yine kuranda ilgili ayetlerden biliyoruz şüphesiz inanıyoruz. Mevzuatımı toparlayacak olursak özet niteliğinde yorum olarak kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun ilminin yine bizim vasıtamızla sunuluşunu cenabı hakkın ilahi vergisi olduğundan zerre kadar şüphe edilmez kuranın batını manaya doğru yorumunun varlığını insan kendince ulaşması asla mümkün değildir. Yüzde yüz Allah vergisi olduğuna inanmak gerekir çünkü kaybı âlemi bilgilerini Allah bildirmedikçe kimsenin kendince bilmesi söz konusu değildir. Bizim buradan ilgili ayetlerin manasında kayba dönük sunduğumuz bilgilerin ilmi bize Allah katından fıtrat ve vicdan olarak anlayışımıza kolaylık verilerek ilham edilerek bu sonuca varılmıştır. Düşünki biz bu düşünceyi sunduğumuz halde insanlar anlamakta zorlanıyor anlamıyor. Peki, sen sana anlatılanı anlayamazken hiçbir bilgisi olmayan bir insan bu bilgilere nasıl ulaşabilir hiçbir nesne bir yerden gıda almadan yaşayamaz olduğuna göre mutlaka bir yerden bu gıda alınır. Bizim sunduğumuz düşünce kuranın batını manasına dönük olarak akıl mantık dilinden izah edilirken böylesi bir ilim yazılıda yok ise sadece kayıp âlemi bilgisi ise ki öyledir. geriye tek seçenek kalır Allah vergisi işte bu kadar kolaydır Anlayanlara. Ve bizim vasıtamızla tüm insanlığın bilgisine sunulmaktadır. İşte bu dönem kuranın tanımladığı aydınlanma dönemidir. Yüzüncü yıla kadar tamamlanacaktır yüzüncü yıl hilafetin düşürülüşünün yüzüncü yılında tamamlanacaktır. bu cenabı hak katından ilahi kanun olarak tayın olunmuştur tüm insanlık bir araya gelse bu oluşumu asla değiştirmeye gücü yetmez inancımızda asla zerre kadar yanılmış değiliz.

İLAHİ ADALETİN HÜKMÜNDE OSMANLI İMPARATORLUĞU

İnsanlık tarihinin son döneminde Osmanlı imparatorlu ilahi adaletin hükümranlığında dünyada genişleme yükselme yapmıştır. Ne zaman ilahi adaletin kurallarında taviz verilmeye başlandı o zaman Osmanlı duraklama dönemine girdi ve daha sonra gerileme dönemi ve sonuçta hilafet makamı kaldırıldı Osmanlının hilafetin sonu geldi ve bir imparatorluk tarihin sayfalarında kaldı. Demek istediğim biz İslam’a sahip çıkarsak başarı kendiliğinden gelir çünkü İslam doğruluğu emreder doğru yolu tanım eder. Doğru tüm insanlık kabul eder tüm insanlığın ittifakla birlik olacağı el kuranın batını manaya doğru yorumun un tahakkuk ederek sunulduğu elde kurduğumun doğuş ve aydınlık partisi saflarıdır alternatifi kesinlikle yoktur. alternatif olan zihniyetlerin tamamı batıldır. Hak geldi mi batıl zail olur güneş doğduğunda karanlık yok olur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku fikir güneşidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku denizdir. Tüm denizdeki canlılar onun genişliğinde derinliğinde hayat bulurlar misalle deniz balığın karnına sığar mı balık mı denizde olur Deniz mi balıkta olur. İşte kuranın doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda diğer düşünceler balık mesabesindedirler veya güneş doğduğunda lambanın veya ampulün hükmü ne kadar olursa kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda o kadar olur. Anlattığım bu misaller doğrunun tahakkukunda yanlışın hükmü kalmaz veya yanlış adına doğru bildiklerimizden yanıldığımızı akıl mantık üzerinden temiz kalple düşünerek anlayarak doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılmak katkıda bulunmak tüm insanlık üzerine Allah katından manadan sunulan kesin emirdir. Emre itaat edenler müminler etmeyenler münafıklar olarak kalırlar Allah’ın vaadi haktır. Allah’ın vaatleri kanundur Allah’ın tanıdığı yüz yıllık batılın hükmü sona erecek sen inansan da inanmasan, da erecek inanmak inanmamak senin kendi bağlamındadır kendi adınadır.

SONUÇU OLARAK İNSANLIK TARIHININ BİR BÜTÜN ÖZETİ

Düşüncemizin sunuluşu doğuş ve aydınlık partisinin tanımında tanıtım broşürünün Ön ve arka kapakların iç yüzündeki çizelge tablosundan insanlık tarihinin başlangıcı ve bitimi suresini ilgili ayetlerin mealindeki manasından daha kolay algılayarak her mantığın anlayabileceği dilden izahatınızdaki ilgili ayetlerin yorumları vasıtasıyla broşürün iç kısımlarında sunmaktayız. İnsanlık tarihinin başlangıcından bitimi suresi 6000 bin yıl olduğu altı bin yıl suresinde sekiz resul dönemi resuller ara dönemlerinde de yüzer yıllık yedi kez karanlık dönemler sekiz resul yedide firavun dönemleri toplamda 15 dönem eder. Dört de kitaplar olmak üzerine on dokuz dönem olarak insanlığın altı bin yıllık imtihan olunacağı sure Allah katından kuranın batını manasından belirtilmiştir. Buna mukabil altı bin yıl evvel dünyada insanlık yok idi altı bin yılın dolumun, da insanlık dünya üzerinden yok olarak ebedi âlemde sonsuzluk olarak var olacaktır. Bu konum sadece insanlık âleminin kapsamındadır diğer Çanlı ve ya cansız mahlûkatın kapsamında değildir. Gelelim firavunların yüz yıllık hükümranlık dönemlerine firavunlar insanlık tarhının başından sonuna kadar yedi kez Allah katından hükümranlık makamına getirilmişlerdir. Firavunlar kendini ilah sıfatına koyarak ilahi kanunları azlederek kendi uydurdukları kanunlarıyla dünyaya bir bütün hükümranlık sürdürdüler. Ancak şu aşamada yedinci ve son firavunların hükümranlık dönemlerinin sonucuna yaklaştık tamamı yüzyıl olan bu dönem hilafetin düşürülüşüyle doğumu arasıdır. Hesabını bulunduğunuz andan yaparak ne kadar surenin kaldığını hesaplayın ancak yüz yılın dolumu otuz yıl kala Allah katından insanlığı uyarmak ve aydınlatmak üzerine uyarıcı gönderilir. Bu otuz yılın on yılı karanlık dönemin içerisinde sadece ilim tahsili olarak geçer bir on yılı da imsak olarak geçer bir on yılı da aydınlanma dönemi olarak geçer. Ve yüzyıl tamamlanmış olur doğuş ve aydınlık partisi 2012 yılında kuruluşundan itibaren aydınlanma dönemine girildi süreç devam ediyor. Bir on yıl geri gidersek 2002 de ak partinin iktidara gelişi İslami yönetime geçişte doğuş ve aydınlık partisinin öncü birliği konumudur. bir on yıl daha geri gidersek ilahi görevin tahsis edildiği dönemdir. Yetmiş yıl daha geri gidersek hilafetin kaldırıldığı döneme denk gelir her şey Allah katından madde âlemi ve mana âlemi olarak belirli bir hesap üzerinedir hesapsız kâinatta hiç bir veri yaratılmamıştır. Yüzyıllık süreç dolmak üzerine ilahi yönetim dünyanın tamamına hükümran olacaktır bundan şek ve şüphe edilmez. Bu demek değil ki tüm insanlık kurana iman edecek kuranın batını manasına iman edecek keşke herkes inansa ancak inananlar birlik oluşturarak fitnenin seddini aşarak dünya yönetimini hükümdarı hükümranı olacaklar. Aslında dünyanın hükümdarı, da hükümranı, da cenabı Allah’tır müminler dünya yönetimini cenabı hakkın vekâletinde sürdüreceklerdir. Anlayanlara ne mutlu saygılar.

Hilafetin Düşürülüşüyle Doğumunun Süresi Yüz Yıldır

DÜNYADA HİCBİR ÜLKE BAĞIMSİZ DEĞİLDİR.

İnsanlık hiçbir zaman bireysel olaraktan kurumsal olaraktan veya devlet olaraktan bağımsız değildir. İki sıfat üzerine bağımlılık vardır. Bir ilahi kanunlara bağımlılık veya şeytanı konumda insanı kanunlara bağımlılık vardır. Hakka bağımlı olmak ilahi adalete kurana hükmüne tabı olmak haksızlık üzerine insanı kanunlara batıla bağımlı olmak vardır. Batıla bağımlı olmak kula kul olmak fizik gücü üstün olana bağımlı olmaktır. İlahi adalete bağımlı olmak hakka hukuka riayet ederek vicdanen adıl ve adaletli olmaktır Allah’a kul olmaktır. Şeytanı olarak insanı kanunlara bağımlı olan ülkeler sözde bağımsız olduklarını söylem olarak kullanırlar fakat dünya meselelerinde kendi çıkarlarını dünya menfaatlerini ön planda tutarak hakkın değil güçlünün yanında yer alırlar. Kuran Allah katından tüm insanlık üzerine eşittir olarak ilahi kanundur. İlahi kanunlara tüm insanlığın eşittir olarak itaat ederek uyum sağlayarak uyması gerektiği Allah’ın emridir olduğunu tüm insanlık bilir. Buna mukabil Dünyanın tamamında Allah’ın kanunları hükümsüz insanların uydurduğu kanunlar hüküm makamındadır., Hangi kanunlara itaat edersen onu ilah edinirsin kimin emrinde isen onu ilah edinerek ona kul olduğunu her aklıselim insanın gördüğü veya görmesi gerektiği gerçektir. Bunun böyle olduğunu göremeyecek kadar aklı olmayanlardan Allah hesap sormaz fakat görecek seviyede olup da önemsemeyenlerin vay haline. Şuan dünyada tüm insanlık kula kulluk düzeninde kula kul olmaktadır. eğer ki ilahi adaletin hükümranlığının dünyaya egemen olması yönünde bir caba sarf etmiyor ise. Kula kul olmaktan tüm insanlığı Allah’a kul olmaya Allah’ın kanunlarını dünyaya egemen kılmak üzerine kurduğumuz doğuş ve aydınlık hilafet partisine katılarak katkıda bulunan insanlar kula kul olmaktan Allah’a kul olmaya yöneliştir. Kanıtı kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. Allah’ın emirleri dünyada insan eliyle hükmeder. Kuranın hükmünde İlahi kanunların hükmüne tüm insanlık Allah’ın emrini tebliğ eden ve yönetimde yetki makamında hükmeden öncülere Allah’ın emrinin hüküm makamına taşımak isteyenlerle beraber öncü olmaya veya öncülere uymaya iştirak ederek itaat ederek uymak zorundadır. Allah’ın emrine itaat etmeyenler Allah katından belirtilen kefirlerdir. Allah’ın emrine itaat şekli Allah’ın emrine uyanlarla beraber olmaktır. Kurana şekilden inandım diyenler şekiller üzerinden şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiği sananlar. Oysa Allah’ın hükmüne kuranın dünya yönetimine ilahi kanun olarak egemen olmasına sahiplenerek mücadele etmedikçe kurana inandığı halde kuranın hükmüne tabı olmadıkça kuranın hükmü için mücadele etmedikçe kurana inanmamışlardır. Kuran tüm insanlığın anayasasıdır. kuranı anayasa olarak devlet olarak millet olarak dünya olarak yönetimlerde kabul etmeyenler kuranı anayasa kabul etmeyenlere itaat edenler onları ilah edinerek onlara kulluk ederek onları Allah’a ortak koşarak şirke düşerler. İnsan kendisi gibi diğer bir insana ilah diye inanması söz konusu değildir. kendisini yaratanın emirlerine değil, de kendisi gibi yaratık olan Allah’ın hükmünü kabul etmeyen diğer bir insanlığın emrine itaat ederek biat etmesi onları ilah edinmesidir. İlah diye inanması söz konusu değildir. Fakat onları ilah edindiğini bile anlamaması onlara lider olarak tabı olduğunu sanmaktadır. Oysa o liderler kendi kanunlarını veya kendisi gibi diğer insanların uydurdukları kanunları insanlara yönetim olarak kabul ettirme yönünde dayatmada bulundukları için onları ilah edinirler. O tabı olduğu liderler Allah’a tabı olmadıkları için Allah’a tabı olmayanlara tabı olmak onları ilah edinmektir. Allaha tabı olmak kuranı manasıyla bir bütün kabul ederek rehber edinerek hükmüne uymak ve devler yönetiminde uygulamaktır. Şu an dünyada tüm insanlık Allah’ın hükmünden kuranın anayasa oluşundan uzaklaştırılmış olarak İlahi kanunlar dünya yönetiminden azledilerek sıfırlanarak silinmiştir. Yerine firavun zihniyetliler kendisini ilah sıfatına koyarak insanlığın dünya yönetimini kendi uydurdukları kanunlarla yönetmektedirler. Bunun manadaki anlamı ilahlık davasıdır. Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi ayetinin mealindeki manası budur. Bu zihniyetteki dünya yönetimine itaat ederek biat eden insanlık onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmakta bu vesile şirke düşmektedir. Şu an dünyanın tamamındaki konum budur. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu insanlığın bu konumdan kurtuluşuna vesile olarak Allah’ın manevi yardım elidir. Aklını mantıklı kullanarak bu elde tutunmak birlik beraberlik oluşturmak insanlığın kurtuluşudur. Müslümanlığın varlığına inanmak Müslüman olduğun anlamına gelmez, Müslümanlar ilahı kanunları ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde bulunmak zorundadır. Bu zorlukları bireysel olarak kurum ve kuruluşlar olarak devlet ve millet olarak tüm dünya insanı olarak aşmak için çalışmalıyız. Bu durumu kabullenmeyenler kendilerinin Müslüman olduğunu sanırlarken münafıklar konumuna düştüklerini anlamazlar. fakat insanlık kendisine ilahi adaleti ilahi kanunları Allah’ın hükmü üzerine kuranı rehber edinerek dünya yönetimine egemen kılmak amacında doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılması katkıda bulunmak üzerine sponsor olarak destekleyici olması gerektiğinin bilincinde Allah adına Allah için hizmetkar olmasını anlaması gereklidir. Aklını kullanarak mantık yürüterek kula kul olmaktan Allah’a kul olmak mücadelesinde bizim gibi tüm imkânlarını seferber ederek mücadele suresindeki Allah için mücadele kervana katılması Sonsuzluk üzerine kendi menfaatine olduğunu anlaması fıtrat olarak mümin olmasındandır. Aklıselim insan olup da Allah’ın kanunları dünyaya egemen olsun kervanına katılmayan katkı sağlamayanların tamamı inkârcıdır. Allah’ın kanunları dünyaya kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği el öncülüğünde olgunlaşır. Aklını rahmanı olarak kullanan tüm insanlar kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunun sunuluşunda düşünceden anlayacak konumundadır. Aklını rahmanı değil, de şeytanı sıfatta kullananları cenabı hak şek ve şüphe içerisinde bırakır onlar kuranı rivayetler varsayımlar uydurmalar üzerinden gelenekler din edinirler. Onlar kula kulluk edindikleri sebebine dinlerinde yanılgıdadırlar çünkü Allah’ın dini hükümdarlık üzerindedir şekil üzerinde değildir. Biz doğuş ve aydınlık partisi genel başkanı olarak kuranı manaya doğru yorumundaki fikrimizden yüzde yüz emin olarak bu yoldayız. Fikrimizin kuranın batını manya doğru yorumunda yanıldığımızı izah edecek dünyada tek bir insan kesinlikle olamayacaktır. Eğer bilim ve ilim üzerine bizim yanıldığımızı izah edecek fikrini sunarak bizimle müzakere ederek bunu tüm insanlığın huzurunda tartışabilecek konumunda kendisine güvenen varsa biz her arenada hazırız. İşte biz buyuz. Kendinden yüzde yüz emin olan kendine yüzde yüz güvenen insanlarla beraber olmak gereklidir. Kimseyi aldatmak töhmet altında bırakarak çıkar ve menfaatçi değiliz. Biz İslam dininin hükmünü Allah için makama taşıma mücadelesi veren bir şahsiyetiz biz İslam’ı kullanarak makam peşinde değiliz biz İslam’a kul olarak İslam’ı makama taşımak mücadelesindeyiz anlatımlarımızın ve verdiğimiz mücadelenin karşılığı bu değil midir?

Allah cenabı hakkın adaleti dünyaya egemen olsun üzerine mücadele edenlerle mutlaka beraberdir. Allah bizimledir bunu aklıselim düşünenler anlarlar. Kaptansız gemi yürümez kaptan kuranın manaya Allah katından kuranı manaya doğru yorumunun vakıf kılınan düşüncenin tahakkuk edişindeki sunuluşu kesin kanıttır. Ey insanlık dünyayı yönetimine söz sahibi olanlar bulunduğunuz konum yüzde yüz hiç şüphesiz ilahlık davasıdır. Ey dünya insanlığı kendisini ilah sıfatına koyan şu anki dünya yöneticilerine itaat ederek onlara biat ederek onları ilah edinerek Allah’a orak koşmaktan vaz geçin. Eğer vaz geçerek kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda İslam dininin yeniden düşünce olarak tazeliğinde doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılırsanız hem bu dünyada hem de sonsuzluk âleminde bu bizim sizin ve tüm insanlık için hayırlı olandır. Cenabı Allah bir, doğru bir doğrulukta bütünleşen insanlık tek elde bir, Allah’ın insanlığa tayın buyurduğu resullerin hepsi de Allah yolunda birdirler. Çoğunluk hak değildir hak doğrudur doğruluktur. Doğruda karar kılarak Allah’ın birliğine tabı olanlar hepsi bir elde bir olarak birlikte olanlardır. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el Allah katından insanlığın birlik oluşturmasının gerektiği el olarak cenabı hakkın yardım elidir kim bu elde bir olursa doğru yolu bulmuş olur kimde bu elden uzaklaşırsa kendisini karanlık varsayımlara şeytana amelde bulur şeytana amade kılar. DÜNYANIN TAMAMI İLAHİ ADALETLE YÖNETİLMELİDİR.

Kuranın rehberliğinde Tüm dünya ülkelerinin yasaları anayasaları eşittir bir olması birlikte olması gereklidir. Bunun için hilafet devleti olarak dünyanın tamamı tek devlet statüsünde hilafete bağlı olmasını hedef ve ilke edinerek mücadele etmeliyiz sonucunu cenabı hak tayın eder biz bu yolda mücadele etmeliyiz düşünki bir insan haktan hukuktan doğruluktan bahseder. Eğer ki kuranın hükümlerini yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde yer almıyorsa yalancının ta kendisidir. Çünkü insanlığın doğru yolu bulması kuranın batını manasıyla tanımlanmasıdır. Kuranı doğru yorumunun tahakkukunda rehber edinmeyenlerin haktan hukuktan doğruluktan bahsetmeleri sadece dilindeki kuru sözdür kalbinden fıtratından vicdanından bağlantılı değildir. Kuranın doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunu rehber edinerek hayat nizamı kabul ederek yaşamak ve yaşatmak mücadelesi verenler fıtrat olarak vicdan olarak kalbiyle dili bir olandır. Kalbiyle dili bir Onlarla birlikte olmak cenabı hakkın birliğinde bir olmaktır ve sadece cenabı hakka kul olmaktır. Kuranı rehber edinmeden dünyada yönetime talip olanlar veya yönetime haiz olanlara tabı olarak onlarla birlikte hareket edenlerin tamamı kalben temiz olmayan kalben fitne fesat olanlardır. Mürşidi kâmil olarak diye peşlerinden koşularak onların etrafında dönerek cemaat oluşturanlar onların müşriki kâfir oldukların haberdar değillerdir. Nice mürşitlerin müşrik oldukları kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda gün yüzüne çıkacaklardırlar. O müşrik olanlar kuranın batını manaya sunumunda karşıt olarak müşrikler olarak cephe alırlar. İşte o zaman onların kalpleri ortaya çıkar, ancak onları aklıselim düşünerek akıl edenler batına ve manaya iman edenler anlayabilirler, diğerleri, de onlar gibi şek ve şüpheli olarak müşrik olduklarını anlayamazlar. Onların akıl mantık gözleri kördür görmezler, kulakları mana olarak sağırdır işitmezler, onları kuranı mana olarak anlamazlar ne kader anlatırsan anlat kesinlikle anlamazlar. Çünkü cenabı hak kâfirlerin kalplerini mühürlemiştir. Kuranın tanımlaması böyledir. İlahi adalet batına manaya iman eden insan eliyle dünyada tecelli eder insanların ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak mücadelesi verenlerle birlikte olanlar Allah’a tabı olurlar. Çünkü hüküm Allah’ın hükmüdür kuranın hükmüdür hükmedende kuranı hükmeder hükme itaat edende kuranın hükmüne itaat eder insan aracıdır. Allah’a istinaden Allah’a vekâleten hükmeder nasıl ki valinin olmadığında vali yardımcısı vali görevini üslenirse insanda dünya yönetiminde Allah’ın yardımcısıdır. Kim Allah’a yardımcı olursa Allah’ta ona yardım eder. Çünkü Allah adildir adaletlidir cenabı hak adil olanlara adaletli olanlara yardım eder. Ancak cenabı hakkın yardımı sebepler vasıtasıyla tahakkuk eder münafıklar kâfirler sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Bir insan fıtrat ve vicdan olarak müminse her nere giderse gitsin mümindir, fıtrat ve vicdan olarak değişmedikçe. Bir insanda fitne münafık kâfirse her nere giderse gitsin gittiği her yerde her zaman kâfirdir, fıtrat olarak vicdan olarak değişmedikçe. Şekil ibadetlerinin işlenişinde uygulanışında vicdan olarak fıtrat olarak değişim sağlamadıkça bir anlam ifade etmez. Düşünki bir her hangi bir hayvanı dünyanın neresine götürürsen götür dünyanın tamamını ona gezdir her nere giderse gitsin o hayvan ne ise gene hayvandır. İnsanlık şekilden değil fikirden fıtrattan değişir bir insan kuran ahlakını kendisine rehber edinirse o zaman değişir. İnsanlık şekil ibadetlerine ister camiye ister Arabistan’a hac diye gitsin ister hayvanı kurbanlık diye kessin isterse şekil bazında aç durma orucu tutsun isterse kelimeyi şahadet sözlü olarak söylesin bunların hiçbir anlamı yoktur. İslam fıtratında doğruluğu yaşamak ve yaşatmak fıtratında kuranı rehber edinerek Allah’a tabı olma fıtratında değilse ne yaparsa yapsın hepsi nafile hepsi boşunadır. İnsanlığın Allah’a ibadet etmesi ilahi emirlere doğruluğu yaşamak ve yaşatmak fıtratında vicdanında olmasındadır. Bu fıtrat üzere olan insanlar dünyada ilahi adaletin hükümran olması yönünde sürekli mücadele ederler. İlahi adaletin hükmü için birlikte olurlar birlikte hareket ederler. İlahi adalet hükümran olmadığı hilafet makamının azledilerek düşürüldüğünde Allahtan yeniden ilahi adaletin hükmünün yeniden tesis edilerek hüküm makamına taşınması için kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda bir olurlar birlikte olurlar. Bizi iyi anlayın İslam dini hükümranlık üzerinden İslam dinidir. hükümsüz İslam, İslam değildir. İnsanların Allah adına uydurdukları din anlayışıdır ve Firavunların dinidir, Gerçek Müslümanların dini değildir. Kâinatı yaratanda yönetende cenabı Allah’tır Allah’ın yönetim şeklini değiştirerek başkaca yönetim şekli uyduranlar Allah’ın haram dediklerini helal dercesine dünya yönetiminde ruhsat verenler cenabı hakka küfredenlerdir. Allaha küfredenlere biat ederek itaat ederek onları göz göre göre ilah edinerek Allah’a ortak koşanlar top yekûn kâfir olarak ölenlerdir. Firavunlara itaat edilmese onlarda firavunluk edemezler firavunlara itaat edenlerin hepsi firavundur Allah’a saygısızlık ederek Allah’a küfür edenlerdir ki küfür yönetimlerini ayakta tutanlara yazıklar olsun dünyada insaniliğin katliamının sebepleridirler.

İNSANLIĞI DÜNYA CIKARI İÇİN KATLEDENLERE UYANLAR

İnsanlığı dünya çıkar uğrunu katledenler zülüm edenler bu dünya yönetimine sahipseler onların bu dünyaya yönetimlerine itaat ederek destekçi olanlara hiç düşünmez misiniz ki dünyada katillerden ne beklenir. Katılın dostu olmaz katılın dostu menfaattir çıkardır bugün onu katleden yarın şunu katleder diğer bir günde sırası sana gelir seni katleder. Fakat Allah’a gönülden inanan insanlığın katledilişini kabul edemez eğer ki buna dur demek için kurban olmak Gerekirse ki gerekir. bu katliama dur demek adına Allah adına kurban olmak için öncü olmak gönüllü gerekirse ölümü göze almak müminlere farzdır. Ancak körü körüne değil sadece insanlığı uyarmak uyandırmak aydınlatabilmek konumunda biz insanlığı fizik olarak öldürmek değil fikren müminleri dirilmek. Kâfileri, de fikren öldürmek kâfirlerin fikren ölümü onların fikirlerinde yanıldıklarını düşüncelerinde yanlış yolda olduklarını, insanlığa anlatarak onların düşüncelerini çürütmek onları fikren öldürmektir. Yanı doğru bilinen siyasi anlayış düşüncelerini doğru bilinen din anlayışlarının doğru bilinen yanlış yolda olduklarını mantık üzerinden sunuluşu kâfirlerin fikren ölümüdür. Onların fikren öldüklerinde kendilerine biat edecek insan bulamazlar dünya yönetiminden azledilerek sıradan vatandaş olarak sürüye katılarak alın teriyle çalışmaya başlarlar çoban olmaktan koyun olmaya otlamaya başlarlar Müminlerinde gafletten uyanarak dirilmeleri kâfirlerin dünya yönetiminden azledilerek düşürülmeleri sebebidirler. İşte Hz. İsa nın ölüleri dirilme mucizesi böyledir kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu insanlığın iman edenlerini fikren diriltir. İşte Hz. İsa ölüleri böyle diriltir. Hz İsa kuranın manaya doğru yorumunda fikren Allah katından zuhur eder aklını kullananlar Hz. İsa’yı aklıyla beraber görürler cenabı Allah’ı görür gibi cenabı hakkı insanlar inanarak akıl gözüyle görürler. Zalimler dünya yönetiminde insanlığı koyun sürüsü gibi davar gibi sürüyorlar süründürüyorlar etinden sütünden faydalanıyor. Karşı gelenleri de katlediyorlar. İnsanlığı mutlu bir azınlık dünyanı hamaliyesinde çalıştırıyor karşılığında vermiyor. Artık dünyada insanlık uyanmak aşamasındadır. Minareye ak düşüyor Çankaya’dan çan düşüyor uyan gaflet uygusunda azap gafile düşüyor. Hem de öyle bir azap ki hem bu dünyada hem de ebedi âlemde anlayana anlatıyoruz.

KADİR GECESİ VE RAMAZAN AYININ MANADAKI ANLAMI

Duhan Süresi, 1-7 Ha-mim. Aydınlatan kitaba yemin olsun! Biz onu mübarek bir gecede indirdik; biz daima uyarmaktayız. O gecede bizim katımızdan bir emirle hüküm ve hikmet konusu olan bütün işler ayrılır. Rabbinden, eğer gerçekten biliyorsanız göklerin, yerin ve bunlar arasında olan her şeyin rabbinden bir rahmet olarak biz devamlı göndermekteyiz. O her şeyi işitmekte ve bilmektedir.

Bu ayette cenabı hak, hakla batılın düşünce olarak insanlık fikrindeki anlayışında ayrıt edilerek ayrılacak olması İslami düşüncenin yeniden cenabı hak katından resuller önderliğinde sunuluş dönemlerinin kapsamındadır. İslami düşüncenin vahyin yeniden tazelenişi insanlığı aydınlatan ruh halinin düşünce olarak akıl mantık üzerinden aydınlanışının surecindedir. Kuranı gece vahiy edilişi fizik gecesinde değil fikir gecesindedir insanlar kuranı batını mana olarak anlamaktan uzaklaşması karanlık dönem olarak gece olarak tabir edilmektedir karanlık gecelerin ardından Allah katından resul tayın olunmadıkça insanlık kendi halince karanlık düşünceden aydınlığa kavuşması imkân dâhilinde değildir. Çünkü kuran manadan insanlığın geçmişe ve geleceğe dönük bilgilerini manadan kayıp âleminden sunar ve o düşünce şekli kendi kendini izah ve ispat eder aklını mantık üzerinden temiz kalbiyle ön yargısız olarak düşünürse. Aydınlanmak ilgili ayetler birbirinin benzerinde anlayanlara izahat edeceğiz Bakara Süresi, AYET 185. O (sayılı günler), doğruyu eğriden ayırma, gidilecek yolu bulma konusunda açıklamalar ve insanlara rehber olarak Kur`an`ın indirildiği ramazan ayıdır…

Eğer ramazan ayının şekil olarak kabul eder mana olarak anlamaz isek şekil olan ramazan ayları doğruyla yanlışı ayrıt edecek insanlığı aydınlatacak konumda değildir. Doğruyla yanlışı ayrıt edecek kurandır ve kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. işte batını ramazan ayları kuran ve resullerdir. Bu ayeti, de güzel anlayalım ki kuran insanlığı manasının doğru yorumunun sunumunda yanlışla doğrunun idrak edilecek şekilde sunuluşu insanlığın fikren resuller önderliğinde aydınlanışıdır. İnsanlık kuranı anlamaktan İslam dininin hükmünün dünyadan silinişi İslam dininin hükümsüz kaldığı dönemler insanlık hakkı anlamaktan uzaklaşarak yanlış düşüncenin yönetimine maruz kalarak karanlığı yaşamakta zulme maruz kalmakta firavun zihniyetli yönetimce katledilmektedirler. Ardından resuller önderliğinde aydınlanma dönemi başlamaktadır. bu ayetler bu dönemlerin varlığını sunmaktadır eğer aklıselim olarak temiz kalp ile düşünürseniz mutlaka anlarsınız

KADİR SURESİ AYET 1_5 Biz onu (Kur`an`ı) Kadir gecesinde indirdik. Bilir misin nedir Kadir gecesi? Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. O gece melekler ve ruh, rablerinin izniyle her bir iş için iner dururlar. O gece tan yeri ağarıncaya kadar esenlik doludur.

Batını ramazan ayları batında aylar resulleri temsil eder resuller manadan ay olarak temsili verilmektedirler batını manadaki ramazan ayin Allah katında bir resul önderliğinde vahyin yeniden tazelenişinin sunuluşunun benzetmesidir.

Kadir gecesi kader gecesi olaraktan anlayabiliriz çünkü kuran mana olarak sunuluşu insanlığın inanması veya inanamaması onun kendi aklıyla kendi kaderini tayin etmesidir. kuranın Allah katından indirilerek resuller vasıtasıyla tüm insanlığa sunuluşudur. Kadir gecesi mana âleminde insanlığın İslam’dan koptuğu ilahi adaletin dünya yönetiminden silindiği hükümsüz kaldığı dönemin kapsamında kuranı anlamamak üzerine fikir karanlık dönemleridir. İnsanlığının ilahi kitapları kuranı anlamaktan uzaklaştığı rivayetleri din edindiği çelişkili anlayışların peşinden koştuğu dönemin kapsamındadır. Cenabı hakkın insanlığı yeniden batından resuller öndeliğinde uyarması üzerine aydınlatmasıdır. O gece melekler ve ruh Kuranın Allah katından pey der pey kademeli olarak azar azar vahiy edilerek sunulduğu dönemlerde insanlık manadan kuran ve manasının tahakkuk ederek sunulan aydınlanmak üzerine mücadele sureci kadardır. Yanı ruh vahyin inişi melekler ise (sebepler) vasıtasıyla dünyada ilahi adaletin egemenliğine Allah’ın müminlere yardım eli anlamındadır. Kuran vahiy edilirken dünyada bir tafradan, da gelişmekte olan sebepler vasıtasıyla cenabı hak İslam hukukunu egemen kılınması firavunların yönetim anlayışından İslami yönetim anlayışına geçiş döneminde tahakkuk eden sebepler vasıtasıyla insanlık İslam dininin tazelenişinin yeniden doğuşunun surecini yaşamaktadır. Bu süreç batını manadan ramazan ayı benzetmesi yapılmaktadır. Batını manadaki ramazan ayının oruç tutmak manadaki oruç kuranın hükümlerine uymak yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. İlahi hükümleri yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermektir. Ramazan ayı şekil üzerinden otuz gündür benzerindeki manada otuz yıldır. Her resul döneminde otuz yıllık bir mücadele sonunda mutlu sona ulaşılır ilahi adalet firavunlar yönetimini alt ederek üstünlük kurar bu süreç kuranda bir başka ayetten şu şekilde ifade edilir.

Araf suresi ayet 142:Musa (A.S)`a otuz gece vaat ettik ve onu on ile tamamladık. Böylece onun Rabbinin kararlaştırdığı zaman, kırk geceye tamamlandı. Ve Musa (A.S), kardeşi Harun`a şöyle dedi: “Kavmimde bana halef ol (benim yerime geç) ve ıslâh et ve müfsidlerin (fesat çıkaranların) yoluna tâbî olma.”

Her resul dönemi bir Musa dönemidir. Her Musa dönemi yeniden Resuller Allah katından görev verilişinin suresi otuz yıl olarak sürer on yıl daha ilave edilerek kırk yıla tamamlanır. İlave on yıl saadet dönemidir huzur ve sükûnet dönemidir firavunların inlerine çekilerek hükümsüz kaldığı dönemlerdir. kırk yıl her resul döneminde verilen mücadele suresinin tamamıdır. Bu ayetler manadan sunuluşu madde âleminde şekilleniş surecini belirtir ancak bunu kurana mana olarak inanlar idrak ederler. Musa’nın kardeşi Harun’un Musa’nın yerine geçmesi her kitap üzerine Allah katından iki resul tayın olunmasıdır. İkinci resulün mevcut kitabı insanlığa mana olarak yeniden anlatma surecidir. Yanı kuranın manaya dönük batını manadaki anlamının yeniden tazelenerek sunuluşu İslam hukukunun dünya yönetim anlayışından silinmesinin ardından tahakkuk eden zaman tünelindeki surecidir. Şu an kuran batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek bizimle beraber sunuluşu ayni surecin kapsam alanındadır. Dünyada yönetim anlayışında Cenabı hakkı temsil eden İslam hilafetinin düşürülerek ilahi hükümlerin ilahi kanunların hükmünün kaldırılışıyla yeniden hüküm olarak doğuşunun suresi yüz yıl olduğundur. Her süreç Allah katından bir zaman dilimi olduğunu bunu, da cenabı hak manadan benzetme ile bize sunar bizde kuranın benzerinden gerçek manada ne anlam ifade eder olduğunu anladığımızda hakkın hâkimiyetine doğru yönleniriz önümüzü görürüz çünkü gün doğduğunda karanlık yok olmaya mahkûmdur. Ancak kurana mana olarak iman edenler önünü görebilirler biz önümüzü cenabı hakkın bize kuranın manasından ilim olarak gösterdiği kadar görerek yürümekteyiz eğer görmeseydik bu kadar büyük vebalı büyük meşakkatin büyük yükün altında durabilir miyiz akıllı düşünenler bunu anlarlar.

Bakara suresi ayet 259: Yahut altı üstüne gelmiş (ıpıssız duran) bir şehre uğrayan kimseyi görmedin mi? O, “Allah, burayı ölümünden sonra nasıl diriltecek (acaba)?” demişti. Bunun üzerine, Allah onu öldürüp yüzyıl ölü bıraktı, sonra diriltti ve ona sordu: “Ne kadar (ölü) kaldın?” O, “Bir gün veya bir günden daha az kaldım” diye cevap verdi. Allah, şöyle dedi: “Hayır, yüz sene kaldın. Böyle iken yiyeceğine ve içeceğine bak, henüz bozulmamış. Bir de eşeğine bak! (Böyle yapmamız) seni insanlara ibret belgesi kılmamız içindir. (Eşeğin) kemikler(in)e de bak, nasıl onları bir araya getiriyor, sonra onlara nasıl et giydiriyoruz?” Kendisine bütün bunlar apaçık belli olunca, şöyle dedi: “Şimdi, biliyorum ki; şüphesiz Allah’ın gücü her şeye hakkıyla yeter.”

Altın üste gelmesi İslami yönetim üstedir. İslami yönetim hilafetin düşmesi altın üst olmasıdır. Bu ayet insanlık tarihinin yaşam alanında ilahi hükümlerin cenabı hakkı temsil eden hilafet makamının azledilerek firavun zihniyetlilerce düşürülmesiyle ilahi kanunların ilahi hükümlerin kuranın hükmünün dünya yönetim anlayışından silinerek karanlık dönemlerin fikren yanlış düşüncenin hüküm sürdüğü dönemlerdir. Yanlış düşüncenin hükmü ölüdür ölü dönemin yüz yıllık firavunlar hükümran olduğu dönemi ifade eder. İslami düşüncenin resuller ara dönemlerinde firavunlar dönemi yüz yıl olarak Allah katından tayın olunduğudur. Bu ayet bunu izah eder iman edenlere bu ayetler batını manadan bu konumu izah ederler. Kuranda batını manaya temiz kalp ile düşünenler idrak ederek anlarlar düşünmeyenlere düşünmek istemeyenlere elbette anlatamazsın, onlar anlamazlar onlar fikren ölüdürler ölülere işittiremezsin. Yiyeceğine içeceğine bak bozulmamış diyor ayette. İslam hiçbir zaman bozulmaz İslam doğrudur ezelden ebette kadar ancak insanlar ilahi kurallara uymayarak kendileri bozguncu olurlar kuranı anlamaktan uzaklaşırlar anlamak istemezler kendi çıkarlarınca yorumlarlar kuranın hükmüne uymazlar kuranın hükmünü kendi çıkar menfaatlerine uydurmaya çalışırlar bunu, da rivayetler üzerinde süslü kelimeler üreterek yaparlar. Kuranın bozulması söz konusu değildir bozulan insanlığın anlayışıdır. Bozulmamış olmasının kanıtı yeniden tazelenerek sunuluşunda gerçeklerin yeniden doğuşudur ilahi adaletin yeniden doğuşudur. İnsanlığın yaşam alanında firavunların dünyanın tamamına egemen olarak hükmettikleri dönem Allah katında yüz yıl olarak belirtilmiştir. İnanmak inanmamak gerçekleri değiştirmez bu Allah’ın kanunudur her ayet Allah katından kanundur. İşte Allah yüz yıl dünyanın tamamında firavunlara mühlet vermiştir Allah’ın kanunlarında asla bir değişiklik kimse yapamaz. Firavunların dünya yönetimine insanlık tarihinin imtihan suresince bir bütün yedi kez egemenlik kurmuşlar her firavunlar hüküm dönemleri Allah katından yüz yıl olarak tayın edilerek onlara yüz yıl hükümranlık tanınmıştır. Yedinci dönemin sonuna geliyoruz kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku firavunlar döneminin sona ermesinin göstergesidir.

YÛNUS- suresi ayet 39: Hayır, onlara tevil gelmedikçe (doğru yorumu gelmediği için) ilmini kavrayamadıkları şeyi (kuranı) yalanladılar. Bunun gibi ondan öncekiler de yalanladılar. Artık bak, zalimlerin akıbeti (sonu) nasıl oldu.

Bu ayette cenabı hak kuranın düz bir kitap olmadığı tevilinin yanı doğru yorumunun Allah katından her hangi bir insan önderliğinde batını ilim vasıtasıyla yeniden sunulacağının bildirisidir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunu insanlığın yeniden aydınlığa kavuşacağı bir dönem olacağını cenabı hak bildirir. İlmini kavrayamadıkları diyor cenabı hak ilminin kuranı düz okumakla kavranamayacağı açıkça belirtiliyor. Kuranı anlamaktan uzaklaşan insanlığın rivayet üzerinden din edinerek karanlık dönemin içerisine sürüklendiler gerçekleri göremediler zaman surecinde her din adına fikir üreterek bir şeyler yazanlar isteyerek veya istemeyerek kimi kasıtlı fikir üretti kimisi de düzeltiyim derken daha fazla bozdu gelinen konum tamamen karanlığa gömüldü insanlık. Böylesi karanlık dönemin içerisinde nereye vardığından kimsenin haberi bile yoktur. kuranın batını manaya doğru yorumunun çelişkisiz sunumunda kuranın ne anlama geldiğinin ilminin kavranarak manaya sunuluşunu akıl mantık dilinden temiz kalple temiz düşünceyle önyargısız olmak kaydıyla anlaşılır. Her karanlık dönemde kuranı insanlık inkâr eder ilmini kavrayamadığı halde şek ve şüphe üzerinden dinler edinirler. Kuranın doğru yorumunun tahakkukunda İslam dininin aslına dönmeyi bir türlü hazmedemezler çünkü kalplerinde kirlilik vardır fitne vardır onlar dini dünya menfaatlerince şek ve şüpheli bir biçimde hayat nizamında değil şekil bazından sembolik olarak kabul ederler. Oysa kuranın hükümleri ilahi kanun olarak dünya yönetimine hükümdar olması bu hükümdarlık insan eliyle hükmetmesidir hükmeden cenabı haktir fakat insan eliyle hükmeder. Bu hükmediş cenabı hakkı temsil eden hilafet makamı önderliğindedir. Hilafet makamında oturan insan cenabı hakkın yardımcısıdır ve temsilcisidir. Kim cenabı hakkın yardımcılığını üslenirse cenabı hakta onlara yârdim ederek yardımcı olarak sonsuzluk mükâfatını sonsuz olarak hazırlar. Cenabı hak insanlığa adaletini egemen kılmayı emanet etmiştir. bu emanete ihanet edenleri cenabı hak kâfirler olarak tanımlamakta onların ebedi karargâhını cehennem olarak belirtmektedir. Ve cenabı hakkın emanetine riayet edenler ise müminler olarak onlar içinde sürekli ecir olarak mükâfat olarak cenneti alayı hazırladığını ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Cenabı hakkın ayetleri değişmez sonsun konundur olduğunu yine kuranda ilgili ayetlerden biliyoruz şüphesiz inanıyoruz. Mevzuatımı toparlayacak olursak özet niteliğinde yorum olarak kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunun ilminin yine bizim vasıtamızla sunuluşunu cenabı hakkın ilahi vergisi olduğundan zerre kadar şüphe edilmez kuranın batını manaya doğru yorumunun varlığını insan kendince ulaşması asla mümkün değildir. Yüzde yüz Allah vergisi olduğuna inanmak gerekir çünkü kaybı âlemi bilgilerini Allah bildirmedikçe kimsenin kendince bilmesi söz konusu değildir. Bizim buradan ilgili ayetlerin manasında kayba dönük sunduğumuz bilgilerin ilmi bize Allah katından fıtrat ve vicdan olarak anlayışımıza kolaylık verilerek ilham edilerek bu sonuca varılmıştır. Düşünki biz bu düşünceyi sunduğumuz halde insanlar anlamakta zorlanıyor anlamıyor. Peki, sen sana anlatılanı anlayamazken hiçbir bilgisi olmayan bir insan bu bilgilere nasıl ulaşabilir hiçbir nesne bir yerden gıda almadan yaşayamaz olduğuna göre mutlaka bir yerden bu gıda alınır. Bizim sunduğumuz düşünce kuranın batını manasına dönük olarak akıl mantık dilinden izah edilirken böylesi bir ilim yazılıda yok ise sadece kayıp âlemi bilgisi ise ki öyledir. geriye tek seçenek kalır Allah vergisi işte bu kadar kolaydır Anlayanlara. Ve bizim vasıtamızla tüm insanlığın bilgisine sunulmaktadır. İşte bu dönem kuranın tanımladığı aydınlanma dönemidir. Yüzüncü yıla kadar tamamlanacaktır yüzüncü yıl hilafetin düşürülüşünün yüzüncü yılında tamamlanacaktır. bu cenabı hak katından ilahi kanun olarak tayın olunmuştur tüm insanlık bir araya gelse bu oluşumu asla değiştirmeye gücü yetmez inancımızda asla zerre kadar yanılmış değiliz.

İLAHİ ADALETİN HÜKMÜNDE OSMANLI İMPARATORLUĞU

İnsanlık tarihinin son döneminde Osmanlı imparatorlu ilahi adaletin hükümranlığında dünyada genişleme yükselme yapmıştır. Ne zaman ilahi adaletin kurallarında taviz verilmeye başlandı o zaman Osmanlı duraklama dönemine girdi ve daha sonra gerileme dönemi ve sonuçta hilafet makamı kaldırıldı Osmanlının hilafetin sonu geldi ve bir imparatorluk tarihin sayfalarında kaldı. Demek istediğim biz İslam’a sahip çıkarsak başarı kendiliğinden gelir çünkü İslam doğruluğu emreder doğru yolu tanım eder. Doğru tüm insanlık kabul eder tüm insanlığın ittifakla birlik olacağı el kuranın batını manaya doğru yorumun un tahakkuk ederek sunulduğu elde kurduğumun doğuş ve aydınlık partisi saflarıdır alternatifi kesinlikle yoktur. alternatif olan zihniyetlerin tamamı batıldır. Hak geldi mi batıl zail olur güneş doğduğunda karanlık yok olur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku fikir güneşidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku denizdir. Tüm denizdeki canlılar onun genişliğinde derinliğinde hayat bulurlar misalle deniz balığın karnına sığar mı balık mı denizde olur Deniz mi balıkta olur. İşte kuranın doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda diğer düşünceler balık mesabesindedirler veya güneş doğduğunda lambanın veya ampulün hükmü ne kadar olursa kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda o kadar olur. Anlattığım bu misaller doğrunun tahakkukunda yanlışın hükmü kalmaz veya yanlış adına doğru bildiklerimizden yanıldığımızı akıl mantık üzerinden temiz kalple düşünerek anlayarak doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılmak katkıda bulunmak tüm insanlık üzerine Allah katından manadan sunulan kesin emirdir. Emre itaat edenler müminler etmeyenler münafıklar olarak kalırlar Allah’ın vaadi haktır. Allah’ın vaatleri kanundur Allah’ın tanıdığı yüz yıllık batılın hükmü sona erecek sen inansan da inanmasan, da erecek inanmak inanmamak senin kendi bağlamındadır kendi adınadır.

SONUÇU OLARAK İNSANLIK TARIHININ BİR BÜTÜN ÖZETİ

Düşüncemizin sunuluşu doğuş ve aydınlık partisinin tanımında tanıtım broşürünün Ön ve arka kapakların iç yüzündeki çizelge tablosundan insanlık tarihinin başlangıcı ve bitimi suresini ilgili ayetlerin mealindeki manasından daha kolay algılayarak her mantığın anlayabileceği dilden izahatınızdaki ilgili ayetlerin yorumları vasıtasıyla broşürün iç kısımlarında sunmaktayız. İnsanlık tarihinin başlangıcından bitimi suresi 6000 bin yıl olduğu altı bin yıl suresinde sekiz resul dönemi resuller ara dönemlerinde de yüzer yıllık yedi kez karanlık dönemler sekiz resul yedide firavun dönemleri toplamda 15 dönem eder. Dört de kitaplar olmak üzerine on dokuz dönem olarak insanlığın altı bin yıllık imtihan olunacağı sure Allah katından kuranın batını manasından belirtilmiştir. Buna mukabil altı bin yıl evvel dünyada insanlık yok idi altı bin yılın dolumun, da insanlık dünya üzerinden yok olarak ebedi âlemde sonsuzluk olarak var olacaktır. Bu konum sadece insanlık âleminin kapsamındadır diğer Çanlı ve ya cansız mahlûkatın kapsamında değildir. Gelelim firavunların yüz yıllık hükümranlık dönemlerine firavunlar insanlık tarhının başından sonuna kadar yedi kez Allah katından hükümranlık makamına getirilmişlerdir. Firavunlar kendini ilah sıfatına koyarak ilahi kanunları azlederek kendi uydurdukları kanunlarıyla dünyaya bir bütün hükümranlık sürdürdüler. Ancak şu aşamada yedinci ve son firavunların hükümranlık dönemlerinin sonucuna yaklaştık tamamı yüzyıl olan bu dönem hilafetin düşürülüşüyle doğumu arasıdır. Hesabını bulunduğunuz andan yaparak ne kadar surenin kaldığını hesaplayın ancak yüz yılın dolumu otuz yıl kala Allah katından insanlığı uyarmak ve aydınlatmak üzerine uyarıcı gönderilir. Bu otuz yılın on yılı karanlık dönemin içerisinde sadece ilim tahsili olarak geçer bir on yılı da imsak olarak geçer bir on yılı da aydınlanma dönemi olarak geçer. Ve yüzyıl tamamlanmış olur doğuş ve aydınlık partisi 2012 yılında kuruluşundan itibaren aydınlanma dönemine girildi süreç devam ediyor. Bir on yıl geri gidersek 2002 de ak partinin iktidara gelişi İslami yönetime geçişte doğuş ve aydınlık partisinin öncü birliği konumudur. bir on yıl daha geri gidersek ilahi görevin tahsis edildiği dönemdir. Yetmiş yıl daha geri gidersek hilafetin kaldırıldığı döneme denk gelir her şey Allah katından madde âlemi ve mana âlemi olarak belirli bir hesap üzerinedir hesapsız kâinatta hiç bir veri yaratılmamıştır. Yüzyıllık süreç dolmak üzerine ilahi yönetim dünyanın tamamına hükümran olacaktır bundan şek ve şüphe edilmez. Bu demek değil ki tüm insanlık kurana iman edecek kuranın batını manasına iman edecek keşke herkes inansa ancak inananlar birlik oluşturarak fitnenin seddini aşarak dünya yönetimini hükümdarı hükümranı olacaklar. Aslında dünyanın hükümdarı, da hükümranı, da cenabı Allah’tır müminler dünya yönetimini cenabı hakkın vekâletinde sürdüreceklerdir. Anlayanlara ne mutlu saygılar.

İnsanlık 6000 Yıl İmtihan Üzeredir

TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUND AKURANIN BATINI MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDE İSLAMİ TEBLİĞ ÜZERİNE KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN TANITIMINDA.

Dünyada insanlığın yönetim anlayışında iki yönetim şekli vardır, birisi haktır birisi batıldır. hak cenabı hakkın yönetim şeklidir. Diğeri, de şeytanı firavun zihniyetli yönetim şekillerdir. Şu an dünyanı tamamında cenabı hakkı temsil eden yönetim şekli dünyanın hiçbir ülkesinde bulunmamaktadır.

Ensen cenabı hakkı temsil eden Türkiye’deki yönetimi hilafet devleti Dünya yönetiminden ilahi kuralların kanunların hükmünün hükümranlığından, firavun zihniyetliler öncülüğünde diskalifiye edilerek ilahi adaletin hükmü sonlandırılarak adlı makamlardan silinmiştir. Yerine hakla batılın karışımından insanı kurallar insanı kanunlar hüküm makamına taşınarak insanlık firavun zihniyetliler yönetiminin güdümünde kalmıştır. İnsanlık Allaha kulluktan alı koyularak firavun zihniyetli yöneticiler kendilerine kul köle olmaları kendi uydurdukları kanunlara tabı olmaları dayatılarak zor koşulmaktadır. Bu anlayışı gönülden kabul edenler firavun zihniyetli dünya yöneticilerini kendilerine ilah edinerek onları Allaha denk tutarak ortak koşmaktadırlar. Ancak bu zihniyeti kabul görmeyen kabul görmek istemeyen insanlığa katliam düzenlenerek onların mallarından canlarından menfaat temin üzerine onları kendilerine kul köle olarak kullanmak istemektedirler. Bu isteklere isteyerek veya istemeyerek boyun eğenler onlara kul olmayı kabul ederler. Dünyanın yönetim anlayışı firavunlar yönetiminin emrinde ilahı adaletin hükmüne iman edenler, firavunlara esir düşmüşler konumundan, ilahi adaletin hükmüne gönülden iman eden insanlık kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu el öncülüğünde gafletten uyanarak İslami tebliğ yolunda

Güneşin karanlığı şafak sökmesi misali Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur. Genişletilmiş İzahında bizim fikrimizin sunumundaki doğruluğumuzu mantık yürüterek aklını iyi kullanan mutlaka anlarlar.

Rivayet üzerine kurulu çelişkili din anlayışlarından insanlığın kurandan ayetten mana üzerine kurulu akıl mantık dilinden çelişkisiz din anlayışına hicret ederek Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet firavunlar yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmünde Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan elbette olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir. Tüm halkımızın mutlak bizimle beraber doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılması katkıda bulunması gerekli olduğunun anlamsı gerektiği için aklıselim düşünerek bizi anlamaya İslami tebliğ olarak davet ediyoruz.

İlahi adalet dünyada tüm insanlığın denge unsurudur ilahi adaletten koptun mu denge bozulur ilahi adalet tüm insanlığın haklarını eşit ölçüde koruyan unsurdur. İlahi adaletin olmadığı bir dünyada sürekli mağdur ve mazlum insanların hakları zalimlerce talan edilir şu an dünyanın bulunduğu konum budur insanlığın zalimlerce malları canları namusları talan edilmektedir. Bu düzene itaat edenler biat edenler zalimdirler zalimler topluluğundan ayrılarak sadece doğuş ve aydınlık partisi saflarında birlik olmak farzdır. Kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. Bu kadar kesin söylemin detaylarını anlamak için mutlak bizim fikrimizin devamından bilgi edinerek mutlak kanaat oluşturmalısınız. İnsanlığın kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği elden başka hiç bir elde başka bir yerde birlik oluşturması yüzde yüz imkânsızdır. Ancak birlik oluşturacak tek yer kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisidir. Doğuş ve aydınlık partisi cenabı hakkın dünyada malları canları namusları zalimlerce talan edilmekten kurtuluş elidir cenabı hakkın yardım elidir bu el iman elidir.

FİRAVUNLARIN İLAH EDİNEREK ALLAHA ORTAK KOŞMAK KONUMU

Firavunlar yönetiminde güçsüz yüzde yüz haklı olsa, bile güçlüde yüzde yüz haksiz olsa bile güçlünün güçsüz karşısında yüzde yüz haklıdır. Güçsüz haklı olduğu halde gülcüye karşı yüzde yüz haksizdir anlayışındaki geçmiş kavimlerin helak edildiği kalıntısıdır. Cenabı hak dünya yaşantısında kuranın manasındaki sunumunda geçmiş kavimleri helak ettiğinin kalıntıları olarak. Firavun zihniyetlilerce dünya yönetiminde haramlara ruhsat vermek kalıntısı, haramlara ruhsat verenlerle birlik olmak kalıntısı, Allah, in ilahı kanunlar çerçevesinde resuller önderliğinde kurduğu düzeni kabul etmemek kalıntısı, geçmişte helak edilmiş kavimlerdeki küfrün daha bir misli fazlası kalıntısı şuan ki dünyada yaşam olarak uygulanışı vardır.

Bu yaşam şekli Yöntem ve yönetim olarak birey olarak yaşanmakta ve yaşatılması için mücadele edilmektedir. Cenabı hakkın kanunları ezelden beri değişmeyeceğine göre geçmiş kavimleri helak eden cenabı şu anki kavmi, de yanı bizleri kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda yeniden ikaz ediyor ki kendinize gelin Allah, ın hükümranlığını kanunlarını dünyaya yönetimine taşımak mücadelesi verin aksi halde sizlerde geçmiş kavimlerin akıbetine uğrayarak helak edileceksiniz.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışının firavunların ilahlık davasının şeklinde onlara Allaha ortak koşmak konumundayız. Bu şeklideki yönetim anlayışlarını kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır, Bu vesile şirke düşmektir.

Düşünki; kâinatta her şeyi yaratan her yarattığı mahlûkun yaşam şeklini fıtratında düzenleyen cenabı hak Allah, tır. İnsanlığında yaşam şeklinin nasıl olması gerektiğini bize kuran vasıtasıyla bildirmekte ve insanlar dünyada kendi kendilerinin yönetim şeklini oluşturmakta kuranın hükümleri gereğindeki tanımlama üzerinden yapmaları gerektiğini ve insana bu ilahi yönetimin uygulanışında ilahi adaletin emanetini vekâleten insana devretmiştir. Bu ağır yükü bu devir teslimatı resuller Önderliğinde insanlığa top yekûn devrederek sunulmuştur. İşte bu anlayıştan kuranın hükümranlığından uzaklaşan insanlık kendisini yaratanı hiçe sayarak sen benim işime karışma dercesine dünya yönetimine kendi kurallarını kendi kanunlarını yönetim olarak uygulamaktadır. Olayın vahametini anlamaktan uzak insanlık kendisine atlatmaca üzerine kurgulanan şekiller üzerinden cenabı hakka ibadet ettiğini sanmaktadır. Oysa sen kimin kanunlarına itaat ediyorsan ona ibadet ediyorsundur. Bu kanunlara itaat ederek onlarla birliktelik oluşturan insanlık o firavun zihniyetli insanları Allaha denk tutarak eş tutarak onların kanunlarına uyarak onları ilah edinerek Allaha ortak koşmaktadır. Şu an dünyanın tamamında bu anlayış geçerlidir. Buradan çıkış yolu kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisinde birlik olmak tüm insanlığa ilahi emir olarak elzemdir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir. Yardım edilen elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır. Biraz mantıklı düşünelim Allah diyor ki benim emirlerime kuranın hükmüne tabı olacaksın firavunların kurduğu sistem ve onun işbirlikçileri, de diyor ki bizim firavunlar sisteminin yönetimimize tabı olacaksın sen şimdi bu ikilemde ne yapman gerekiyor. Aslında bunun birde üçüncüsü var üçüncüsü sözde İslam adına Allah adına insanlığı yanıltarak firavunlar zihniyetinin korumacılığını yapmaktadırlar sözde toplumları İslam,a davet ederler İslam adına firavunlar yönetimine tabı olmalarını temin ederler onlar İslam dinini kurallarını sembolize ederek insanlığın yanılmasına vesile olurlar bunların bir çoğu yaptığı işin ne anlama geldiğinin farkında bile değildir çünkü onlar din anlayışında akıl mantık yürütmeden gelenekleri din edinmişlerdir.

Bu ince detayları akıl mantık üzerinden aşarak kanaat oluşturarak Hangi tarafı seçersen onu ilah ediniyorsun işte sana cenabı hak sana iki seçenek sunuyor. Biz cenabı hakkın bize vakıf kıldığı kuranın manaya doğru yorumunda dünya yönetiminde Allah hükümran olsun diye doğuş ve aydınlık partisini kurduk ya bizimle beraber olursunuz ve yahut da mevcut sistemde firavunlara kul olmaya devam edersiniz.

Bu söylemimde yüzde yüz haklıyım ve doğruyum. Fikrimin doğruluğunda Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku insanlığın Allah katından birlik oluşturmasının tek elidir İslami savunan tüm insanlığın birlik oluşturacağı doğuş ve aydınlık partisidir. Diğerleri doğuş ve aydınlık partisinin varlığında doğuş ve aydınlık partisiyle birlik oluşturmayanların tamamı bozguncudur. Cenabı hakkın emirlerini şekil üzerinden kabul ederken hüküm üzerinden firavunlara tabı olamazsın. Olursan firavunlara ibadet edersinde kime hizmet edersen ona kul köle olursun ebedi maaşınızda ondan talep edersin firavunlar kendisine hizmet edenlerle beraber cehennem, de istirahat edeceğini maaşının karşılığında, da cehennemi satın alacağının bilincinde olarak bile, bile İnsanların kendisi gibi diğer bir insanı kuralları kanunları rehber edinmesi ona kulluk edinmesidir.

İnsan fanıdır insan ölünce ne yapacaksın bir başka insanı ilah edineceksin oda ölünce diğerini oysa insan kendisi gibi fanı olanı değil bakı olan cenabı hakkı rehber edinmesi gerekir. Cenabı hakkın rehber edinmek kuranı rehber edinerek onu dünya yönetimlerinde kural olarak kanun olarak kabul etmektir. Kuran manada doğru yorumundan uzaklaşınca istesen, de kuranı rehber edinemezsin. Ancak gaye olarak rehber edinirsin içeriğini anlamadan içeriğini de anlamadığında sürekli hataya maruz kalırsın savunduğun ilkelerde tutarsız kalarak zalimlerce tenkit edilirsin aşağılanırsın. Kurana şekilden varlığına inandım demek kurana inandığın anlamına gelmez kurana inanan her insan kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde süreklidir.

Kuran doğru yorumunda hüküm makamında olduğu zaman o makama kim gelirse gelsin cenabı hakkın kanunlarını kurallarını uygulamak zorundadır. O zaman her kez işini bilir yöneticiler Allahın emriyle Allah, in hükmünü hükmederler yönetilenlerde Allahın emirlerine itaat ederler. Allahın emirlerine uymayanları da ikaz ederek uymalarını temin ederler ısrar edenlere de ilahı kurallar gereğinde cezasını keserler ilahi kanunlar ezelden ebede kadar değişmez kanun olarak Allah katından yaratılmıştır. Değişmez olduğunun tek sebebi doğru olmasıdır, doğru sonsuza denk doğrudur. Onun için Allahın kanunları sonsuzluk sıfatlarında doğru olarak değişmez kanunlardır. Allahın doğruluğunu kurallarını kanunlarını kabul görmeyen insanların tamamı fitne fesattır. İşte bu vesile kuranı kendimize rehber kabul ederek doğru yol üzerinde birlik olmak üzerine doğuş ve aydınlık partisi saflarına dâhil olmalıyız.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır. Her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır. Firavunlara tabı olanlar firavunlar sıfatlarına girerler resullere tabı olanlarda resuller sıfatlarına girerler ancak sadece inandım demek geçerli değildir geçerli olan uygulamadaki anlayıştır. Müslüman’ım diyen her kez kurana inandım der ancak kuranı kimse anlamaz içeriğindeki tanımlamanın ne olduğunu kimse bilmez sebebini izahatını düşüncemizin sunuluşunda mutlaka bulacaksınızdır. İçeriğini anlamadan kesin kanaat oluşturmadan inanmak, inanmak değildir gelenekleri din olarak kabul etmektir.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak misal verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak fikirden fıtrattan sıfat olarak içermektedir. Hz İsa nın doğum sureci tüm resullerin sıfat olarak doğum surecidir. Şu anda Hak olarak Hz İsa önce kuranın manaya doğru yorumunda fikir olarak doğar akabinde dünya yönetimine hakem olarak hüküm olarak doğar. Hüküm olarak doğmasıyla birlikte tüm resul isimlerinde tanımlanan sıfatlarla beraber doğar. Ancak bu doğum sureci iman sıfatlarında batın olarak gerçekleşir şekilden görünmez şekilden ilahi adalet dünya yönetimine hükümdar olur kuranın tanımladığı sıfatlar hepsi o anlayışın içerisinde hükmeder.

Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir, bir resulün tahakkuku tüm Resullerin sıfat olarak Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir. Hz İsa Tevrat Zebur İncil ve Kuranın batın ismidir

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar.

İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadar ilahi adaletin ön gördüğü kadardır cenabı hak kimseye tecavüz özgürlüğü hakkını vermez bunu verenler firavun zihniyetinin kanunlarıdır Allahın kanunları değildir. Bir insanın özgürlük alanı diğer bir insanın özgürlük alanına tecavüz özgürlüğü değildir bunun sınırlaması ilahi adaletin hükmündeki tanımlamadır.

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır. o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünerek farklı yönteme başvuranlar Allahtan üstünüm anlamına gelen firavunlar zihniyetinin konumudur. Bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada ilahi adalet dünyada insanlığın hak hukuk konusunda dengedir bu ilahi kanunların hükümdar olmaması bu dengenin bozulmasıdır. Dünyada insanlığın ilahı adaletin hükümranlığında dengeye yeniden oturması kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde birlik olarak yeniden dengeyi sağlamaktır.

YANLIŞ DÜŞÜNCENIN KARANLIK DÖNEMLERİ

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halinin cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir. Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Firavunun kavmine ben ilahım demesi insanlığı kendi uydurduğu kanunlardan sorumlu tutarak kendi kanunlarına tabı olmaktan sorumlu cenabı hakkın kanunlarından sorumsuz kılmak amacıdır. Bu amaca hizmet eden insanlık Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındadır. Bu anlayışa mensup toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, için Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir. Kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir. kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekildenörnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatırİyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetim hükmünün Allah’a ait olduğunu vurgular. Sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır. Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir. Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler. Buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; işte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar dünyanın tamamındaki katliamların katili durumunda hâsıldırlar. Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım. Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı kendilerinin sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

RİVAYET DİNİ AYET DİNİ ve MADE BENZERİ MANA ÂLEMİ ve MANA DİNİ

Şu an dünyadaki din anlayışları dinler içi mezhep anlayışları birbiriyle çelişki halindedir artı hepsi kuran ayetleriyle çelişki halindedir çelişki yanılgının yanlışın kanıtıdır. Biz kuranı manaya doğru yorumundaki fikrimizde anlayışımıza göre şu an dünyada varlığı sürdürülen din anlayışlarıyla dinler içi mezhep anlayışlarının yanılgıdadırlar. Kuranla çelişki halinde olduğunun kuran ayetleriyle çelişkili olduğunu akıl mantık üzerinden akıl mantık yürüten her aklıselim bireyin anlayabileceği mantık dilinden bizim anlayışımızdan sunulmaktadır ki: çelişki yanlışın kanıtıdır çelişkisizlik doğrunun belgesidir. Yanılgının ana sebebi kuran mana âlemini madde âleminin verileriyle benzer anlatmaktadır kuranı manaya değil, de maddeye şekil üzerinden yorumunda insanlık kuranı anlamaktan uzaklaşarak firavunlar zihniyetlilerin kurdukları şekil tuzaklarına düşmektedirler.

Rivayet üzerine kurgulanan dinler şekil mabetlerinde sembolik olarak sözde Allahın dini gibi tanıtılarak insanlığın anlayışına sunulur aslında cenabı hakkın bizim şekilden ibadetimize ihtiyacı yoktur. Bizim cenabı hakkın ilahi adaletinin hükmüne ihtiyacımız vardır. Biz cenabı hakkın ihtiyaç duymadığını değil bizim ihtiyacımızı gidebilmemiz için onun bize tanımladığı doğru yolun hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde birlik oluşturmalıyız. Allah yarattığı mahlûkun haklarını korumak için insanların hem kendi haklarına hem, de diğer canlı mahlûkun haklarına tecavüz edilmemesi üzerine riayet edilmesini bize emreder. Allaha ibadet Allaha itaatin fikrindeki konumu hakta hukuka terazide nizamda ilahi emirlere doğruluk üzerine itaat ederek riayet etmektir.

Bizde cenabı hakkın bu emrine itaat edersek Allaha ibadet etmiş oluruz dünyada ilahi adaleti devlet olarak ilahi kanunlar ilahi kurallar üzerine kurgulayarak hükmedersen kendini bilmez diğer insanlığın diğer insanlığa ve diğer mahlûkata zarar vermesine engel olmuş oluruz İşte ayet dini budur. İnsanlar dünyada sürekli tartışma halinde yok öyle olmasaydı böyle olurdu böyle olmasaydı şöyle olurdu bu tartışmaları bir kenara bırakalım cenabı hakkın bize tanımladığı doğru yolu kuranın ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşundaki düşüncenin yanında yer alalım. Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir.

Ancak şu anki dünya yönetim anlayışından ilahı dinin hükümranlık anlayışına Allahın kanunlarını kurallarını dünya yönetimine uygulayabilmek üzerine Hicret edebilmek için, bu konumdan çıkışın tek acık adresi Allah’ın yardım eli fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya, akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukudur. Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam ve insan birliğinin oluşabileceği tek açık adresi aklını akıl mantık üzerinden yürütenler için.

KURANIN HÜKMÜNDE DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak Allah adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini ebedi müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olarak ebediyen birlikte olmak. Tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin babasının çiftliği değildir, kâinatın tamamı cenabı hakkın mülküdür. Allahın mülkünde Allahın emirlerine itaat etmeye tüm insanlığı Allah, in emirleri kuranın hükmüne uymaya davet ederek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak gayesiyle egemen kılmak üzere doğuş ve aydınlık partisi öncülüğünde faaliyetteyiz. Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar, anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz. Cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını mutlak ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır hâşâ biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki. İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten olmak üzere kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır.

Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır. Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetimanlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız ki derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bizim sunumumuzda bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

ALLAH KATINDAN HERŞEY BİR HESAP ÜZERİNEDİR

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır. Mana âleminin, de insanlık tarihinin şekillenişine cenabı hakkın egemenliğinde ve firavunların egemenliğinde dünya yönetimlerinin belirli bir sureye binaendir. Bir saniye ileri geri itilemezler. Allah katından bir resulün uyarıcı olarak tayın edildiği sure belirli mücadele sonunda ilahi adalet yeniden hükümran olur. Bunun suresi Allah katından kuranın batını manasından sunulur ancak kuranın manasının sunumunda izah edilirken inansan, da inanmasan, da Allahın dilediği şekil yerini bulur önemli olan sen gafil aldanma.

Her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter. İlahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur. Ancak ilahi adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan iman ederek gönülden mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır. Hiçbir veri hesapsız değildir hesapsız maddede ve manada hiç şeyi elde edemezsin her şey Allah katında bir hesap üzerine kanun olarak yaratılmıştır. Teknolojide, de her verinin bir hesap şekli vardır eğer hesapsız olsaydı her şey birbirine dolaşır işin içinden çıkamazsın. Hesapsız iş yapanlar her şeyi birbirine katarlar. Şu an dünya yönetimi hesapsız işlemde hesapsız firavunlar hükümde olduğu için dünyada her şey birbirine karışmış zülüm almış başını gidiyor ve kendilerince bir hesap uydurmaya çalışıyorlar. Fakat hesap Allah katından sonsuza denk yapılmıştır, bize düşen ona uymaktır. Dünya yönetiminde cenabı hak bize hesabı bildirmiş o hesap üzerine olmalıyız olmadığımızda dünyanın hali ortada zülüm kan gözyaşı

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek, hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerinden Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk etmiştir. Tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için, temiz kalpli olmak aklıselim düşünmekten geçer, Onun için aklıselim düşünelim.

Düşünmeyenler ise anlamak istemeyenler anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır. Bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ters yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum. Fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir. Körü körüne kabullenmek veya kabullenmemek doğru değildir. Bugün insanlık kanat oluşturmadan körü körünedir.

ATA YOLU ALLAH YOLU, ATA DİNİ ALLAH DİNİ, GERCEK DİN SAHTE DİN,

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah yolundan giderler. Kabul etmeyenler ise Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ata yolunu takıp ederek kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır. Allah yolu adına kurgulanmış ata yollarından Allah yolu diye gidenlere bizim fikrimizin sunuluşunu akıl mantık üzerinden takıp edin, de ataların peşinden Allah yolu diye firavunlara kulluk etmeyelim gafletten uyanalım.

Kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunda dünyadaki gelişmeler insanlığı kurana tabı olmaya sürükler sen bu sürüklenişi gönülden kabul edersin veya hükümden kabullenmek zorunda kalırsın. Orman ateş adlımı onun içerisinde bulunan tüm canlılar yanarlar oysa oradaki canlıların sucu yoktur şu an dünyayı ateş sarmadan bu ateşi söndürelim gelin doğuş ve aydınlık partisinde birlik olalım. Allah katından bize tanınan sureyi iyi değerlendirelim iş işten geçtikten sonra inanmanın iman etmenin para etmeyeceğini düşünmeliyiz. Sadece Allaha ve kurana inandım demek iman etmek değildir iman etmek ilahı kuralların kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği elde birlik olmaktır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır. Konuyu bizlere kuranda İlgili ayetlerin manasından bizlere bildirmektedir aklını kullananlar için, Anlamamak imkânsızdır.

Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak. İlgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız bilgiler ışığında aklını akıllı olarak kullananlar için her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğumuzun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kayıp âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur.

Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde Türkiye’deki temsilcisi olarak cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık partisinin doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak doğuş ve aydınlık düşünce partisinin bir parçası olarak tahakkuk etmiştir. Doğuş ve aydınlık partisinin zuhurunda devreye girişiminde yoluna doğuş ve aydınlık saflarında devam edilecektir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna anlayarak çelişkisiz sunumuna nasıl gelebilir. İlim Allahtan gelir okumak sebebidir, madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir, cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir. Cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır.

Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz.

İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm,e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her mahlûkun her halını veren Allah, tır kimse kimseden üstün değildir varsa bir üstünlük Allah katından verilmiş bir olgudur. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her şeyi sadece Allah bilir. Her İnsan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden. Bu günkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça, parça dinler, dinler adına çeşitli ve çelişkili dinler, dinler içi çelişkili mezhepler, varlığı kuranı mana olarak anlamayan insanlığın uydurduğu anlayışlardır.

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok. Kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi. Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar. İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdırlar.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır. onu anlamaktan uzak insanlıktadır, hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır.

İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir. Bunun için tümen Allahın hükümranlığında tek bir çatı altında doğuş ve aydınlık partisin, de birlikte hareket etmeliyiz.

ALAHTAN İNDİRİLEN DİN ANLAYIŞINDAN, UYDURULMUŞ DİNANLAYIŞLARINA

Allahın dini doğruluk ve takva üzerine doğruluğu yaşamak ve yatmak üzerine dünya yönetiminde hükümranlık üzerinedir. Uydurulmuş dinler ise Allahın dini imiş gibi şekil mabetlerinde sembolize edilerek insanlığa Allahın dini olarak tanımlanarak topluluklar aldatılmıştır. Onun için şekil mabetleri ayrı ayrıdır çünkü Allahın dini tek ilahi din olarak hükümranlık üzerine adlı makamdır adalet makamıdır. Şekil üzerine kurgulanan din anlayışları firavun zihniyetlilerce insanlığı şaşırtarak din olarak yaşadığının zannında tatmin olmalarını sağlamak amacıyla Allahın hak olan hükümranlık üzerine doğruyor üzerine kurulan din anlayışından sembolik din anlayışına insanlığı yönlendirerek yanıltarak dünya yönetimini çıkarları doğrultusunda yöneterek emellerine kavuşmaktır. Geçek manada insanlığın kuranı anlamaması üzerine din adına dinsizliğe sürükleyerek insanlarda atasından dedesinde gördükleri şekil mabetlerini ata izinden giderek ata izi dini ateyzım dini olarak yaşadığının gafletinden ayılarak aydınlığa fikren kavuşmaktır. Şu an dünyanın tamamında yaşanan din anlayışları ata izi dinidir insanlığı din adına dinsizliğe firavunlara kul olmaya sürükleyen din anlayışıdır ki:

İşte cenabı hakkın insanlığa yardım eli kuranın batını manaya doğru yorumundan ata izi dininden Allah ve resulü vasıtasıyla Allahın dinine Allahın emrine tabı olmak tüm insanlığa ilahi emir olarak hepimize elzemdir. Doğuş ve aydınlık partisi tüm insanlığın ata izinden Allah yoluna davet ederek ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak mücadelesinde firavunların dünya yönetiminden Allahın yönetimine hicret üzere doğuş ve aydınlık partisi saflarına katılarak katkıda bulunarak birlik olmaya davet ederiz. Bizi mutlaka anlamanız gerektiğini kendi aklınıza mantığınıza danışarak karar vermeniz kendi adınıza Allaha olan sorumluluğun gereğidir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadele ruhunun kendisi Allaha secde ederek Allah’a itaatin ta kendisidir. Dünyada var olan zülüm, ü dindirmek amacıdır Bu amaca hizmete tüm insanlık davetlidir.

İslam Dininin ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine cenabı hakkın gösterdiği doğru yol üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır. Manadaki mescitlerin genişliğinin büyüklüğünün ölçüsü sonsuza denk büyüktür. Allahın mescitleri doğruluk ve takva üzerinedir doğru ve takva üzerine olan her insan her zaman her yerde mana olarak ilahi mescitlerdedir. Şekil mescitlerini ne kadar büyütürsen büyüt onlar yeterli değildir iman edenlerin mescitleri resuller önderliğinde mana âleminde terazide nizamda batındadır aklını kullanarak aklıselim düşünenler o mescitlerde birlik oluştururlar.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

MAİDE SURESİ AYET 58: Ve namaza çağırdığınız zaman, onu oyun ve alay konusu edindiler. Bu, onların akıl etmeyen (aklını kullanmayan) bir kavim olmaları sebebiyledir.

Bu ayetin tanımladığı namaz şekil namazı değil hüküm namazıdır ilahi adalet dünya yönetiminden azledilince Allah insanlığı yeniden ilahi adaletin hükmüne davet eder davetçiler göndererek ilciler göndererek davet edince onlarda o davetçilerle bol, bol alay ederler. Ettikleri alayın mahiyetinde onları kapsar. Çünkü onlar akıl mantık üzerinden düşünmezler hep dünyalık çıkar ve menfaat düşünürler ahreti düşünmezler manayı düşünmezler.

MAUN SURESİ (Ey Muhammed!) Dini yalan sayanı gördün mü? Öksüzü kakıştıran, yoksulu doyurmaya yanaşmayan kimse işte odur. Vay o namaz kılanların haline ki: Onlar kıldıkları namazdan gâfildirler. Onlar gösteriş yaparlar. Onlar basit şeyleri (ödünç) dahi vermezler.

Dini yalan saymak din adına din uydurmaktır. Orjınalinin yerine sahtesini üreterek insanlığı yanıltmaktır. İslam dinini orjınali dünya yönetiminde ilahi adaletin hükmüdür ve hükümdar olmasıdır. Sahtesi ise şekil mabetlerinde sözde İslam dini Allahın dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır. Dinin aslı öksüzü yoksuzu doyurmak üzerine dünyadaki yönetim anlayışıdır. Sahtesi olan şekli ise şekil mabetlerinde kılınan namazlar gösterişten ibarettirler. Şekil mabetlerinde şekilden kılınan namazları insanlar gerçek olduğuna inanırlar halbuki o şekil namazlarının gerçek olmadığının gafletindedirler.Dini yalanlamak üzerine kurgulanarak Allahın dini budur diye toplulukları yanıltmak üzerinedirler. O dini yalan sayanlar Allahın dini hükümran olsun diye onlara telkinde bulunulduğunda Allah için Allah yolunda ödünç veremezler vermezler hep dünya menfaatini haram helal gözetmeden demeden ilke edinirler. Oysa dinin aslında kılınan namazlar doğruluk üzerine takva üzerine ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak üzerine ilke edinmek gaye edinmektir.

TEVBE SURESİ AYET: 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

Cenabı hakkın mescitleri takva ve doğruluk üstüne resuller önderliğinde dünya yönetim anlayışında kuranın hükümleri üzerine kurulmuştur. Cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır.

Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu kurgulayarak işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan anlamadan beyhude kopuk bir anlayışta tüm insanlık fikren manada ölmüştür. Ölmeyenlerde gaflet uygusundadırlar onlar gaye olarak İslam dininin mensuplarıdırlar kuranı anlamaktan uzaktırlar. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda aklen mantıken uyanacaklardır.

Çeşitli ve çelişkili din anlayışlarından dinler içi mezhep anlayışlarından çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir. Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi kayıp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan ederler. Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para mal mülk için kullanmak insan için parayı malı mülkü kullanmak para mal mülk için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı malı mülkü kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin. Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer. İnşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz inşallah.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak parasını malını mülkünü imkânlarını heba ederek mücadele eden Allah için seferber olan bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

Bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini Allah yolunda Allah için feda eden müminlere düşer. Cenabı hak İslami dinini maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada manevi sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Allaha inanarak kuranı dinleyen kuranın hükmünü hayat nizami olarak uygulayandır. kuranı hayat nizamı olarak yaşantı olarak yaşamayanlar kuranı dinlemeyenlerdir. Kuranı dinlemeyenler Allah, ı dinlemeyenlerdir. Benzer olara baba oğluna oğlum al şu parayı bana şu malzemeleri alda gel dedi, sende parayı aldın malzemeyi getirmedin, manası anlamı babayı dinlemedin. İşte kuranı şekilden dinleyerek hükmünden dinlemeyenler kurana şekilden inandım hükmünden yaşamayanlar kuranı dinlemeyenlerdir. kurana inanmayanlardır. Kuranı yaşayarak yaşatma mücadelesi vermeyenler verenlerle birlik oluşturmayanlar kurana şekilden inansalar bile mana olarak anlam olarak hüküm olarak inanmayanlardır. Her kez her birey kendini altadır.

Her halükarda hayatın ve dünyanın Sonucun, da cenabı hakkın huzurunda olacağız kendimizi aldatmayalım. Fanı âlemi bakı âleme feda etmeyelim fanı olan âlemi bakı olan âlem uğrunda kullanalım. Gelin birlik beraberlik kuralım doğuş ve aydınlık partisi saflarında buluşalım. Cenabı hak hepimizin yardımcısı olsun Allah iman edenlerin Allah ile beraber olanların yardımcısıdır. Kuran manaya yorumlanarak sunulur sende aygırı gidersin, de aklıselim düşünmezsin

Sen seni yaratana sorumlu olduğunun bilincinde mutlak olmalısın ve olmalıyız Doğuş ve aydınlık partisinin kuruluşundan sonra Şu an dünyada hangi siyasi düşünceye partiye destek olursan ol firavunlara destek olursun çünkü dünyanın yönetim sistemi firavunların yönetim anlayışıdır. Şu an bu sisteme bu yönetim anlayışlarına biat edenler dünyada var olan zülüm, e destek olurlar bu sistem haramlara ruhsat veriyor sende onlara biat ederek onlara ruhsat veriyorsun. Onlar kadın pazarlamaya zinaya ruhsat veriyor sende onlara ruhsat veriyorsun dünyadaki katliamlar bu bozuk düzen zülüm düzeninden dolayı, dünyada insanlığın malından canından kanından namusunda menfaat temin edenlere destek olarak bütün var olan melanetlerin sorumlususun ki;

Bizimle beraber doğuş ve aydınlık partisini kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde birlik olarak, Allahın hükmünün dünyaya egemen olsun yönünde bu gayrı meşru melanetlere son vermek üzerine mutlaka bizimle birlikte olmalısınız. Sen bir kişide olsan bizimle birlikte olursan dünyadaki melanetlerden sorumsuz olursun çünkü sen ilahi adalet dünyaya egemen olsun diye doğuş ve aydınlık partisi saflarındasın ilahi sistemin kanunlarının adaletini dünyaya egemen kılacak olan cenabı haktır biz onunla birlikte olmalıyız.

EZELDEN EBETE KADAR DEĞİŞMEZ İLAHİ KANUNLAR TÜM İNSANLIK ÜSTÜNE EŞİTTİR OLARAK SUNULMUŞTUR HERKEZ AYNI BAĞLAMDADIR

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık diyor cenabı hak. Tüm canlılar erkekli dişili, teknolojide artılı eksili ve madde ve mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahrette yanı manada her olguyu çift olarak ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır Olduğunun üzerinden.

Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı, ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak din sadece Allah, in olarak tek bir din olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor. işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki gerçek ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Bu tanımlamalar elbette ilahi emir olarak tüm insanlık üstüne eşittir. Fakat Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Allahın emrine itaat Allaha secdedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini bilgilerini bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manayı anlamamaktan manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden insanlık ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır.

İşte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır. Manadaki namaz ilahi emirlere fikren itaat ederek Allah’a secde etmektir, teraziye hakka hukuka riayet etmektir, hakka hukuka riayet edenlerle birlik olmaktır. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır, Haram yiyenlerle yalan diyenlerle birliktelik oluşturmamaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber inanarak teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek ilahi adaleti yaşamak ve yaşatmak uğruna kendin adına tümen imkânlarını seferber ederek kurban olmaktır. İlahi adaleti dünyaya egemen kılmak için tüm imkânlarını seferber ederek mücadele etmendir. sadece cenabı hakkın emirlerine itaat ederek ona kul olmayı amaç edinmendir o zaman sen Allaha teslim oldun Allaha kendini kurban kıldın.. Firavunlara kul köle olmaktan arındın.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a fıtrat ve vicdan olarak yükselmektir. Kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmektir. Mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmaktır. Kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir.

Bütün Allaha gönülden inanarak cenabı hakkın dünyaya hükümran olmasını isteyenler doğuş ve aydınlık partisi saflarında yerlerini almaları her kişinin kendisinin Allaha olan aşkı sevdasından kaynaklanır. Allah senin tüm varlığını ve her şeyini verirken sen Allah aşkıyla Allahın sana verdiklerinden Allahın adaleti dünyaya egemen olsun Allah hükümran olsun diye Allah için veremiyorsan kendini aldatırsın, Senin gibi düşünenleri aldatırsın veya onlar seni aldatır.

TEVBE SURESİ AYET 111: Allah muhakkak ki; Allah yolunda savaşan, böylece öldüren ve öldürülen mü`minlerden onlara verilecek cennet karşılığında, canlarını ve mallarını satın almıştır. (Bu), Tevrat`ta, İncil`de ve Kur`ân`da, O`nun (Allah`ın) üzerine hak olan vaaddir. Allah`tan daha çok ahdine vefa eden kimdir? O`nunla yaptığınız alışveriş ile sevinin! Ve işte o, en büyük fevz (mükâfat)dir.

Kurana inanmak ayetlerin anlamını hayat nizamı olarak yaşamak ve yaşatmak mücadelesi üzerinde Allah yolunda malınla variyetinle canınla mücadele etmektir. Aksi halde kurana şekilden inanıp manadan inanmamış olarak müşrik olarak inkârcı olarak ölür gidersin. kimse kendini aldatmasın aklını akıllı bir şekilde kullansın akıl iki sıfattadır şeytanı akıl rahmanı akıl şeytanı akıl dünyalık hesaplar yapar rahmanı akıl ahret ebedi hayatın hesabını yapar. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :

İLAHİ KANUNLAR KURALLAR CERCEVESİNDE KURAN AYETLERİ IŞIĞINDA HZ İSA İLE KİYAMET SAATININ GELİŞİ HAKKINDA BİLGİ EDİNELİM.

Kuranı anlamak istiyorsan sabırla düşünerek oku akıl mantık üzerinden değerlendir gelenekleri değil gerçekleri din edin başkalarının aklıyla değil kendi aklınla karar ver. Bu güne kadar sözde İslam âlimlerince anlatılan Hz. İsa hakkındaki anlayışları kuranı mana olarak anlamadıklarından dolayı gerçekleri, göremezler. Onların anlayışları gerçekleri yansıtmaz çünkü onlar kuranı mana olarak değil, de şekiller üzerinden yorumlarlar bu vesile kuranı anlayamazlar. Kuran madde âleminin benzerinden mana âlemini anlatır anlayanlara Kuranı mana olarak anlamadan Hz. İsa hakkında veya diğer konular hakkında gerçek bilgiye ulaşılamaz. Kuranda Hz. İsa ile ilgili ayetlerden bir bölüm sunarak gerçek kuranın batını manaya doğru yorumunda Hz. İsa’yı tanımlamaya çalışalım. Bizim fikrimizce sunulan konuları aklını kullanarak mantık yürütenlerce anlamayan kesinlikle olmaz. Kuran mana olarak doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşun kesinlikle çelişkisizdir.

Cenabı hak madde ve mana olarak her şeyi bir kanun olarak yaratmıştır ezelden beri her şey Allah katından kanun olarak yaratılmıştır. Madde ve mana kanunları kuranın tanımlamasında kesinlikle birbiriyle çelişki arz etmeyen konumundaki yorumunda kuranı anlamalıyız. Kuranın maddeye yorumunda deniz yarıldı ay yarıldı ve ya benzer ayetlerin konumu maddeyi bir yarılma değil madde benzeri manada bir yarılmadır bu tanımlamada deniz veya ay madde olarak yarılması madde kanunlarıyla çelişir Çünkü suyun yaratılış kanunu gereğinde sular sebepsiz yarılmaz sebepsiz yarıldı olarak yorumlamak madde kanunlarıyla çelişir.

Bu şekilde madde kanunlarıyla çelişkili konumda madde benzeri manadaki olguların madde benzerinden sunuluşludur. Manada deniz ilim denizidir cenabı hak denizler mürekkep olsa ağaçlar kalem olsa bir o kadar daha olsa rabbin kelamını yazmakla bitiremezsin. Madde kanunlarında, su yüz derecede kaynar sıfır derecede donar, cenabı hak her şeyi bir sebep vasıtasıyla yaratır, sebepsiz hiç bir veri tahakkuk etmez çünkü cenabı hak sebepler ardında gizlidir yanı biz kuranı cenabı hakkın her şeye kadir sıfatıyla yorumlayacak olursak kuranı anlayamayız. Kuranı anlamaktan uzaklaşırız şu an insanlık kesinlikle kuranı anlamaktan uzaktır. Zaten şu an kuran ayetten manaya rivayetlerle süslenerek anlatılır tefsir kitaplarında hep böyledir kuranın rivayetler eşliğinde ayetlerin tefsir edilişi kuranı anlamadıklarının kuran ayetlerin ne anlama geldiğini bilmediklerinin kanıtıdır. Biz kuranı cenabı hakkın her şeye kadir sıfatıyla yarattığı kanunları çerçevesinde ayetten manaya çelişkisiz yorumundan anlaya biliriz. Hz İsa İlgili ayetlerden bir bölüm arz ederek akıl mantık üzerinden anlayalım.

ZARİYAT SURESİ AYET 49:Her şeyden iki çift yarattık ki düşünesiniz

HUCURAT SURESİ AYET 13. ey insanlar biz sizi bir erkek bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışasınız diye sizi milletlere kabilelere ayırdık. Haberiniz oluşunki Allah katından en şerefliniz en takva sahibi olanınızdır

Bu iki ayet birbiriyle çelişmemesi için Hz. İsa bir insan olmadığıdır nedeni biz insanı bir erkek bir dişiden yarattık diyor insanın yaratılış kanunu budur Allah’ın kanunlarında değişiklik olmadığına göre Hz. İsa’nın anası var babası yok böyle bir doğumun insan sıfatında ilahi kanunlara ters düşer

FETİH SURESİ AYET 23.Allah, in öteden beri sure gelen kanunu budur Allah, in kanunlarında asla bir değişiklik bulamazsın

KEHF SURESİ AYET 1 hamt Allah’a mahsustur kuluna indirdiği kitabın içinde bir yamukluk bir çelişki yoktur.

Bu ayetleri alt alta koyarak iyi düşün iyi anla ki haz İsa bir insan değildir olduğunu tam tamına anlamak için Hz. İsa ile ilgili ayetler ne diyor onlara bir bakalım.

ŞUARA SURESI AYET 52:Ve işte sana emrimizden bir ruh vahyettik sen kitap nedir iman nedir bilmiyordun ama biz onu nur kıldık onunla kullarımızdan dilediğimize hidayet vereceğiz. Emin ol sen doğru yola çağırıyorsunuz

Bu ayette kuranın vahy olarak insanlığı aydınlatan bir nur bir ruh olduğunu cenabı hak çok net olarak vurguluyor Hz İsa ile ilgili ayette de Hz. İsa’nın Allah sözü olarak ruh olarak doğduğunu da

NİSA SURESİ AYET 171: Ey kitap verilenler dininizde aşırılığa gitmeyin ve Allah hakkında yalnız gerçeği söyleyin. Meryem oğlu İsa MesihyalnızcaAllah, in resulü Meryem’e ulaştırdığı

(VAHY ETTİĞİ) kelimesi ve ondan bir ruhturbaşka bir şey değildir.

Gelin Allah’a ve onun resulüne iman edin ve üçtür demeyin( üçüncü birini eklemeyin)

Bundan vaz geçin hakkınızda hayırlı olur Allah ancak tek bir Allah’tır. Haşa onun bir oğlu olması asla düşünülemez göklerde ve yerlerde ne varsa hepsi onundur vekil olarak Allah yeter

ZUHRUF SURESİ AYET 57 VE 61. Meryem oğlu İsa bir misal olarak ortaya atıldığında kavmin ondan çığrıştılar 61. İsa gerçekten saat için bir ilimdir onun için sakin kıyametin geleceğinden şüpheye düşmeyin de bana uyun tek doğru yol budur

BU AYETLERİN MEALİNDEN HZ İSAYI ÇOK RAHAT ANLAMAK MÜMKÜNDUR

Şuara ayet 52 de kuranın ruh olarak vahy olduğunu nisa suresi 171 Hz. İsa’yı tanımlarken resul olduğunu Allah kelamı olduğunu ve Meryem’den ruh olarak doğduğunu vurguluyor ve misal olarak verilişinde kıyameti bildiren bir ilim olduğu anlamamak kurana inanmamaktır.

Yanı işin özü cenabı hak mana âlemini madde âleminin verileriyle benzeterek bizlere sunumunda Hz. İsa’nın vahiy olarak Meryem’den doğuyor ve insanlığa vahiy olarak ruh olarak Allah kelam olarak cenabı hakkın doğru yolunu tanımlayan resuldür anası, da Meryem’dir Meryem ise vahyin anası olan insan sıfatındaki resullerdir. Yanı Tevrat Zebur İncil ve kuranın manevi anası insan sıfatındaki resullerin batın ismi mana ismi Meryem’dir. Meryem ne demek herkesin tüm insanlığın mahremidir dokunmak yasaktır. İftira atmak yalancı konumuna düşürmek yasaktır. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşunu kabullenmemek yalancı konumuna düşürmek gayretleridir. Yalancı kurana mana olarak inanmayanların kendileridir onlar kendilerini yaratanın ayetlerini inkâr ederler kendileri gibi kuranı farklı yorumlayarak Allah adına yalan uyduran yalancıların peşinden koşarlar Maddenin manaya misal verilerek kuranın manasının sunuluşunu Cenabı hakkin ilgili ayetlerinin anlamından anlayalım. Kuran tefsir edilirken İslami anlatanlar geçmiş insanların sözde geçmişte resullere iman edilmediğini şu an Müslümanlığın varlığına inananlar kendilerince resullere inandığını sanarlar oysa kuranın manaya doğru yorumunu tahakkukunda tüm resuller fıtrat olarak fikir olarak yeniden doğarlar. Kurana mana olarak inanalar tüm resullere iman edenlerdir. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunumuna şek ve şüpheli bakanlar inanmakta zorluk çekenler, kuranda tanımlanan resul sıfatlarına inanmayarak kuranın tanımladığı şekilde kendilerinin geçmişteki gibi maşrık sıfatlarında olduğunu anlamazlar. Hâlbuki geçmiş kavimlerde kendilerince inandıklarını sanarlar kuranda birçok ayette onlar geçmiş kavimlerin kalıntılarını gezip görmezler, mi geçmiş kavimlerin kalıntıları dünya üzerindeki küfür düzenidir.

Allaha ortak koşmak, kula kulluk edinmek, haramlara ruhsat vermek, haramlara ruhsat veren yöneticilere itaat biat ederek onlara ruhsat vermek, İnsanları öldürmek, insanlığın malından canında mülkünden namusunda menfaat temin etmektir. İşte geçmiş kavimlerin kalıntıları bu şekildedir. Onları cenabı hak nasıl helak ettiyse bugünde o kalıntılar şu anda mevcut olması sebebiyle bizleri, de helak edecektir. Allahın kanunları değişmez Allah sözleri değişmez kanundur. Ancak tek şartla helak olmaktan kurtuluruz. ilahi adaleti ilahı kanunları Allahın hükmünü dünya yönetimine egemen kılmak üzerine malımızla mülkümüzle canımızla tüm varımızla variyetimizle mücadele edersek mücadele edenlerle beraber olarak mücadele kervanına katılarak katkıda bulunursak işte o zaman cenabı hak bizi helak olmaktan men ederek geri alarak saadete iki cihanda kavuşturur kesinlikle Allah yolunda ölümü göze almayanlar bu sıfatlara giremezler.

BAKARA SURESI AYET 26: Allah, bir sivrisineği, ondan daha da ötesi bir varlığı örnek olarak vermekten çekinmez. İman edenler onun, Rablerinden (gelen) bir gerçek olduğunu bilirler. Küfre saplananlar ise, “Allah, misali örnek olarak bununla neyi kastetmiştir?” derler. (Allah) onunla birçoklarını saptırır, birçoklarını da doğru yola iletir. Onunla ancak fasıkları saptırır.

Alİ İMRAN SURESI AYET 7: Sana Kitab`ı indiren o’dur. Onun (Kur`an`ın) bazı ayetleri muhkemdir ki, bunlar Kitab`ın esasıdır. Diğerleri de müteşâbihtir. Kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onu tevil etmek için ondaki müteşâbihâyetlerin peşine düşerler. Hâlbuki Onun tevilini ancak Allah bilir. İlimde yüksek pâyeye manaya erişenler ise: Ona inandık; hepsi Rabbimiz tarafındandır, derler. (Bu inceliği) ancak aklıselim sahipleri düşünüp anlar.

Bu ayetler vasıtasıyla cenabı hak madde âleminin verileriyle ruh alemi düşünce alemi mana alemini bize benzerinden misillendirerek sunmaktadır. Hz. İsa’nın doğumunu ve varlığının bir batın olduğunu mana olduğunu vurgular. Hz. İsa’nın doğumunun bir madde çocuğun doğumuyla Cenabı hak vahyin doğumunu benzer göstererek bize sunmaktadır.ilahi vahiy Düşüncenin mana olarak insan düşüncesi olarak bir kadının çocuk doğumuna benzetilerek sunulmasıdır. işte bizlerde bu mana âleminin madde âlemiyle benzetilerek Allah katından bize sunuluşuna gönülden inanarak şüphesiz konuma geldiğimizde zaman gerçek iman ehli konumunda oluruz

Ali İmran suresi ayet 55<:Allah, şöyle buyurmuştu: “Ey Îsâ! Muhakkak ki seni vefat ettirecek olan ve seni Kendime (katıma) yükseltecek olan ve kâfirlerden temizleyecek olan Benim. Sana tâbî olanları kıyâmet gününe kadar, kâfirlerden üstün kılacak olan Benim. Sonra sizin merciiniz Benim (dönüşünüz Bana`dır). O zaman sizin ihtilâf etmiş olduğunuz şeyler hakkında aranızda hüküm vereceğim.”

Hz İsa, nın ölümü insanlığın kuranı anlamaktan uzaklaşması birde dünya yönetiminden hükmünün raf edilerek kaldırılmasıdır kuranın manaya yeniden madde benzerinde olduğunun doğru yorumunun tahakkukunda Hz. İsa fikir olarak ruh olarak İslam olarak Allah kelamı olarak yeniden doğmuş olmaktadır. Dünyanın sonunda Hz. İsa’nın yeniden kuranın batını manaya doğru yorumu olarak dünyaya gelmesi insanlığa imam olması ilahi kural olarak sunularak hayat nizami kabul edilmesidir. Dünya yönetiminde hakem olarak kural olarak kanun olarak hükümran olmasıdır. Kuranın batını manaya yeniden doğru yorumunun tahakkuku Hz. İsa’nın zuhuru nüzulü olduğunu anlamamak için aklıselim temiz kalpli düşünmemekten kaynaklanır

Cenabı hak biz âdemi yarattık ve eşinde ondan yarattık ayetinin mealindeki manası her insan kadınlı erkekli olarak âdemdir her insanın eşini, de cenabı hak her insanın kendisinden yaratmaktadır. Ancak bu eşler madde değil mana eşleridir yanı manada her insanın eşi düşüncesidir düşünce insanın manadaki eşidir her insan düşünerek dünyada hareket halindedir âdemin iki oğlundan biri hak doğru düşüncesidir. Birisi batıl yanlış düşüncesidir düşüncenin doğumu çocuk olarak benzetilmiştir cenabı hak kuranda müşabihi dediği yanı maddenin maya benzetilerek ayetlerin sunuluşudur. Kuran düz bir kitap değildir kuran bize manayı maddeyle benzerinden anlatır.

Hz İsa kuran ve kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu olduğunu anlamak inanarak tanımak ilahi emirleri kuranın batını manasında kuranın hükmünde kuranın manaya doğru yorumunda birlik olmak Hz. İsa, ya tabı olmaktır. Hz. İsa vasıtasıyla Allah’a ulaşarak Allah’a tabı olmaktır. Bu anlayışın dışında kalanlar kendilerini Allah adına başka nesnelere kulluk ederek onları Allah’a ortak koşmak konumunda kalanlardır işte bu düşüncenin sunumundan aklederek mantık olarak uyananlar kuranın tanımladığı ashabı keyfin mantık uykusundan uyanışıdır.

Kuranda tanımlanan tüm sıfatlar batın olarak her zaman vardır. Gereği gibin inananlar o sıfatlara girerler o görünüp şekil değil batındır manadır. Nuh’un gemisi kurandır, Musa’nın asası kurandır, gemide asada misali benzerliktir. Denizin yarılması ayın yarılması zahiri âlemde değil batını mana âlemindedir. Kuran bize tarihi değil batını manayı maddenin benzetilerek anlatır. Birde cenabı hak bize hiçbir zaman madde gözün gördüğü âlemi tarih kitabı şeklinde anlatmaz tarihi insanlar yazar batını Allah bize vahiy olarak bildirir. Anlayanlara Anlatmak kolaydır anlamayana ise ne dersen de onlar akıldan gönülden kördürler fikirden ölüdürler onlara cenabı hak doğru yola hidayet etmez biz ancak Allah’a gönülden inanarak iman edenlere anlata biliriz onlar akil mantık üzerinden uyanırlar.

İNSANLIK DÜNYA ÜZERİNDE (6000)BİN YIL İMTİHAN OLUNMAK ÜZERİNE YARATILDIĞININ BİLGİSİNİ İLGİLİ AYETLERİN MANASINDAN HER AKLISELİM DÜŞÜNEN MANTIĞIN ANLAYABİLECEĞİ MANTIK DİLİNDEN İZAHAT EDECEĞİZ.

Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu söylenen sözden ibaret değildir. Eğer bu sadece söylem olsaydı bunu her kez, de söyleyebilir bu söylemin altını dolduracak fikir olmadan bu söylemi kim söyleyebilir kimse söyleyemez velev ki söylese altını dolduramaz hemen tıkanır çelişkiye düşer. Fakat gerçekten kuran manaya doğru yorumunun tahakkukundaki bilginin sunuluşu tüm insanlığın varsayım üzerine kurulu din anlayışlarını yanılgıda olduklarının izahatında onları susturur. Güneş doğduğunda karanlık yok olur gider. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda varsayım üzerine rivayet üzerine kurulu din anlayışları yok olmaya mahkûmdur.

Hak geldi, mi batıl zail olur hak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundadır bu güne kadar bazı şarlatanlar kendilerinde olmayan sıfatları kendilerine lanse ettiler. Hepsi şarlatandırlar gerçekler akıl mantık üzerinden evrensel kurallar çerçevesinde ilim olarak tahakkuk ederek sunulur. Güneşim demekle güneş olamazsın güneş isen ışık saçarsın karanlıkları yok edersin. İşte izahı dünyada ne kadar bilgin varsa bu tezimi bu fikrimde yanıldığımı izah ve ispat etsinler Veyahut ta doğru olduğumun kanaatinden ikrar etsinler. Şek ve şüphe içerisinde kalmasınlar.

Öncelikli olarak düşüncelerimdeki doğruluğumuzun kanıtı insanlık tarihinin imtihan suresinin altı bin yıl olduğu bu altı bin yılık surede dört kitap dönemi. Her kitap üzerine iki resul toplamda sekiz resul dönemi, yedi dönemde firavunların hükümranlık dönemleri, toplamda on dokuz dönem. Altı bin yıllık dönemde on dokuz dönem olarak insanlığın dünya imtihan suresi sona gelerek tükeniş konumuna gelecek olduğu kuranda ilgili ayetlerin batını manaya doğru yorumundan her mantığın anlayabileceği dilden ifade ederek sunulmuştur.

Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku İslam dininin yeniden tazelenerek sunuluşudur. Tüm insanlığın bu düşüncenin sunulduğu el öncülüğünde kurduğumuz doğuş ve aydınlık partisi saflarında ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine birlik oluşturması tüm insanlığa Allah katından kesin emir olarak elzemdir. İtaat etmenin etmemenin bir bedeli vardır hakkın karşıtı batıldır. Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu haktır. Hakkın yanında yer almayanlar batıla hizmet ederler verdikleri mücadele hak adına olsa bile yinede batıldır. Kuranın manaya doğru yorumunun yanında hakkın yanında yer almayanlar karşıt olarak batıla hizmet ederler doğru yol kuranın doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşundadır. Onun dışında kalan tüm anlayışların tamamı batıldır. Velev ki din adına İslam adına olsa bile

Kuranı mana olarak anlaya bilmek için öncelikli olarak tüm insanlık cenabı hakkın bir olduğunu kâinatın yaratıcısı ve yöneticisi olduğunu inanır ve bilir.Buna mukabil cenabı hakkın kuranda esmahül Hüsna olarak isimleri çoktur. Her isim bir Allah olarak düşünebilirmiyiz, düşünemeyiz. Cenabı hakkın isimlerinin her birinin manada sıfat isimleridir. Her isim cenabı hakkın birliğinde sıfat isimleridir ismidir.

Benzer olaraktan kuranda adı gecen resul isimleri, de aynıdır her isim bir resul değil ancak bütün resul isimleri bir resulün tahakkuk eden varlığında sıfat isimleridir. Resullerin hepsi birdir Her resulün Allah katından görev tayın olunduğunda yeniden İslam dini yeniden tahakkuk ederek bütün isimler sıfat olarak manadan batından hepsi vardır. Cenabı hak her isimden bir benzetme yapar o benzetmelerin hepsi insanlık tarihi, nın başlangıcından bitimine kadar eşittir olarak vardır. Kuranı bu şekilde anladığımız zaman doğru anlamış oluruz kuranda adı gecen tüm resuller eşittir tüm insanlığın resulleridir ilk tayın olunan resulle son tayın olunan resuller arasında fark yoktur.

Öteden beri aynıdır Musa hepimizin resulüdür İsa hepimizin resulüdür Muhammed hepimizin resulüdür İsa Muhammed, tır Muhammed İsa, dır İsa Musa, dır Musa İsa, dır hapsı birdir. Kuranda adı gecen resul isimleri insan ismi değil tüm insanlığa sunulan batın isimleridir kuranı manasıyla beraber inanarak yaşayan tüm insanlar kuranda tanımlanan resul sıfatlarına girerler.

Kurana manasıyla iman eden tüm insanlık dünyada cenabı hakkın temsil ederler cenabı hakkı temsil etmek onun dünyadaki elcisi olmak anlamındadır. Fakat kuranda Tevrat Zebur İncil ve kuran üzerine her kitap üzerine sekiz insan resul olarak tayın olunmuştur her kitap üzerine iki resul dönemi olarak birbirinin benzerinde eşittir olarak aynıdırlar onların görevleri Allahtan aldıkları vahiy ilmini tebliğ etmektir. Cenabı hak Musa, ya asa verdim diyor onun asası vahiy ilmidir o asa bütün resullere verilmiştir çünkü vahiy ilmi manevi elde manevi asadır. Her resul ismindeki sıfatlar manadan eşittir olarak tüm insanlık üzerine eşittir olarak vardır. Kuranı bu anlayış üzerinden değil, de kuran bize tarihteki olayları anlatırcasına kuranı yorumlamak kuranı anlamamaktır şu anda kuran tarihteki olayları anlatır gibi yorumlanmaktadır oysa kuran bize tarihi değil batını anlatan bir rehberdir kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bizimle beraber İslam dini yeniden tazelenerek gerçek doğru yol üzerine insanlığa sunulmaktadır.

Kurandaki resul isimleri batın ismi olmakla beraber dünyadaki insan sıfatındaki resullerin şekil ismi değildir. Hz Muhammed kuranın sıfat ismidir onunla ilk bütünleşen insanın şekil adı Muhammed Değildir. Anlaşılan odur ki Hz Muhammed, e inanan ilk insan Hz alidir Allahtan gelen vahiy kılıcı kimde Hz alide o kılıç iki uçlu oluşunun Zülfikar oluşunun anlamı kuran üzere iki resul olduğunu simgeler Hz alinin elindeki kılıç vahiy kılıcıdır bunun anlamı vahiy, ile ilk bütünleşen Hz Muhammed, ile ilk bütünleşen Hz alidir. Hz Muhammed kuranı batın ismi onunla insanlara anlatan Hz âlidir. Bu anlatım şu an insanlığın anlamıyla çelişir fakat insanlığın kuranı mana olarak anlamamasından kaynaklanan bir sonuçtur bu vesile alevi çamı ası, da kurana inanan bir camiadır neden arada faklı tanımlamalar vardır.

Dinler arasındaki çelişkiler dinler içi arasındaki çelişkilerin sebebi kuranı mana olarak anlamamaktandır kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku dünyada bütün din anlayışlarını bilimsel olarak bütünletilecek anlayıştır fakat kabul etmek istemeyene yapacak bir şey olmak aklını mantıklı yürütenler için kolaydır.

Kuranda adı gecen Firavun bir kişinin ismi değildir firavun sıfat ismidir firavun kuranda ilahi kanunları silerek kendi kanunlarını hükümran kılan insan topluluklarının ortak adıdır.

Dünyada firavun sıfatlarına giren insanlar ebedi cehenneme resul sıfatlarına giren insanlarda ebedi cennete kuranda cenabı hakkın tanımlaması budur. İki yol var biri hak yol biri batıl yol batıl yol firavunlar yoludur hak yol resuller önderliğinde tanımlanan hak yoldur.

Birde insanlık sözde hak yolda olduğunu sanarak batıl yolda firavunlara tabı olarak onların kanunlarına tabı olarak dünya yönetiminde onlardan ittifak ederek sözde İslam dinini yaşadığını sananlar vardır. o din İslam dini değil İslam dini adına firavunların atlatmaca dinidir, Firavunların dinidir. Cenabı hakkın dini cenabı hakkın dünya yönetiminde ilahı kanunların hükümranlığı üzerinedir. İlahi kanunlar ilahi kurallar konumu üzerine yaşamak ve yaşatmak mücadelesi verenler İslam dininin gerçek mensuplarıdırlar.

İSA İLE KİYAMAET SAATİNİN GELİŞİNDE ON DOKUZ MUCIZE BİLGİSİ

İnsanlık tarihini başlangıcıyla bitimini kuranda konu alan ilgili ayetlerden bir bölüm ayeti sunarak her aklın anlayabileceği dilden izahat etmeye çalışacağız. inşallah aklıselim düşünerek bu gerçeği görenlerden oluşuruz. Kuranda ayetlerin manasından cenabı hak bize her şeyi izah eder ancak aklıselim düşünerek düşünenler için cenabı hak kolaylık getirir.

KAMER SURESİ AYET 22: 32:51

22:And olsun biz kur,anı düşünüp öğüt alsınlar diye kolaylaştırdık öğüt alan yokmu

32: Ant olsun biz kuranı düşünüp öğüt alınsın diye kolaylaştırdık o halde düşünüp öğüt alan yok mu

51:düşünüp ibret alan yok and olsun biz sizin benzerlerinizi hep helak ettik düşünüp ibret alan yok mu

Allah sözlerini akli selim düşünmek gerekmez,mi Benzerinin helak edilişi dünyada küfür ve zülüm üzerine yaşayanlardır firavunlara kulluk edenler onları Allaha ortak koşanlardır. Şu anki dünya düzeni budur helak olmaktan kurtuluş yolu doğuş ve aydınlık partisinin saflarında yer almaktır. Biz bu kadar geniş olarak izahat ediyoruz da hala insanlar neden anlamak istemiyor. Bende anlamış değilim bu insanların bu halını neye güveniyor bu toplum Allahtan korkmaz misiniz.

Kuranın batını manaya doğru yorumunu tahakkukunda aklın görebileceği seviyede cenabı hak anlamayı aklıselim düşünenlere tenzil eder. Yeter ki sen düşün aklını kullan Bu olguyu anlamayacak insanlardan cenabı hak hesap sormaz fakat anlayacak kapasiteleri verildiği halde inkâr ederek hakkı gizlemeye çalışanları cenabı hak sonsuz cehenneme sürükleyeceğini bize kuranda defalarca vurgular

İNSANLIK TARİHİ ALTIBIN YILL ÜZERİNE KURULMUŞ İMTİHAN SURECİNDE

Kuranın tanımlamasında insanlık dünyada altı binyıllık bir imtihan olunma suresine binaen yaratılmış olduğunun ilgili ayetlerini her mantığın anlayabileceği dilden izah edeceğiz inşallah size de anlamayı nasip eder cenabı hak inşallah

Altı binyıllık insanlık tarihinde dört kitap dönemi her kitap üzerine iki insan sıfatındaki resuller toplam sekiz resul her sekiz resuller arasında yedide karanlık firavunlar hüküm dönemleri

Bu olguların toplamı on dokuz dönem olarak tamamında insanlığın dünyadaki imtihan suresi sona erecek olduğunu ilgili ayetlerin mealindeki manasında izahat edeceğiz.

Bu tanımlama oyun ve eğlence veya masal değil ilahi bir uyarıdır. Dört kitap dönemi her kitap üzere iki resul toplamda on iki dönem yedide firavunlar karanlık ara dönemler hepsinin toplamı on dokuz eder işte kuranda onların üzerine on dokuz vardır ayetinin mealindeki manası bu olgunun ve on dokuzu tanımlayan diğer ilgili ayetlerin bir bölümünden her mantığın anlayacağı dinden izah edelim.

HADİD SURESİ AYET 4Gökleri ve yeri 6 günde yaratan O`dur. Sonra arşın üzerine istiva etti. Arza gireni ve ondan çıkanı ve semadan ineni ve orada uruç edeni (yükseleni) bilir. Ve siz nerede iseniz O, sizinle beraberdir. Ve Allah, sizin yaptıklarınızı en iyi görendir.

HUD SURESİ AYET 7: Hanginiz en güzel ameli yapacak?” diye sizi imtihan etmek için 6 günde (6 yevmde) semaları ve yeryüzünü yaratan O`dur. Ve O`nun arşı su üzerinde idi. Eğer sen: “Muhakkak ki siz, ölümden sonra beas edileceksiniz (diriltileceksiniz).” dersen, kâfir olan(inkâr eden, örten) kimseler mutlaka (şöyle) derler: “Bu ancak apaçık bir sihirdir.”

ARAF SURESİ AYET 54: Semaları ve arzı altı günde yaratan, muhakkak ki sizin Rabbiniz Allah`tır. Sonra arşa istiva etti. Gündüz, onu süratle talep eden (takip eden) gece ile örtülür. Ve güneş ve ay ve yıldızlar O`nun emrine musahhardır (boyun eğmişlerdir). Yaratma ve emir O`nun değil mi? Âlemlerin Rabbi mübarektir, şanı yücedir.

YUNUS SURESİ AYET 3:Muhakkak ki sizin Rabbiniz Allah, semaları ve yeryüzünü 6 günde yaratandır. Sonra arşa istiva etti. İşleri düzenler ve O`nun izni olmadıktan sonra (olmadıkça) bir şefaatçi yoktur. İşte bu Allah, sizin Rabbinizdir. Artık O`na kul olun. Hâlâ tezekkür etmez misiniz?

KAF SURESİ AYET 38:Ve andolsun ki, gökleri ve yeri ve ikisinin arasındakileri altı günde yarattık. Ve Bize (hiç)bir yorgunluk dokunmadı.

FURKAN SURESİ AYET 59: Gökleri ve yeryüzünü ve ikisi arasındakileri altı gün içinde (altı evrede) yaratan, sonra da Arş’a kurulan Rahmân’dır. Sen bunu haberdar olana sor!

SECDE SURESİ AYET 4:O Allah ki; gökleri, yeri ve ikisinin arasındakileri altı günde halketti (yarattı). Sonra arşa istiva etti (arşı sevva etti, dizayn etti, vecdi arşta karar kıldı). Sizin O`ndan başka dostunuz ve şefaatçiniz yoktur. Hâlâ tezekkür etmez misiniz?

SECDE SURESİ AYET 5:Gökten arza kadar emri (Allah`tan gelen ve Allah`a dönen herşeyi) tedbir eder (düzenler). Sonra bir günde O`na yükselir ki, (o bir günün) süresi, sizin (dünya ölçülerine göre) saymanızla 1000 senedir.

HACC SURESİ AYET 47:Ve azabı senden acele istiyorlar. Ve Allah, asla vaadinden dönmez. Ve Rabbinin katındaki bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir.

RABBIN KATINDA BİR GÜN SİZİN SAYDIKLARINIZDAN BİN YIL KADARDİR MANADA ALTI GÜN TOPLAMDA ALTI BİN YIL EDER ÇOK AÇİK BİLDİRİMDİR. ALLAHA İNANMAYANLAR KURANA MANA OLARAK INANMAKTA ŞÜPHE EDERLER İNANMAKTA ŞÜPHE EDENLERİ CENABI HAK KÂFİRLER OLARAK BİLDİRİYOR. AKLISELİM DÜŞÜNELİM YERLERİN GÖKLERİN VE ARALARINDAKİLERİ ALTI GÜNDE YARATILIŞI ALTI GÜN BATINI GÜNLER YANI ALLAH KATINDA GÜNLER ALTI GÜNDE YARATILAN MADDE ÂLEMİ DEĞİL MADDENİN BENZERİNDEKİ MANA ÂLEMİDİR BATINI GÜNLERDİR SURESİ ALLAH KATINDADIR ANCAK BİZE BİZİM YAŞADIĞIMIZ BİN YIL MESABESİNDE OLDUĞUNU BİLDİRİYOR İŞTE İNSANLIK TARİHİNİN YAŞAM ALANINI MANADAKİ BOYUTU ALTI BİNYIL BUKADAR ACIK VE NET HANI CENABI HAK MANA ÂLEMİNE MADDEYE MİSAL BENZETEREK ANLATIR OLDUĞUNUN İLGİLİ AYETLERİNDEDE BİZE BATINI MİSAL OLARAK BENZETEREK ANLATTIĞINI BİLDİRİYOR VE BİLDİRMEKTEDİR.O ALTI GÜNLERİN BİR GÜNÜNÜ BİZİM DÜNYA YAŞANTIMIZDAKİ BİN YILLIK BİR SURENIN BİR GÜN MESABESİNDE OLDUĞUNU CENABI HAK BİZLERE ÇOK AÇIK BİR ŞEKİLDE VURGULUYOR İŞTE AYETLER İŞTE MANASI

İnsanlık tarihini altı bin yıl olması kâinatın yaratılışının veya diğer canlıların yaratılışı anlamını kapsamaz bu ayetlerin mealindeki manası sadece insanlık kapsam alanındadır.Cenabı hak bu altı bin yıllık imtihan surecinde insanlığın imtihan olunması üzerine doğru yolu tanımlamak üzere dört kitap dönemi bilindiği üzere Tevrat Zebur İncil ve kuran olmak üzeredir Her kitap üzerine iki resul tayın olunarak insanlığı manadan aydınlatmak üzerine görev aldığının ilgili ayetlerinden bize bildirmektedir ilgili ayetleri sıralayalım.

ARAF SURESİ 160:Biz onları (İsrailoğullarını) ayrı ayrı oymaklar olarak on iki topluluk (ümmet) olarak ayırdık. Kavmi kendisinden su istediğinde Musa`ya: `Asan`la taşa vur` diye vahyettik. Ondan on iki pınar sızıp-fışkırdı; böylece her bir insantopluluğu su içeceği yeri öğrenmiş oldu. Üzerlerine bulutla gölge çektik ve onlara kudret helvası ile bıldırcın indirdik. (Sonra da şöyle dedik:) `Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin.` Onlar bize zulmetmedi, ancak kendi nefislerine zulmediyorlardı.

Bu ayetin mealindeki batındaki manası cenabı insanlık tarihinin başından sonuna kadar. 12 kabile kavım ve aynı kabile kavimlere on iki pınar tahsis ediyor. her kavım kendi bulunduğu pınardan su içe çektir. bu pınarlar cenabı hakkın insanlara resuller vasıtasıyla vahiy ettiği ilim pınarlarıdırlar. bu pınarlar cenabı hakkın iman ederek cenabı hakka itaat edenlere manevi rızıklarıdır onların ebedi rızıkları olarak tahsis edilmiştir Musa, nın asasını taşa vurarak su akması Mecazi benzerinde değişmeceli bir anlatımdır o pınarlar batınıdır zahiri değiller

TEVBE SURESİ AYET 36:Muhakkak ki; Allah`ın kitabında (ifade edildiği üzere) ayların adedi, Allah`ın indinde semaların (göklerin) ve yerin yaratıldığı gün (zaman) 12`dir (12 olarak dizayn edilmiştir). Onlardan dördü haram (aylar)dır. Bu (dîn), kayyum olan dîndir. Artık onların içinde (o aylarda) nefslerinize zulmetmeyin. Onların hepinizle savaştığı gibi müşriklerin hepsiyle savaşın. Ve biliniz ki, muhakkak Allah, takva sahipleri ile beraberdir.

Cenabı hak bizlere mana âlemini madde âlemiyle benzeterek sunumunda manadaki ayların on iki olması manada aylar resulleri temsil ederler cenabı hak insanlık tarihinin imtihan sureci boyunca on iki resul tayin ediyor insanlığa bunların sekizi insan sıfatında dördününde kitap olarak tayin olunduğunu bilgisidir. Kuranda resul isimleri çoktur ancak her isim bir resul anlamında değil her sıfat isminin toplamı bir resul anlamındadır yanı hanı cenabı hakkın isimlerinin çokluğu nasıl cenabı hakkın birliğinde bir ise resul isimleri,de aynıdır resul isimlerinin sıfat ismi olarak Allah katından tayın olunan her resul döneminde birlikte tahakkuk ederler o isimler şekil ismi değil mana ismi batın ismidir.

BAKARA SURESİ AYET 60:Ve Musa (a.s), kavmi için su istemişti. Bunun üzerine: “Asânla taşa (kayaya) vur.” dedik. Böylece ondan (kayadan) on iki pınar fışkırdı. İnsanların hepsi kendi içeceği yeri (pınarını) bilmiğti. Allah`ın rızkından yeyin, için ve sakın azıp yeryüzünde fesat çıkaranlar olmayın.

Bu ayette On iki pınardan bahsediyor bu pınarlar dan yiyin içinde bozgunculuk yapmayın diyor bu pınarlar insanlığın pınarlarıdır ondan yiyenler içenler bozguncu olmuyorlar bozguncu olmamak ilahi emirlere kuranın hükmüne tabı olmaktır. Kuranın hükmünü ilahi adaleti kabul görmeyenlerin tamamı bozguncudurlar bozguncular kâfirlerdir.

Bu Pınarların on iki olmaları insanlık tarihini imtihan surecinde baştan sona dört kitap her kitap üzere iki resul toplamda on iki dönem on iki pınar on iki lider her kitap üzere resuller fizik olarak ölünceler onlardan kalan koltuğa oturan liderler hilafet makamını temsil edenlerde ara dönemlerde dört kitap dönemiyle beraber toplamda on iki bu bilgiler Allah katından manadaki batını bilgilerdir bu bilgiler kayıp alemi bilgileridir kayıp bilgilerini Allahtan başkası bilemez ancak cenabı hak bizlere kuran vasıtasıyla resuller önderliğinde kayıp bilgilerini sunar kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku kayıp bilgilerinin yeniden sunuluşudur, ki insanlık bu elde birlik beraberlik oluşturması ilahi emir olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ilahi emirlere itaat etmeyenler sadece kafirlerdir.

“MAİDE SURESI AYET 12:Ve andolsun ki Allah, İsrailoğulları`ndan misak almıştı. Ve onlardan on iki nâzır ımam lider görevlendirdik. Ve Allahû Teâla: Biz onları (İsrailoğullarını) ayrı ayrı oymaklar olarak on iki topluluk (ümmet) olarak ayırdık. Kavmi kendisinden su istediğinde Musa`ya: `Asan`la taşa vur` diye vahyettik. Ondan on iki pınar sızıp-fışkırdı; böylece her bir insantopluluğu su içeceği yeri öğrenmiş oldu. Üzerlerine bulutla gölge çektik ve onlara kudret helvası ile bıldırcın indirdik. (Sonra da şöyle dedik:) `Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin.` Onlar bize zulmetmedi, ancak kendi nefislerine zulmediyorlardı. “Eğer namazı mutlaka ikâme ederseniz, zekât verirseniz ve

Bu ayette diğerlerinin benzeri mahiyetinde aynı anlam ifade etmektedir on iki lider Allah katından mana âleminden tayin olunan resul sıfatlarıdır on ikiye olarak belirtilmiştir on iki imam on iki lider On iki ilim pınarları cenabı hakkın tayin ettiği liderler vahy üzerine resullerdir bunalar her kitap üzere ikişer insan toplam sekiz dört, de kitaplar on iki bunu anlamamak imkânsızdır aklını kullananılar içinResulleri sekiz olduğunu belgeleyen diğer bir ayeti okuyalım.

HAKKA SURESİ AYETAllah), onu (fırtınayı) ardarda, 7 gece, 8 gün onların üzerine musallat etti. Bundan sonra o kavmi orada, içi boş hurma ağacı kütükleri gibi yerlere serilmiş görürsün. Burada Allah katından bahsedilen yedi gece sekiz günler fiziki geceler veya fiziki günler değil bu gece ve gündüzler mana alemi batın alemi gece ve gündüzleridir gündüzlerin sekiz oluşu cenabı hak bizlere dört kitap vahy ederek her kitap üzerine iki resul tayın ederek dört kitaba sekiz resul her resul dönemi insanlığı cenabı hak mana alemi olarak aydınlatarak uyarmaktadır bu sekiz aydınlanma dönemi sekiz gün olarak maddenin manaya benzetilmesidir karanlık dönemlerin gecelerin yedi olması şu anlamdadır insanlık sekiz Resulün ardından yanı her resul döneminin ardından kurandan uzaklaşarak ilahi kuralları ilahi hükümleri yaşamaktan uzaklaşarak yanlış düşüncenin konumunda düşünce karanlık dönemleri fikir olarak sekiz resullerin ara dönemleri yedi olarak tahakkuk ederek birbiri ardınca devam ederek son yedinci karanlık donemin ardından kuran yeniden batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek bizim vasıtamızla sunumu insanlık sekizinci aydınlanma dönemine giriş arifesinde bulunmaktayız.

HİCİR SURESİ AYET 43 44 ve şüphesi cehennem onların hepsinin buluşacağı yerdir Onun (cehennemin) 7 kapısı vardır. Her kapı için onlardan taksim edilmiş (bölünmüş) bir grup vardır.

Cehennemin kapılarının yedi olması bu kapılar insanlığı cehenneme sürükleyen batıl düşüncenin düşünce kapılarıdır. Firavunlar zihniyetinin dünya yönetiminden ilahı kanunları kuralların hükmünü hükümsüz kılarak kendi hükümranlıklarının dünya üzerinde yedi dönem olarak tahakkuk ederek vücut bulacağı hüküm bulacağının kuranın manasından bize bildirilişidir kurandaki mana âlemi batın âlemi ahret âlemidir.

Ahretteki bu yedi kapı şekil kapıları değil fikir kapıları olarak yedi dönem dünyada İslam hukukunun kökünden kazıyarak yok edilerek hükmünün hükümsüz kaldığı dönemlerin bilgisidir. Sekiz resuller önderliğinde aydınlanma dönemi yedide firavunların batıl zihniyetinin hükümranlık dönemi toplam sekiz aydınlanma yedide karanlık dönem olmaktadır. on beş dönem dört, de kitaplar toplamda on dokuz işte altı bin yıllık insanlığın imtihan seriverin, de suresinde ki konum böyledir. şu an kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu sekizinci aydınlık dönemine geçiş arifesi bu vesile altı bin yıl dolmak üzere bu vesile dünyada insanlığın imtihan suresi bitmek aşamasında olduğu gerçeğini görmek her insanın kendi kanaatincedir. Aklını kullanarak görürsen, de böyle görmezsen, de sonuç değişmez değişen sen olursun veya değişmeyen yinede sen olursun.

MUDESSİR SURESİ AYET 30:üzerinde on dokuz vardır

On dokuz dönem insanlık tarihinde sekiz resul dönemi yedi firavun dönemi dört kitap dönemleri toplamda on dokuz çizelgede gayet güzel gene izah edilmiştir.

MÜDESSİR SURESİ AYET 31:Biz cehennemin işlerine bakmakla yalnız melekleri görevlendirmişizdir. Onların sayısını da inkâr edenler için sadece bir imtihan vesilesi yaptık ki, böylelikle kendilerine kitap verilenler kesin bilgi edinsinler, inananların imanı artsın; kendilerine kitap verilenler ve müminler şüpheye düşmesinler; kalplerinde hastalık bulunanlar ve inkârcılar da, “Allah bu misalle ne demek istemiş olabilir?” desinler. İşte Allah böylece dilediğini sapkınlıkta bırakır, dilediğine de doğru yolu gösterir. Rabbinin ordularını kendisinden başkası bilmez. İşte bu, insanlık için sadece bir öğüttür.”

On dokuz dönem melekler yanı sebepler on dokuz dönem sebeplerinde insanlığın inanarak iman edenleriyle iman etmeyenlerinin ayrıntıya kavuşarak cennet cehennem ehlinin ortaya çıkışının imtihan sureci altı bin yılda tamamlanacak olduğunu aklıselim düşünenler anlarlar

Mevcut görünümlü çizelge insanlık tarihindeki on dokuz dönemin manadaki bölümünü şekil üzerinden kolayca izahat edebilmek içindir her kitap üzere iki resul resuller ara dönemleri karanlık gece fikir geceleri resullerde aydınlanma dönemleri olarak on iki yedide ara firavun dönemleri toplamda on dokuz işte bu on dokuzun tamamlanışı insanlık tarihinin altı bin yıllık surenin sonu demektir. Ve şu anda sonuncu döneme giriş arifesindeyiz yedinci karanlık dönemin sonu sekizinci aydınlanma dönemi kuranın işte bu şekilde mana olarak sunuluşudur. Bu düşüncenin tahakkuk ederek sunuluşunu hafife alınması düşünemeyen insanlar bir yana tahakkuk eden düşünceyi bile anlamayanlara şunu soralım bu düşünce sunulduğu halde anlamıyorsunuz diyelim. ya bunu hiç bir şey bilmeyen nasıl anladı nereden öğrendi aklını kullananlar bunun yüzde yüz ilahi vergi olduğunu anlarlar şüphe edenler ise gereği gibi Allaha kurana inanmayanlardır onların inançları şek ve şüphe üzerinedir.

Kiyamet saati ondokuz mucize bilgisi insanlık tarihinin altı bin yıllık suresinin konumunu gösteren mana saati aklını kullanan lar kurana inananlar mutlak anlarlar

CİN SURESİ AYET 26.27.28.O bütün gaybı bilir. Fakat gaybını hiç kimseye açmaz. Ancak seçtiği elçiye açar. Çünkü onun önünden ve ardından gözetleyiciler salar. Bilsin diye ki, onlar Rablerinin elçiliklerini yerine getirmişlerdir. Allah onlarda bulunan her şeyi kuşatmış ve her şeyi bir bir saymıştır * [Cin 26, 27, 28]

KURANIN BATINI MANAYA DOĞRU YORUMUNUN TAHAKKUK EDEREK SUNULUŞU GAYP BİLGİSİDİR ALLAH VERGİSİDİR.

ALİ İMRAN SURESİ ayet 59:Muhakkak ki Allah`ın indinde (nezdinde) Hz. Îsâ`nın durumu, Hz. Âdem`in durumu (yaratılışı) gibidir. Onu topraktan yarattı. Sonra ona“ol” dedi ( ve o oldu).

Bu ayetin mealindeki manası Hz İsa manada insanlığın hak ve batıl olan konumunu yüzünü anlatan bir rehberdir İsa kuranın batın adıdır. Âdemin manadaki durumunu izah eder anlayanlara

NİSA SURESİ AYET 157:158: Ve onların, “Muhakkak ki, Allah`ın resulü Meryem`in oğlu İsa Mesih`i biz öldürdük.” sözleri (çok büyük iftiradır). Ve onu öldürmediler ve onu asmadılar. Fakat (öldürülen adam) onlara, (Meryem`in oğlu İsa Mesih`e) benzer olarak gösterildi. Ve muhakkak ki onun hakkında ihtilafa (anlaşmazlığa) düşenler, ondan (bu hususda) mutlaka şüphe içindeler. Onların, onunla ilgili olarak, zanna tâbî olmaktan başka bir ilimleri (bilgileri) yoktur. Ve onu kesinlikle öldürmediler (öldüremediler.

Hayır, Allah onu, kendisine yükseltti. Ve Allah Azîz`dir (üstündür, güçlüdür), Hakîm`dir (hüküm ve hikmet sahibidir).

Bu ayetlerin mealindeki manası kâfirler kuranı öldürdük demelerinden dolayı cenabı hak onlara azap edecek kuranı öldürülmesi kuranın hükmünün dünya yönetiminden azledilerek hükümsüz kılınması bunu ön görenler kâfir olarak ebedi olarak cehenneme sürüklenecekler kuranın ölümsüz olması Hz İsa nın ölümsüz olmasıdır. İsa bir beden bir insan olsaydı mutlak ölecektir her nefis ölümü tadacaktır İsa insan değil nefis değil ölümsüz olmak üzere Allahtan gelen doğru yolu tanımlayan bir rehberdir doğru sonsuza denk doğrudur yanlış ise sonsuza denk yanlıştır düşüncenin doğrusu diriyi temsil eder düşüncenin yanlışı, da ölüyü temsil eder ayet 158 de onu Allah katına kendisine yükseltti anlamı kuran dünyada insanlık onu rehber edinerek doğru yola kavuşmaktan uzaklaşarak onun hükümran kabul etmeyince haliyle kuran Allah katındadır bizim katımızdan uzaklaştırılmıştır hükümsüz kılınmıştır şimdi kuran yeniden manaya doğru yorumunda tahakkuk ederek kurana mümin sıfatıyla iman edenler öncülüğünde Allahın yardımı bizimle beraber Hz İsa yeniden insanlığa ilahi adaletin rehberi olarak hükümran hükümdar olacaktır.

TAHRIM SURESI AYET 12:Allah, bir de iffetini sapasağlam koruyan ve bizim de kendisine ruhumuzdan üflediğimiz, Rabbinin kelimelerini ve kitaplarını doğrulayan İmran kızı Meryem’i de (inananlara) örnek gösterdi. O itaat edenlerdendi.

Bu ayetin mealindeki manası iffetini sağlam koruyan imanını sağlam koruyan hayalı edepli bir insan Allahın kendisini resul olarak seçerek vahiyle rabbin kelimelerini kitaplarını doğrulayan doğru yorumlayan. (İmran kızı demesi) ilmini direk Allahtan alması başka bir elden temin etmemesidir. bir kız birisiyle evlenerek çocuk sahibi olur benzeridir o ilmini sadece Allahtan almıştır Allah onu seçerek görevlendirmiştir. Düşüncenin doğumu, da benzer gösterilerek vahy Allahtan direk alarak sunumudur. Meryem bir madde çocuğun anası değil kuranın anası benzer verilmiştir. Kuranın manada bu şekilden sunuluyor cenabı hak bununla beraber insanlığı imtihan süzgecinden geçiriyor anlayanlara zorluk yoktur anlamayana ne dersen de ölülere anlatamazsın. İman ederek inananların ilki olarak diğer inananlara örnek teşkil eder resuller insanlığın iman edenleri önderi rehberi olarak örnektirler.

AHSAP SURESİ AYET 40: Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası olmamıştır (değildir). Fakat Allah`ın Resûl`ü ve Nebîler`in (Peygamberler`in) Hatemi`dir (Sonuncusu). Allah, herşeyi en iyi bilendir.

Cenabı hak her kitap üzere iki resul tayin ettiği üzere kuran kitap olarak sondur fakat onu yeniden manaya doğru yorumunda tazeleyerek sunacak bir resulün geleceği bu ayet resul olarak son demiyor nebiyi olarak son diyor bunu diğer bir ayetin mealinden de anlayalım

ALİ İMRAN SURESİ AYET 81:Ve Allah nebilerden size kitap ve hikmet verdim sonra size beraberinizde olanı (Allahın size verdiği kitapları)tastık eden doğrulayan bir resul geldiği zaman ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka yardım edeceksiniz diye misak söz aldığı zaman ikrar ettiniz mi kabul ettiniz mi ve bu ahdimi üzerinize aldınız mı diye buyurdu onlarda ikrar ettik kabul ettik dediler öyleyse şahit olun bende sizinle şahitlerdenim buyurdu

Bu ayetler her kitap üzerine ikinci defa resulün var olacağını bildirir kuranın hükmü dünya yönetiminde silindiği dönemin ardından yeniden kuranı hüküm makamına taşımak üzere cenabı hak yeniden öncü bir lideri görevlendirir onun görev aldığının bilgisi kuranı manaya batına doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulan bilgisine vakıf kılınmasıdır

YASİN SURESİ AYET 14:Onlara iki (resûl) göndermiştik. Fakat ikisini de tekzip ettiler (yalanladılar). Bunun üzerine (onları) üçüncü (resûl) ile azîz kıldık (destekledik). O zaman onlar: “Muhakkak ki biz, size gönderilmiş resûlleriz.” dediler.

İki resulün üçüncüsü ile desteklenmesi üçüncüsünün kitaplar olduğudur kuran ili olduğudur kuranın batını manaya sunumudur her kitap üçlü olarak tahakkuk edişi toplamda on iki olarak tamamlanır işte kuranın batını manaya doğru yorumunda taşlar yerine oturur çelişkisiz olarak akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır. Kuranın manada bütün olguları on dokuzun içerisindedir. Kuranda tanımlanan sıfatların hepsi evrensel olarak süreklidir Nuh un gemisi tüm insanlığın iman gemisidir kurana mana olarak iman edenler Nuh un gemisine binerler Nuh kuranın kendisidir. Firavunlar insanlık tarihinin başlangıcından bitimine kadar vardır Musa aynı insanlık tarihinin tamamında mana olarak batın olarak vardır şekilde değil şekilde insanlar vardır. Biz insanlar huzuru İslam, da arayacağız İslam, a tabı olan İnsanlarda, ancak şekil İslam’ında değil hüküm İslam, ındadır doğruluğu yaşamak ve yaşatmak isteyen insanlardadır. Her halükarda insanlar fanıdır faniye güvenlide olsa oda ölecektir.

En güvenli resullerdir onlarda öldüler. o zaman biz bizi yaratana bakı olana güveneceğiz ve onun bize gösterdiği doğru yol üzerine olan kurana ve onun hükmünü yaşamayı ve yaşatmayı ilke edinerek birlikte hareket emeliyiz. Dağılmamalıyız dağıldığımızda şeytanı şer güçlere mağlup olarak esir düşeriz. Şu an dünyanın tamamında ilahı adaleti benimseyen insanlar birlik oluşturamadığı için esir düşmüşler. Ancak cenabı hakkın yardım eli gerçek samimi müminlerin birlik oluşturmalarını sağlaya bilmesi üzerine kuranın batını manaya doğru yorumunun ilmini vakıf kılarak yeniden birlik oluşturabilecek zemin olarak doğuş ve aydınlık partisinde bütünleşmek üzerine bütünleşerek gerçekten Allaha secde üzerine manadan namaza durmak mana mescidine toplanmamız Allahın emrinden elzemdir. Aklını kullanarak anlayarak inananlara ne mutlu

NİSA SURESİ AYET 59Ey âmenû olanlar (îmân edenler)! Allah`a ve Resûl`e ve sizden olan idarecilere (emir verme yetkisinin sahiplerine) itaat edin. Bundan sonra eğer bir hususta ihtilâfa düşerseniz, o taktirde Allah`a ve ahiret gününe îmân ediyorsanız, onu Allah`a ve Resûl`üne götürün. Bu daha hayırlıdır ve tevîl (yorum) bakımından en güzelidir.

Bu ayette cenabı hak Allaha resulü vasıtasıyla itaat edin ve Allah ve resulü yolunda olan idarecilere itaat edin. Allah ve resulü yolunda olmayanlara itaat etmeyin çünkü Allah ve resulü yolunda olmayanlar Allaha şirk koşan firavunlar yolunda olanlardır ki; şu anki dünya yönetim anlayışında Allah ve resulünün yanı kuranın hükümran olmamasından dolayı Allah ve resulü yolunda olan yöneticiler idareciler olmadığına göre o zaman onlara itaat etmememiz gerekiyor. peki bu konumda ne yapmak gerekli yapılması gereken Allah ve resulünün yolunu savunanlarla beraber olmak gerekir.

Allah ve resulünün yolunu savunanlar döneminin ardından kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde. Dünyanın tamamında ne kadar İslami düşünceyi savunan siyasi düşünceli partiler ve onlarla beraber olan insan toplulukları kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birlik olmaları gereklidir.

Allah ve resulünün yoluna uymaları Allahın kesin emri olduğu üzerine işte defalarca söylüyorum ve yazıyorum sağırlara işittiremiyorum. Ölülere, mi anlatıyorum sanki DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİ kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği el öncülüğünde kurulmuş bir partidir.

İşte düşüncenin tahakkuk eden bir bölümünden özet olarak sunum insanlık tarihinin dünya yönetim suresini sunuluşu her mantığın anlayabileceği dilden kuranın batını manasıdır. Bu anlayışımızdaki haklılığımızı fizik ve fikir olarak doğruluğumuzu her arenada geniş olarak anlatabilecek düşüncenin mensubu olarak bir insanın fikir olarak doğru olması fizik olarak doğru olması anlamına gelmez fikirlerin doğruluğu fiziki olarak yaşam alanında hayat nizamı olarak uygulanırsa o zaman bir insan fikren ve fizik, en doğrudur.

HUZUR İSLAMDA OLDUĞUNA GÖRE NEDEN DÜNYADA HUZUR YOK?

Gerçekten huzur İslam, da olduğuna göre neden huzur dünyada yok.? Nedeni anlamak aklını kullananlara kolaydır. Önce insanlığın fikrini çeldiler sonra kuranı hükümran olmakta aldılar daha sonra insanlığın imanını çaldılar ondan sonra çirçibirdik edip sokağa saldılar ondan sonra İslam nerede kuran, da kuran, da elimizde olduğuna göre neden huzur yok.? Gerçek nedeni kuranın dünyada devlet olarak hükmü yok sadece şekli var yanı bir insan doktordur ancak hastaları tedavi edecek bilgisi yok bu nasıl doktordur.?

Benzer olarak kuranı okuyan ilahiyatçılar İslam âlimleri doktor misali hastaları tedavi edecek bilgileri yok. Bu ne anlama geliyor. Bu insanlar kuranı mana olarak anlamaktan uzaktırlar anladığını sananlar oysa kuranı kesinlikle anlamazlar. Anlamamaları bir yana kuranı anlayanı bile anlayamazlar. Onlar gaflet içerisinde varsayımlar rivayetler üzerine din mensuplarıdırlar firavunlara tabidirler. Onlar kurana tabı değildirler onlar kurana tabı olduklarının zannındalar onların anlayışları şüphe ve zan üzerinedir. İşte onun için dünyada huzur yok toplumun rehberliğini yaparlar insanlığı yanıltarak firavunların peşinden sürüklerler.

Kuranı kesinlikle anlayamazlar anlamamaları gayet doğaldır. Çünkü kuran bize mana âlemini anlatır. Onlarda onu mana olarak düşünebilecek kapasiteyi konumda değillerdir. bir insan kendi kendine kuranı anlayabilecek kapasiteye kesinlikle ulaşamaz kuran manadan kayıp alemi bilgilerini sunar kaybı Allahtan başkası bilemez ancak cenabı hak dilediği insan vasıtasıyla bildirir işte kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku kayıp alemi bilgileri üzerine sunulmaktadır.

Kayıp âlemi bilgileri okumakla elde edilemez kayıp âlemi mana âlemidir Allah vergisiyle elde edilir vahiy ilmidir kuranı anlama kapasitesi kendince olmayanlar kuranın manaya doğru yorumunun akıl mantık üzerinden sunuluşunu akıl mantıktık üzerinden anlayabilirler. Şimdi bu konuma geldik buradan ötesi Allaha ulaşmaktır. Veya firavunlar varsayımlar üzerine bozguncularla beraber olmaktır. KANDIL GECELERİ, ÜC AYLAR, ALTI GÜNLER, RAMAZAN AYI

Bu tanımlamaların manadaki anlamını izah edelim. Kandil aydınlanmaktır ışıktır kandil resuller önderliğinde cenabı hakkın insanlığı aydınlatmak üzerini vahiy ilminin sunuluşu kandil olarak kutlanmaktadır. Batını Mana ahret boyutu böyledir. Üç aylar başlangıcı Regaip kandilidir. Manada üç aylar kuranda cenabı hak resulleri manadan ay benzetmesi yaparak sunar . üç aylar her kitap üzere iki resul birde kitabın kendisi üç resul üç resulün ikisi insan üçüncüsü ise kuran üç aylar manadan bu anlamı ifade eder. Üç aylar Yasin suresi nde cenabı hak üc ayların konumunu sunar

YASIN SURESİNDE AYET 14 DE Onlara iki (resûl) göndermiştik. Fakat ikisini de tekzip ettiler (yalanladılar). Bunun üzerine (onları) üçüncü (resûl) ile azîz kıldık (destekledik). O zaman onlar: “Muhakkak ki biz, size gönderilmiş resûlleriz.” dediler.

Yalanlama inanmamaktır üçüncüsü vahiy, in tahakkuk ederek onlara Allahtan mana ilminin verilişidir.

Altı günler ise yerleri gökleri ve onun arasındakileri altı günde yarattı cenabı bu altı gün insanlık tarihinin dünya yönetiminde imtihan suresinin tamamıdır. Bu altı gün batında bizim bu dünyada yaşadığımız altı bin yıl kadardır yanı biz dünyada altı binyıllık imtihan olunmak üzerine yaratılmışız. İlgili ayetler genişçe izahat etmişiz.

Ramazan ayı kuranı kerimin tamamının resullerin tamamının manadaki halidir. ramazan ayını oruç tutmak kuranı oruç tutmaktır haram yememek yalan dememek orucu tutmaktır. üç ayları oruç tutmak altı günleri oruç tutmak muharrem ayında oruç tutmak bunların hepsi manada kuranı oruç tutmak ilahi emirleri yaşamak ve yaşatmak yalan dememek haram yememek yalan diyenlere haram yiyenlere uymamak onlara tabı olmamaktır. işte bu ve bunun gibi kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku insanlığı batın olarak mana olarak fikir olarak aydınlatır. bunun manadaki anlamı kandil ışık aydınlanarak karanlık yanlış düşüncelerden arınmaktır.

HİLAFETİN DOĞUŞU İNSANLIK TARİHİ 6000 BİN YIL ÜZERİNE KİYAMET SAATİ ONDOKUZ BİLGİSİ (MUDESSİR SURESİ AYET 30:üzerinde on dokuz vardır).ayetinin manası)üzerine Kıyamet saati on dokuz bilgisi şeklinde hazırladığımız çizelge şekil tablosunda insanlık tarhının dünya üzerindeki imtihan surecinin konumunu izah etmekteyiz. Dört kitap dönemi, her kitap üzere iki resul, toplamda sekiz resul resullerle beraber yedide firavunlar ara dönemler firavunlar karanlık dönemleri olmak üzere toplamda on dokuz dönem olarak Allah katından belirli surelere binaen 6000 bin yıllık surede dünyada insanlığın imtihan suresi sona erecektir.

Kurandan İlgili ayetlerin mealindeki manasıyla beraber aklıselim düşünen her insanın anlayabileceği mantık dilinden sunulmuştur. İnsanlığın kuranı akıl mantık üzerinden anlamaktan başka seçeneği yoktur. Diğer seçenekler uçuruma sürükler İster anlarsın yâda iş işten geçtikten sonra sana cenabı hak anlatır.

Dünya imtihan surecinden Sona gelindi. Aklını kullanarak kuranın manasının tahakkuk ettiği elde bizimle birlikte olmayı ya kabul edersin yâda gereğine katlanmak konumunda kalırsın. İster inan ister inanma ister düşün anla istersen ne gerek var, de ilgilenme ne yaparsan yap sonuç asla değişmez iki kere iki dört eder inansan, da dört eder inanmasan, da dört eder sonuç değişmez değişen veya değişmeyen sen olursun.

Doğru her zaman her yerde doğrudur inansan, da inanmasan, da doğrudur. Doğru insanlar doğrunun yanında yer alırlar. Sonuç olarak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek akıl mantık dilinden sunuluşunun anlamı insanlığa cenabı temsil üzerine vekil halife tayın olunmasıdır. İnsanlar siyasi arenada dünya yönetiminde kendilerine vekil tayin ederken onlara vekâletini devrederken cenabı hakkı temsilinde ittifak etmeleri gereğinin izahatının ispatı kuranın mana olarak sunuluşunda Doğuş ve aydınlık partisinin kuruluşudur.Doğuş ve aydınlık partisi Allahın hükümranlığında dünyada İslami tebliğ üzerine kurulmuştur.

www.dursunalibacioglu.net www.dogusveaydinlikpartisi.com (0535.763.08.41)

Cumhuriyet demokrasi laikliktir ilkesi: Adaletle bütünleşir ülkesinde simgesi

Bağımsızlık özgürlüktür ülkesinin ilkesi: Adalettir demokrasi laikliğin imgesi

Demokrasi laikliğin teminatı hürriyet: Hürriyete sahipse bir hür düşünce hüviyet

Adaleti kalkan değil kılıç tutan bir millet: Haklılığı hak tanımaz setti aşan hürriyet

Demokrasi laikliği sözde tutan menfiyet: Hakka halka tecavüze hürriyeti hüviyet

Adaleti kılıç değil kalkan tutan bir millet: Haklılığı hak tanımaz setti aşan hürriyet

Cumhuriyet demokrasi laikliğin emeli: Adalettir demokrasi laikliğin temeli

Hür düşünce hürriyete sahip olma emeli: Adalet mülkün mülk adalet temeli

Bu yol nereye gider bu yol geleni güder: Bu yol yerinde durur bu yoldan gelen gider

Geldik yolun sonuna yolunda sonu geldi: Vaat olunan kıyamet hesap zamanı geldi

Akıl düşünce yolu düşünce aklın yolu: Bir Yol hakkın hak yolu biri batılın yolu

Vicdanı gönüldedir hakkıyla hakkın yolu: Akıl zeka mantıkla görülür aklın yolu

Sayhalarda saydamlarda gezen ey manevi sancak.:Namusu paraya döken yıldızın söndürenler ne alçak

Ey sancak iman nuruyla yıldızın yeniden parlayacak:Alçaklar istemezse de güneş doğdu doğuyor doğacak

Anıt kabir yoluna değil rabbin yoluna giden: Ölüden yardım değil ölüye yardım dilen

Öyle bir iman ki hak için hak yolda can veren: Korkmaz hiç kimseden sadece Allaha güven

Allahtan başka ilah yok bunu her kez biliyor: Kula kulluk nedir nedenini bunu bilmiyor

Yaratan yoluna değil ata yoluna gidiyor: Kalbinde yatana benim rabbim dediğini bilmiyor

Hakka giden hak yolcusu hak yolunu görendir: Doğru yolu görmeyen batıl yolda gidendir

Firavun misali ben ilahim hakka karşı gelendir.Düşünmeden gidenler kula kulluk ettiğini bilmiyor

İslam medeniyeti insan medeniyeti onun ismi adalet: Sorumsuzca yaşamak sadece şeytanı cinden ibaret.

Şeytan mısın cin misin Allah sana vermedi, mi emanet: Emanete ihanet kâfirlerden ibaret olduğunu bilmiyor.

Hakka giden hak yolunda gelin birlik olalım: Çekişmeye savaşmaya son noktayı koyalım.

Kıblemiz anıtlara değil beytüllaha kılalım: Şeytana tevil değil Allaha tekbirleriler varalım.

Fani dünyada sefa sürmeyi Şeytani havayı yelden alanlar

Helal, mi demeden haram yemeyiCehenneme bedel satın alanlar

Malın helâlı alın terinden Dünyada yaşa haram yemeden

Namuslu olunur hayâ edepten Sonra yanarsın narı cehennem

Kâinat derya, yı eğlence sanman Fanı dünyaya sakın aldanman

Biraz düşünüp ibret almadan Nefsi hevanın keyfine dalman

Tadılan nefsi heva fanide kalır Yaptığın iyi kötü seninle gelir

Huzuru mahşere vardığın zaman Allahtan başka varmıdır kerim

Kimi ağlar kimi güler dünyadan Kimisi, de yorgun düşer sefadan

Yok, mudur ki düşkünlere el atan Elbet bir gün hesap sorar yaratan

Haktan gelen hakka gider dünyadan Ömrü biten çekip gider aradan

Yoktur o gün bir yardımcı el atan Elbet bir gün hesap sorar yaratan

Para varsa her kim ona kulum der Yoksa para yolun sokak yürü der

Yürüyecek mecali, de yok ise Sürün, sürün, sürün, sürün der

Seher vaktinin tan yeli gibi Ufuktan güneş görüldü elbet

Manadan dağlara gün doğar gibiMenfaat putları dökülür elbet

Manadan sancağı kılıç elinde Onları görenler iman ehlinde

Allah için biat seher vaktinde Ezanı Muhammed duyulur elbet

Ezanı Muhammed şekilden ezan Manadan hükmünü hükümsüz kılan

Böyle bir ezanda olur, mu selam Ezanın hükmünde selama gelin

Kuranı kerime inanan ümmet Manaya gelince duymayan millet

Bu millet aslında şekilden ümmet Manaya gelince sahtekâr millet

İslami kültüründen kopan bir nesil Kurandan manaya bakı nesin

Biraz düşünde aklın başına gelsin gel adalet rüzgarın,dan sana,da değsin

İslami kültürüne dön toparlanı ver Uyan gaflet uygusundan yeniden canlanıver

Ashabı kehf gibi şahlan şahlanıver Zalimler ne işin adalet makamında

Açan bir gül çiçek olsan Dönüp yine solacaksın

Bu dünyada sultan olsan Sende bir gün öleceksin

Ne meleksin nede hayvan Sana indirildi kuran

Seni sorumlu kılan Yaratana kulluk eyle

Namusunu korumayan Hayâ edebi olmayan

Ne bicimde insandır ki Deve kadar olamayan

Allahtan korkmayan dinsiz Senin adın şeytan iblis

Akıl gözü görmeyen his Firavunun komsuları

Cehennemin yolcuları

Manadan kalem heceye Yok, u var eden niceye

Akıl mantık düşünceye Hikmeti gücü kudreti

Madde benzer manalara Canlı cansız varlıklara

Akıl zekâ mantıklara Hikmeti gücü kudreti

Sonsuz uzayın sırrını Yaratılışının ilmini

Gece gündüzün rengini Hikmeti gücü kudreti

Yeryüzünden semalara Gökyüzünden yıldızlara

Aya güneşe kurana Hikmeti gücü kudreti

Firavunlara Musa, ya Manadan deniz asaya

Misali örnek kıssaya Hikmeti gücü kudreti

Hak yolunda sağı solu Biraz düşün doğru yolu

Onu anan aciz kulu Hikmeti gücü kudreti

Elbet bir gün öleceğiz Yaratana döneceğiz

Arasat,ın mahşerinde Nasıl hesap vereceğiz

Arasat, a giden yoldan Kimi sağdan kimi soldan

Hakka giden doğru yoldan gelenlere selam olsun

Rüzgâr ıslama esiyor Nuh un gemisi geçiyor

Gel beraber yürüyelim firavunlar yol kesiyor

Nuhun gemisi kurandır onu anlayan kaptandır

Anlayanı anlayalım onu anlayan haktandır

Doğru yolda doğru birdir oda haktan gelen hak dindir

Hakka tabı olunmadan haktan bahsedeni dinsiz

Hak geliyor harıl harı ister çatla ister yarıl

Doğru yolu tartışırken ister gücen ister darıl

Alacağın tedbir hiçe inananlar çıkar düze

Doğru yola karşı duran sonucunda gelir dize

Allahtan gelen ilham inanana olur mehlem

İnanmazsan görürsün sen kıyamete santim kala

Anlayana sivrisinek anlamasan davul zurna

Bu kadarda sağır olma kıyamete santim kala

İster İnan İster İnanma

TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :

TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :

TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :

TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :

TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz. :

TÜRKİYE DÜNYANIN BAŞI VE BAŞKENTİ OLMA YOLUNDA KURANIN MANAYA DOĞRU YORUMUNUN YENİDEN TAHAKKUK ETTİĞİ ELDEKİ

Düşüncenin doğuş ve aydınlığında aklını mantıklı kullanarak düşünenler için hakkı batıldan ayıran ayrıt eden Dünyada varlığı sürdürülen çelişkili din anlayışlarını dinler içi mezhep anlayışlarını kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda tek ilahi din anlayışında bütünleştirecek Düşünceye mensup Hilafet düşüncesi yeniden fikren doğmuştur.

Tüm insanlığın hilafet düşüncesinin hükmünde dünya barışının temini maksadıyla zülüm üzerine kurulu dünya karanlık zihniyet yönetim anlayışını sonlandırmak gayesini ilahi görevi ahdederek. Düşüncelerimizi kalp dilindeki inancımızı yüzde yüz açık sözlü İslami tebliğ olarak sunumunda, kuranın hükmü Allah, in üstünlüğüne uymak dünya yönetiminde uygulamak için tüm insanlık adına hepimize elzem olduğunu gereği üzerinden İslami tebliğ partisi olarak dünya yönetiminin Allah in üstünlüğündeki kuranın hükmüne bağlanması üzerine

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN ÖNCÜLÜĞÜNDE birlik oluşturmak maksadıyla, Öncelikli Türkiye’de İl ve ilçelerde teşkilatlanması, tüm halkımızın katılım ve katkı sağlanması gereğinde, İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak amacındaki fikrimizi akıl mantık dilinden izah edeceğiz. Aklıselim düşünenler için anlamayan olmaz, Fakat anlamak istemeyenlerinde kendi kanaatidir.

HÜKÜMSÜZ İSLAM YOK HÜKMÜNDEDİR

Kuranın şekli var mana olarak dünyada hükmü yok kuran manadan doğru yorumundan kuranı mana olarak anlamaktan insanlar uzaklaşarak çelişkiye düşünce bir arabanın motorunun veya diğer aksamlarının yıpranarak yürümez hale gelerek bir kenara itilerek park halinde tutulması konumu gibi, Şu an dünyada var olan din anlayışları hiçbiri İslam dininin temsilden uzaktırlar, İslam dini adına uydurulmuş din anlayışlarıdır.

İslam dininin hükmünde zülüm kesinlikle yoktur, zülüm dünyanın tamamında varsa ki her yerde var bunu İslam olarak tanımlamak Allah’a noksanlık isnat olur noksanlık Allah’ta değil Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Noksanlık kuranı anlamayan din adına din uyduran din karşıtlarındadır onu anlamaktan uzak insanlıktadır hepimizdedir. Düşünki şekil mabetlerinde Allah’a ibadet ettiğini sanan insanlar cenabı hakkın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur.

Fakat bizim cenabı hakkın ilahi adaletine onun hükmüne tüm insanlığın ihtiyacı vardır dünyada mağdur olarak hakları hukukları canları malları namusları zalimlerce talan edilen insanlığın kendilerinin kurtarılışına kurtuluşuna vesile olacak ilahi adaleti egemen kılacak bir insan topluluğuna ihtiyacı vardır. İşte ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzere kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu elde çalışmayan bir arabanın motorunun ve diğer aksamlarının yeniden sıfır kilometre haline dönüşümü benzerinde olduğu gibi düşüncenin sunuluşunun tahakkuk ettiği elde birlik oluşturmak üzerine Allah’a ibadet Allah’a itaat ederek dünyada fitneye mühlet vermemektir.

Fitne hakkı batıla katarak insanlığı yanıltarak aldatmaktadır ki İslam dinin hükümranlığını yeniden hüküm makamına getirme mücadelesinde birlik olarak vereceğimiz mücadelenin kendisi Allaha secde ederek İslam in, Allah’a itaatin ta kendisidir

Dini ilahi kuralları sembolize ederek insanlığı İslam dininin hükümdarlığından uzaklaştıranlara uymayarak gafletten uyanalım. Bunun için kuranda tövbe suresi ayet 107 ve 108 inci ayetlerin mealindeki manası şekiller üzerinden kurulan mescitlerin şekiller üzerinden insanlığı yanıltarak aldatıcıdır. Manadan takva üzerine gerçeğinden ilahı adaleti yaşamak yaşatmak üzerine Allah’a ortak koşmadan ilahi hükümlere uymak uygulamaktır.

Manada insanlık doğruluk sıfatlarında tek bir ümmet tek bir millet olabilirler. Ancak şekil mabetlerinde asla birlik olamaz insanlık tarihinde şekil mabetlerinin tümü insanlığı ilahı dinin hükümranlığında alıkoyarak insanları Allah’ın dini budur şekline toplulukları aldatarak yanıltarak peşlerine takmak üzerine tezgâhlanmıştır olduğu gerçeğindeki ilgili ayetten anlayalım.

tevbe suresinde ayet 107 ve 108 ki ayetleri güzel akıl ederek düşünelim. Bir de zararlı faaliyetlerde bulunmak, küfre yardım etmek, mü’minler arasına ayrılık sokmak için ve öteden beri Allah ve Resûlüne karşı savaşanlara üs olsun diye bir mescit yapanlar vardır. Bunlar, “Bizim iyilikten başka hiçbir kastımız yok” diye de mutlaka yemin ederler. Ama Allah şâhitlik eder ki bunlar mutlaka yalancıdırlar. Ebediyyen orada namaz kılma (ikâme etme). İlk günden takva üzerine tesis edilen (kurulan) mescit, orada namaz kılmak için elbette daha lâyıktır. Orada temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arınmayı) seven adamlar vardır. Ve Allah, temizlenmiş (arınmış) olanları sever

İşte cenabı hakkın kuran vasıtasıyla tanımlaması aklını kullananlar için şekil mescitleri İnsanlığı yanıltarak işte Allah’ın emrettiği din budur şeklinde firavunlar dünya menfaatini ilke edinenlerin kurmuş oldukları bir tuzaktır. Gaye insanlığı kuranın hükümranlığından ilahi adaletin dünya yönetiminin Egemen lığının ilahı din olduğu inancından uzaklaştırmanın yolunu işte Allah’ın dini budur aldatmacası kuranı şekilden oku manadan beyhude kopuk bir anlayış.

Firavunlar zihniyetinin İnsanlığın dünya yönetimini kuranın hükmünü kabul görmeden kendilerince uydurdukları düşünceleri kanun olarak düzenlediği yönetim anlayışlarına itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak şu anki dünya yönetim anlayışı bu şekildedir. Bu şekli kabul etmek onları Allah’a ortak koşmaktır Bu vesile şirke düşmektir.

Dünyada İslami temsilen siyasi mücadele veren toplulukların birlik oluşturacağı el kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunulduğu eldeki doğuş ve aydınlık partisidir. Kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku cenabı hakkın müminlere mana olarak uzanan yardım elidir bu elde birlik olmak aklını mantık üzerinden yürüterek kullananlar için Allah’a manadan sarılmaktır.

Dünyanın tüm ülkelerinde sözde uygulanan insan düzmecesi sözde bir adalet vardır ancak o adaletler kimin adaletidir? Adalet doğrunun uygulanışıdır her hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan rehber olduğuna göre kuranın doğruluğu rivayet üzerinden değil akıl mantık üzerinden ayetten manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldedir.

İlahi Adaletin uygulandığı dünyada zülüm olmaz Gerçek adalet cenabı hakkın insanlara kuran vasıtasıyla kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukunda sunulan adalet anlayışıdır. O anlayışta şu an dünyanın hiçbir ülkesinde uygulaması yoktur olduğu aklın gördüğü gerçektir

Kuranda tanımlanan sıfatlar tüm insanlık üzerine eşittir aynı anlamdadır. Kuranda tanımlanan tüm isimler sıfat ismidir kişilerin ismi değildir. Resuller ve firavunlar onlara verilen her olgu tüm insanlık üzerine eşittir olarak manada evrensel olarak insanlık tarihinin yaşam alanında batın olarak vardır.

Kuran her misalden türlü türlü insanlığın manadaki konumunu sunar misallerden bir örnek olarak bizim verelim Nuh’un gemisi tüm insanlığın gemisidir kurana mana olarak iman edenler manadan Nuh’un gemisine binenlerdir. Kuranda adı gecen tüm resuller sıfat olarak insanlığın peygamberidir, bir resulün Allah katından tayın olunuşu tüm resullerle beraber aynı sıfatları mana olarak içermektedir. Kuranda tanımlanan tüm olgular batın olarak mana olarak insanlığın fıtratındaki olgunun beraberindedir bir resulün tahakkuku tüm Resullerin Allah katından batın olarak mana olarak tahakkukudur sıfat olarak sunulur. Resul isimleri Allah katından kişi ismi değil sıfat ismidir. O isimler bir kişiye değil iman eden tüm kişilere verilen batını isimlerdir.

İşte kuranı bu sıfatlar üzerinden yorumlayarak anlamak kuranı mana olarak anlamaktır. Dünyada İslam adına mücadele veren tüm insanlığın birlik oluşturacağı el kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği eldir, Bunu aklıselim düşünenler anlar. İnsanların özgürlükleri Allah katından tayın edildiği kadardır

Sinirsiz özgürlükler dünyaya zülüm getirir onları koruyan insan düzmece kanunları bir serserinin elindeki suç aletine benzer, güçlü gücü kadar haklı Olur ki şu an dünya yönetiminin konumu böyledir özgürlüklerin siniri olmalıdır o sınırı cenabı hak kuranda bize tanımlamıştır. Aksını düşünen Allahtan üstünüm anlamına gelir bizler kuranı anlamaktan aciz olarak özgürlüklere sinir tayın edemeyiz işte dünyanın hali ortada

Ancak Şuan ki dünya yönetim anlayışı keyfiyet üzerinden firavunlar zihniyetinin karanlık yanlış düşüncesinin ilahlık davası konumudur ki; Kuranda firavun kavmine ben ilahim dedi, bu sesleniş şekil üzerinden değil, insanlığın fıtratındaki manadan Anlam üzerinde ki Halini cenabı hakkın kuran vasıtasıyla bize bildirmesidir.

Allah’ın emirlerine mana olarak inanan tüm insanlık cenabı hakkın üstünlüğüne kuranın manasındaki hükmüne uymak uygulamak zorundadır.

Fakat Allah, in üstünlüğünü kabul etmeyen firavunlar zihniyetinin mensupları şu an dünyanın yönetim anlayışında, Allah’a üstünlük taslaması anlamındaki toplumlara uyanlara, uymayarak onları ilah edinmemek, Allah’a eş tutarak biat ederek ortak koşmamak, Allah’a ortak koşanlarla beraber onların peşinden koşmamak için, kuranın manasının tahakkuk ettiği elde birlik olarak çıkış zemininde ittifak ederek, tüm insanlığı fikren uyarmak uyandırmak aydınlatmak mücadelesinde bulunmamız üzerinde İslami tebliğ olarak mücadele üzerinde olmalıyız.

Kuran bize tarihteki olayları değil manadaki olguları anlatan bir rehberdir kuran tarih kitabı değil batın kitabi mana kitabi bize manayı anlamı ifade eden bir rehberdir kuranın tarihe yorumu masal yaşanmamış olayların yaşanmış gibi algılanması maddenin manaya benzer verilişinde manaya doğru yorumunun misali insanlığa yaşam şekilden örnektir ve Tüm insanlık ayni anlam üzerinedir.

Kuran manadan insanlığın iki sıfat üzerinden hakkı ve batılı olan fıtratını anlatır İyi düşünelim ki cenabı hak kuranda dünya yönetiminin hükmün Allah’a ait olduğunu vurgular, sende kimin hükmünü kabul edersen onu ilah edindiğini bilesin. Allah, in hükmünü üstün kabul edersen Allah’a tabı olursun, Allah adına kuranla mutabık olmayan çelişen insani hükümleri üstün kabul ederek onlara biat itaat eder onları ilah edinirsin hüküm yaratan Allah’ındır.

Şu an dünya yönetiminde Cenabıhak kanunları kuralları hükümran kabul edilmeyerek firavun zihniyetli dünya yöneticileri kendi uydurdukları hükümleri yasalaştırarak Kanunlaştırarak dünya yönetimini şekillendirmektedirler gerçeği ortadadır Bu yönetim şeklinde cenabı hakkın haram dediklerine helal ruhsatı verilmektedir.

Zinaya kadın pazarlayan mahallere içkiye faize buna benzer diğerlerine cenabı hakkı aşarak ruhsat veren kendilerini mana ve anlam olarak ilah sıfatına koyarak dünya yönetimini şekillendirmekte buna mukabil zulmü kabul görmek istemeyen insanlık üzerine katliam düzenlenmektedir ki; İşte bu anlayışa mensup dünya yönetim liderlerine biat itaat ederek onları mana anlamında ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda olduğumuz aklın gördüğü gerçektir.

Bu bilgiye istinaden Bu duruma seyirci kalarak bu firavunlar taraftarı olarak onları ilah edinen onlara itaat ederek onları Allah’a ortak koşmak konumundaki insanlar bu katliamların katili durumunda hâsıldırlar.

Biz bizi yaratanın hükümlerine değil de bizim gibi yaratık olan diğer insanlığın dünya menfaati dünya çıkarı uğruna uydurdukları hükümleri kendimize rehber edinerek onlar ilah edinerek onlara kul köle olmak konumunda onlara itaat biat ederek kendimize ve diğer insanlığa neden zulmü reva görelim sonsuz olarak Allah’ın azabına uğrayalım.

Bizleri kendi uydurdukları kanunlardan sorumlu tutanlar cenabı hakkın kanunlarına karşı sorumsuz olduklarını nasıl bile bile kabul edebilirler ve bize kabul ettirebilirler. Allah, in kanunlarını kuranın hükmünü dünya yönetiminden yasaklayan kendi kanunlarını kurallarını egemen kılandan ve onlara uyandan daha zalim kim olabilir ki

Kuranda cenabı hak ilahlık davası güden ve onları Allah’a ortak koşan kavimleri asla bağışlamayacağını onların tüm amellerinin boşa çıkaracağını dünya dolusu altını Allah için fidye verseler asla kabul görmeyeceğini kurandaki ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere bildirmektedir. Dünyada varlığı sürdürülen çeşitli ve çelişkili din anlayışlarının dinler içi mezhep anlayışlarının varlık sebepleri Tevrat Zebur İncil ve kuranı mana olarak anlamamaktandır.

Kuran Rivayet üzerinden Tek ilahi din olarak birlik oluşturması şekil mabetlerinde asla mümkün değildir. Ancak bu konumdan çıkışın acık adresi Allah’ın yardım eli olan fetih düşüncesi kuran ve kuranın ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde çelişkisiz gölgesiz doğru yorumunun tahakkukunda insanlığa sunulduğu el öncülüğündedir.

Dünyada var olan din anlayışlarını, dinler içi mezhep anlayışlarını, kuranın mana olarak doğru yorumunun tahakkukunda, İslamin yeniden tazelenerek İslam birliğinin oluşabileceği tek adresi olan.

DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNİN çatısı altında, tek ilahi din Allah’ın olarak İslamin çelişkisiz sunuluşunun sancağı altında toplanarak birlik oluşturarak, cenabı hakkın üstünlüğünde İslam hukuku ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerine ilahi bir görevi yerine getirmek hepimize elzem olarak tüm insanlığa verilmiş bir görev olarak Allah katından ahdedilmiştir.

Tövbe suresi ayet 111 Allah müminlerin mallarını canlarını cennet karşılığında satın almıştır. Fetih suresinde cenabı hak ey Muhammet biz seni fetihle müjdeledik böylece Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar.

İşte bizim Allah için mücadelemiz bu ayetlerin kapsamında olmakla beraber tüm kuranın hükümlerinin kapsamındadır. Bizimle bu gayeye binaen birlikte olmak adına tüm müminlere farzdır. İnsanlığın susuz çölde ilahi adalete susadığı zamanda, Kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşu İslam dininin yeniden tazelenerek insanlığı insan eliyle beraber Allah katından fikren uyarılması uyandırılması aydınlatılması konumudur.

Bu uyarıyı dikkate almanın almamanın bedelini müşrik olarak kalmak konumunda veya müminler olmak üzere ebediyen birlik olarak tüm insanlığa Allah katından kesin emirdir ki; Bu dünya kimsenin çiftliği değildir, Bu dünya sadece insanlığın Allah katından imtihan olunması üzerinedir olduğunu akli selim düşünerek akil edenler mutlak anlarlar anlamayacak seviyedeki insanlardan Allah hesap sormaz cenabı hak vermediği özelliği kimseden istemez sadece verdiğinin karşılığını ister.

Allah’ın yarattığı nesnelerle beraber hayat bulurken onun adaletini kabul görmeme yetkisini kimden alabiliriz ki ilahi adaleti kabul görmemek Allah’a noksanlık isnat anlamındadır haşa biz Allahtan iyi biliriz Allahtan üstünüz anlamına gelen bu dünyanın zülüm üzerine kurulu yönetim şeklini nasıl kabul edebiliriz ki.

İnsanlık dini inancı şekiller üzerinden kabul ederek ilahi adaleti hükümden birçoğu kasten kabul etmemekte diğerleri de bir gurupta gafletten anlamamaktadır. Ey dünyayı yönetenler bulunduğunuz konum ilahlık davasıdır.

Ey onlara itaat ederek biat eden insanlık şu an dünya yönetim anlayışını kabul ederek onları ilah edinerek Allah’a ortak koşmak konumunda bulunmaktayız derhal 1400 yıl evvelki gibi geri dönüp kuranın manasının doğru yorumuyla bir bütün haliyle Allah in hükümlerini kabul edelim. Aklımızı mantıklı kullanarak gafletten uyanalım aksinde bu sesleniş kuranın manasından Allah katından son sesleniş son uyarıdır.

Nasıl ki madde âleminde ayların yılların milimetrik bir hesabı varsa mana âlemin dede aynıdır her şey Allah katından madde ve mana olarak bir hesap şekli vardır ve hesap üzerine kanun olarak yaratmıştır olduğu Kuranda ilgili ayetler vasıtasıyla bizlere sunulmaktadır. Herkes iyi bilir ki cenabı hakkın gücü her şeye kadir olarak yeter ilahi adalet dünyaya egemen olmadan dünya son bulmaz ilahi adaletin egemen olmaması Allah’a noksanlık isnat olur ancak ilah adalet insan eliyle hükümran olacak Allah’a gönülden manadan Iman ederek mücadele edenler öncülüğünde.

Her Hesabın sonunda doğru bir olduğuna göre kuranda bize doğru yolu tanımlayan bir rehber olduğuna göre Kuranın doğruluğu rivayet üzerinden sunuluşunda değil ayetten manaya akıl mantık üzerinden bilimsel evrensel kurallar çerçevesinde tahakkuk ederek sunuluşundadır.

Gerçek adalet kuranın doğru yorumunun tahakkukunda devlet olarak cenabı hakkın bize emrettiği adalet İslam hukuku ilahi adalet hilafet makamı olarak tahakkuk ederek hüküm makamına dünyaya hükümran ve hükümdar olarak hükmederek sağduyunun getireceği huzuru saadeti sükûneti ilahi adaleti egemen kılmak üzerine Mücadelemiz kuranın manaya doğru yorumunun bizim fikrimizden tahakkuk edişi üzerine tüm insanlık adına paylaşmanın hepimize ilahı bir görev olduğunu anlamak için temiz kalpli aklıselim düşünmekten geçer.

Fakat anlamamak için ise sadece dünyalık düşünen manayı düşünmeyen düşünmek istemeyen aklıselim düşünmemekten kaynaklanır bizim fikrimiz bu yönde tahakkuk etmektedir buradan ötesi varsa her fikre saygı duyar katılıp katılmamak her bireyin kendi iradeyi kanaatindedir.

Düşüncelerim dünyada var olan din anlayışlarının ter yüzü olarak fikrimi akıl mantık üzerinden sunuyorum fikrime katılıp katılmamak her bireyin kendi kanaatidir ancak fikirlerim düşüncelerim hakkında katılmamak üzere fikrimde yanıldığımı düşünenler olursa fikrimde yanıldığımı akıl mantık üzerinden fikre fikirle cevap verilmesi gereklidir

Allah katından Yolumuz hak ve batıl üzerine kurulmuştur Allah’a itaat ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabul edenler Allah’a kulluk ederler Allah’a isyan ederek ilahi kuralların hükümranlığını kabullenmeyerek insanı kuralları kabul edenler ise kula kulluk ederler.

Hangi yolu takip edersek sonucuna katlanırız cenabı hak hakkı hakkıyla bize fıtraten doğru yolu göstermeyi nasip eder inşallah. Allaha inanmak kuranın hükmünü yaşamaktır kuranın hükmünü yaşamak ve yaşatmak mücadelesi vermeyenler Allah’ın varlığına inanmakla beraber Allah sözüne itibar etmeyerek mana olarak inanmayanlardır.

Kâinatın yaratılışının bilgisi Allah katındadır ancak cenabı hak bizlere kuranda ilgili ayetlerin manasından sadece insanlık kapsamında diğer varlıklar hakkında değil insanlık altı bin yıllık bir imtihan suresine binaen yaratılmıştır Olduğu ilgili ayetlerin manasından bildirmektedir. Anlaşılan odur ki altı bin yıl evvel insanlık bu dünyada yok idi, altı bin yılın sonunda yine bu dünyadan yok olacak ilgili ayetler kuranda var olmakla beraber bizim kurana mana olarak anlayışımızda yazdığımız kitaplarda her mantığın anlayacağı dilden ilgili ayetlerin manasından izah edilerek sunulmuştur.

Dünyanın İslami yönetime geçişin arifesinde olduğunun kanıtı kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuk ederek sunuluşudur kuranın batını manaya doğru yorumunun tahakkuku mana ilmi kaybı âlemi bilgileridir akıl mantık üzerinden sunulur. Kanaatim odur ki AK partisi dönemi dünya yönetiminin İslami yönetimine geçişinde cenabı hakkın Lütfü olarak doğuş ve aydınlık düşüncesinin öncü birliği olarak tahakkuk etmiştir.

Doğuş ve aydınlık partisinin hedefi gayesi hilafet devletini İstanbul üzerinden dünya İslam birliğini dünyanın diğer ülkelerinin katılımcıları önderliğinde kurmak dünyaya yeniden hak üzerine yönlendirerek kuranın manasının tahakkukundaki doğuş ve aydınlık düşüncesi önderliğinde yönetmek birleşmiş milletlerin hükmünü hükümsüz kılarak tanımamak.

Bu bilgiye vakıf olarak Türkiye’nin Ankara’dan dünyanın İstanbul’dan yönetimini üslenmek cenabı hakkın üstünlük sıfatlarına onun adıl ve adalet sıfatları kuranın manasındaki hükümleri gereğinde olduğu gibi cenabı hak tüm insanlığa fikrimiz hakkında bilgi sahibi olarak kanaat oluşturmayı nasip eder inşallah. Bizim kuranın manaya dönük fikrimizi kabul görmemek kuranı hükmünü kabul görmemek anlamında olduğundan yüzde yüz kendi şahsim adına eminim. Aksini iddia eden izahatını fikir olarak kesinlikle yapamaz bu kadar iddialıyım.

Düşünki bir insan ilkokul mezunu başkaca ilim tahsili yok buna mukabil akil mantık üzerinden fizik ve fikir kanunları çerçevesinde evrensel olarak kuranı manaya doğru yorumunun sunucusu konumuna nasıl gelebilir ilim Allahtan gelir okumak sebebidir madde olan rızıklar Allahtan gelir tarla sebebidir cenabı hakkın gücü sebepler ardında gizlidir cenabı hak dilediğini yaratacağı sebepler vasıtasıyla egemen kılar kimi sebeplerden olduğunu sanır müminler ise Allahtan olduğuna inanır. Şahsim adına bu mücadeleyi Allah adına Allah için ilahi görevi ahdederek ona teslimiyet inancıyla vermekteyiz. Önümüzde karşılaşacağımız engeller onun gözetiminde kudret elindedir o dilediği sebepler vasıtasıyla koruyacağından hiç şüphesiz yüzde yüz eminiz inancıyla beraberiz. İslam dinini hükümleri Allah’ın ilahi kanunları dünyaya egemen olacak arifesindeyiz. Bizim bu konumumuzu insanlar iyi anlasınlar da kendilerine sonsuz olarak zülüm etmesinler diğer insanlığında zulüm, e maruz kalmasının sebebi olmasınlar tavsiyem hakkın önüne kimse set olmayı düşünmesin cenabı hakkın sebepler vasıtasıyla setleri aşar olduğundan kimsenin şüphesi olmasın.

İnsanlar kendilerinin ne kadar bilgin olduğunu sanırsa sansınlar o bilginin onlara Allah katından var edildiğini bilmeleri gerekir. Her şeyden önce insan her şeyi bilemez her insan bir şeyleri bilir en üst insanın bilemediğini en alt insanın bilebileceğini düşünmelisin örnek olarak okuyup yazması dahi olmayan bir insanın tüm insanlığın öğretmeni olarak Allah katında tayin olduğunun gerçeğinden bugünkü konumda kuranı insanlar mana olarak anlamaktan uzaklaşarak şek ve şüphe içerisinde kurup, kurup parça parça din adına çeşitli ve çelişkili dinler dinler içi çelişkili mezhepler,

Mezhepler içinde çelişkili yorumlara guruplara bölünen insanlığın yeniden kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku yüzde yüz Allah vergisi olarak tahakkuk ederek sunuluşunu akıl mantık dilinden anlamak gerekir.Kuran bize görünen âlemi değil görünmeyen mana âlemini anlatır. Mana âlemi gayp âlemidir akıl mantık üzerinden sunulur akıl mantık üzerinden anlaşılır doğruyu kabul etmek doğruyu kabul edenleri doğru yola iletir doğrunun doğru olduğunu kabul etmeyenlerde kendini doğruluktan eder.

Sonuç kendi kendine eder kendisine uyanlara sebebiyet vererek onlarında doğruluktan olmasına vesile olur yanı dünyada insani para için kullanmak insan için parayı kullanmak para için insanı kullanan zihniyet insanlığın malından canından kanından namusundan para kazanmayı amaç edinir.

Oysa insan için parayı kullanan zihniyet ilahi adaleti dünyaya egemen kılmayı amaç edinir bu iki zihniyetin hangisinin yanında durarak hangisine biat edersen o sıfata girersin.

Yanı yoksulluktan kurtulmanın yolu insanı kullanarak yolsuzluk edenlerle birlikte olmamaktan geçer inşallah aklıselim düşünerek bizimle beraber bu düşüncenin yanında olmayı kabul edersiniz huzura iki cihanda kavuşuruz.

Biz inancımızdaki düşüncelerimizi eğip bükmeden İslami tebliğ olarak kuranın manaya doğru yorumunu sunmaktayız. Bu yolda tüm madde ve mana olarak imkânlarını Allah için seferber eden bir şahsiyet olduğumu bizi takip eden tüm insanlar kanaatten bilir. Biz İslami düşünceyi kullanarak makam mertebe peşinden koşturan değil, ilahi adaleti cenabı hakkın hükmünü makama taşımak mücadelesi veren bir şahsiyetiz.

bunun için her şeyini feda eden bir öncüyle beraber olmak tüm inananlara aklını kullanarak Allah’ın rızasını ebedi kazanmak uğruna kendini feda eden müminlere düşer. Cenabı hak dini İslami maddi çıkar uğruna sermaye edenlerden az bir pahaya satanlardan bizi korusun. Bizi inşallah İslam dinini manada sermaye edinerek maddi sermayesini İslam dinin hükümranlığında kullananlardan edinmeyi o fıtratı kanaati bize nasıp eder inşallah İslam dini akıl mantık dinidir aklını kullanan temiz kalpli insanlara zorluk yoktur.

Fetih suresi ayet 23: Allah’ın öteden beri işleyip duran kanunu (budur). Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.

Zariyat suresi ayet 49: Her şeyden iki çift yarattık ki düşünüp anlayabilesiniz.

HUCURAT SURESİ AYET 4: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.

Bu ve bunlar gibi kuranda zikredilen diğer ayetler ışığında her şeyden iki çift yarattık tüm canlılar erkekli dişili artılı eksili madde olarak mana olaraktan doğru yanlış hak batıl üzerine dünyada ve ahirette yanı manada her olgu çift olarak yaratılmıştır ve öteden beri ebediyete kadar kanun olarak yaratılmıştır. Olduğunun üzerinden Allah katından insanlığa doğru yolu tanımlamak üzerine resuller birbirinin ayni olarak insanlık tarihinin tamamında eşittir, olarak namaz, oruç, hac, kurban, tüm insanlık tarihi boyunca var olduğuna göre, dünyadaki yaşam alanındaki kalıntılara baktığımızda mabetler neden ayrı ayrı hepsi bir değil.

Cenabı hak bir olduğunu ayetler ışığında değişmez kanun olduğunu vurguluyor işte bunun nedenini anladığımızda gerçek İslam dinini anlamış olacağız.

Nedeni tevbe suresi ayet 107 ve 108 de ve benzer diğer ayetlerin anlamında olduğu gibi Allah’ın emirlerini manadan koparıp şekiller üzerine sembolize ederek namaz oruç hac kurban manadaki ehemmiyetinden uzaklaştırılmıştır. Manada İslam ilahi adaleti ilahi kuralları yaşamak ve yaşatmak üzerinedir. Kuranda cenabı hak bizlere madde âleminin verileriyle benzeterek mana âlemini hislendirerek bize anlatır kuranın maddeye yorumunda manadan kopukluk meydana gelince gerçek İslam dininden ayrılarak din adına uydurulmuş olguları din olarak anlamak konumunda kalmıştır işte kuranın manaya doğru yorumunun tahakkuku bu yanılgıdan bizi arındıracaktır.

Manada namaz ilahi emirlere itaat ederek Allah’a secde etmektir. Manada oruç ise yine ilahi emirlere itaat ederek yalan dememek haram yememek orucu tutmaktır. Manada kurban ise Allahtan gelen emirlere vahiye manasındaki anlamıyla beraber teslim olarak ilahi emirlere kendini feda ederek kendin adına kurban olmaktır.

Hac ise Allah’a ulaşmaktır kurana manasıyla beraber iman ederek Allah’ın emirlerine sıkı olarak sarılmak için kurana mana olarak gönülden inanarak Allah’a yükselmektir kelimeyi şahadet kuranı manasıyla beraber birebir şahadet ederek yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmek mücadele edenlerle birlik olmak kuranın manaya doğru yorumunun tahakkukundaki elde birleşerek ilahi adaleti dünyaya egemen kılmak üzerinde olmak kelimeyi şahadet sadece ağızdan dökülen söz değildir. Tüm insanlığın aklıselim düşünerek bizi anlamasının temennisiyle Saygı ve sevgilerimizi arz ederiz.

Türkiye Dünyanın Başı ve Başkanı Olma Yolunda

Türkiye dünyaya baş olma yolunda

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNE KATILIMA DAVET İslam hukukunun dünya yönetimine egemen olması gayesinde kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği el öncülüğünde tüm din anlayışlarını bütünleştirebilecek ilahi bir düşüncenin ilhak ettiği konumda doğuş ve aydınlık partisi vasıtasıyla tüm insanlığı İslam birliğine giden ilahi Doğruyol’a davet ederek çağrıda bulunmak üzere girişimde bulunmaktayız.

Doğuş ve aydınlık partisi din dil irk gözetmeksizin tüm insanlığa tek ilahi din çatısı altında birlik oluşturmayı amaç edinerek o düşünce konumunda olmasındandır

Dünya barışını temin edecek düşünce anlayışında dünyaya adaleti huzuru saadeti sükûneti dostluğu kardeşliği getirecek tek siyasi düşünce partisidir ilahi adaletin tek temsilcisi olarak

Mazlum ve mağdurun haklarını ilahi kurallar çerçevesinde güvence altına alarak dünya nimetlerinden adil paylaşımı sağlayabilecek,

Var olan zülüm yönetimlerine durdurabilecek, İslami kullanan değil, İslami kurallara uyum sağlayarak, uyan ve uygulayacak tek siyasi parti olarak,

Doğuş ve aydınlık partisi fikir olarak doğmuştur ve hüküm olarak doğması için, bizimle bir olarak birlik beraberlik oluşturmak gerektiğini konumunu anlamak lazım.

Doğuş ve aydınlık düşüncesinin ilmi izahında bizi anlayabilmek için sadece akıl mantık üzerine bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde

Düşüncelerimiz fikirlerimiz hakkında bizi takip ederek geniş bilgi edinmek için

www.dursunalibacioglu.net www.dogusveaydinlikpartisi.com ve

Her Cuma Kaçkar TV den saat 1930 2130 a kadar canlı yayındaki tanıtımından takıp ederek Geniş bilgi Edinebilirsiniz

Gerçekten ilahi adaletin dünya yönetimine egemen olmasını gönülden isteyen her bireyin kendi konumundaki imkân dâhiline göre cenabı hakkın kendisine verdiği imkânlardan İslam hukukunun egemenliğine Allah rızası yoluna kendisini izafe ederek

Doğuş ve aydınlık partisinin tanıtımına ve il ilce teşkilatlarının kurulumu ekonomiyle bağlantılı olması sebebine seçimlere hazır hale getirebilmek için katkıda ve bağışta bulunması gerek tığını üzerine her birey kendi kanaati imkân dâhilinde her insana düşen bir görev olduğunu anlayarak katkı temin etmesi gerek tığını anlamasını temenni ederek doğuş ve aydınlık kervanına katılarak her türlü katkıda bulunmanızı tavsiye ederiz. 05357630841

BAĞİŞLARINIZ İÇİN DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİ ADINA HALK BANKASİ HESABINA 16000052

TEŞEKKÜR EDERİZ

Bağışlarınız İçin

Türkiye dünyaya baş olma yolunda

KURDUĞUMUZ DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİNE KATILIMA DAVET İslam hukukunun dünya yönetimine egemen olması gayesinde kuranı batını manaya doğru yorumunun tahakkuk ettiği el öncülüğünde tüm din anlayışlarını bütünleştirebilecek ilahi bir düşüncenin ilhak ettiği konumda doğuş ve aydınlık partisi vasıtasıyla tüm insanlığı İslam birliğine giden ilahi Doğruyol’a davet ederek çağrıda bulunmak üzere girişimde bulunmaktayız.

Doğuş ve aydınlık partisi din dil irk gözetmeksizin tüm insanlığa tek ilahi din çatısı altında birlik oluşturmayı amaç edinerek o düşünce konumunda olmasındandır

Dünya barışını temin edecek düşünce anlayışında dünyaya adaleti huzuru saadeti sükûneti dostluğu kardeşliği getirecek tek siyasi düşünce partisidir ilahi adaletin tek temsilcisi olarak

Mazlum ve mağdurun haklarını ilahi kurallar çerçevesinde güvence altına alarak dünya nimetlerinden adil paylaşımı sağlayabilecek,

Var olan zülüm yönetimlerine durdurabilecek, İslami kullanan değil, İslami kurallara uyum sağlayarak, uyan ve uygulayacak tek siyasi parti olarak,

Doğuş ve aydınlık partisi fikir olarak doğmuştur ve hüküm olarak doğması için, bizimle bir olarak birlik beraberlik oluşturmak gerektiğini konumunu anlamak lazım.

Doğuş ve aydınlık düşüncesinin ilmi izahında bizi anlayabilmek için sadece akıl mantık üzerine bilimsel ve evrensel kurallar çerçevesinde

Düşüncelerimiz fikirlerimiz hakkında bizi takip ederek geniş bilgi edinmek için

www.dursunalibacioglu.net www.dogusveaydinlikpartisi.com ve

Her Cuma Kaçkar TV den saat 1930 2130 a kadar canlı yayındaki tanıtımından takıp ederek Geniş bilgi Edinebilirsiniz

Gerçekten ilahi adaletin dünya yönetimine egemen olmasını gönülden isteyen her bireyin kendi konumundaki imkân dâhiline göre cenabı hakkın kendisine verdiği imkânlardan İslam hukukunun egemenliğine Allah rızası yoluna kendisini izafe ederek

Doğuş ve aydınlık partisinin tanıtımına ve il ilce teşkilatlarının kurulumu ekonomiyle bağlantılı olması sebebine seçimlere hazır hale getirebilmek için katkıda ve bağışta bulunması gerek tığını üzerine her birey kendi kanaati imkân dâhilinde her insana düşen bir görev olduğunu anlayarak katkı temin etmesi gerek tığını anlamasını temenni ederek doğuş ve aydınlık kervanına katılarak her türlü katkıda bulunmanızı tavsiye ederiz. 05357630841

BAĞİŞLARINIZ İÇİN DOĞUŞ VE AYDINLIK PARTİSİ ADINA HALK BANKASİ 16000052